摘要：自本世纪流行以来，无论形式还是流派，极其繁多，是反映近代科学、文明、进步之优秀拳种。当今，我国太极拳名家辈出，学练此拳者日众。随着声誉鹊起，太极拳技艺之传播，已超出了国界，但这并不意味着人人都巳懂得拳中奥妙。

太极拳是一门具有独特风格和民族形式的武术运动，其养生价值、技击实用价值极高，深受广大群众及武术爱好者喜爱。

自本世纪流行以来，无论形式还是流派，极其繁多，是反映近代科学、文明、进步之优秀拳种。当今，我国太极拳名家辈出，学练此拳者日众。随着声誉鹊起，太极拳技艺之传播，已超出了国界，但这并不意味着人人都巳懂得拳中奥妙。

因而，本刊发表此文，与太极拳爱好者及行家里手共同探讨它的“丹田潜转”，“炼气之法”、“以意行气”等高级功法，以期贯通其精髓，正确融汇太极神术，少走弯路，当是习武者之幸。

太极拳的技击性极高，它那借力打力，“四两拨千斤”的招法，又充分体现了技击的艺术性，因而深得广大群众的喜爱。太极拳创造性的推手，不必用任何护具仅凭刚柔相济的提放之术和高深功夫，便可掷人于丈尺开外，能令对手折服，而又不失武家本色。这决不同于西方拳击等术，单以刚猛之力来分胜负，相形之下自是云泥殊途。

一、太极拳贵在自然

太极拳虽流派众多，但在练法上以及行功走架，无不要求顺遂舒适，以柔见长，自然轻灵，松沉圆满为宜。而又强调用意不用强(拙)力，动则如行云流水，连绵不断，伸屈则柔，于似松非松之间。当达到一定程度，须求意与气之结合，即有愈和无意之间。

这虽与气功、静功有相通或 相似之处，而且也与动功(当指拳术，以动功为主)两者兼修并重，技击、养生相辅相成。

由于太极拳注堂内功(指腹式深呼吸)，故而又是意、气、身皆练的拳术。该拳把各种以意调息之“内功”练法融为一体，从而使呼吸与拳式动作(架子)极其自然地结合起来，达到了一动无有不动，一静无有不静;动中有静，静中有动，形成了动、静合一的高级功法，这极其合乎生理规律。太极拳式的气功自然而然，因其练气也是含而不露，蓄于拳术运动之中。

太极拳是以意导气，毋宁说以意导体而练气。因其练法上是由丹田潜转，静中触动。当真气鼓荡时，既要轻灵圆活，又要不失稳重(平衡)，这种高而深的功夫，在技术上可达随意而安(即动中无时不可平衡)的拳术妙境，长此以往，自是意趣天然。太极拳刚柔兼备，有如文武之道，一弛一张。这无疑是表现在拳术上的极其自然，若达此高深之境，必得不断深入地下苦功去练，方能返朴归真，也就是归于自然之意。

二、太极拳的开合呼吸——不离守中

当太极拳习之日久有一定基础后，可以心意导精气于下丹田(小腹部)，随势(拳术)而动，又不离一静。此即同气功施以烹炼之术一般，须达形神合一之境。习练太极拳持之以恒，不但能充实小腹，亦可胸宽。这时丹田真气(即先天之气，也称内气)鼓荡，松沉圆活，而且在人体重心移位(即在动中变换脚步)时，保持平衡。如此便如拳谱所说:“我守我疆,不卑不亢"的守中之道。

太极拳以意导体,又以体导气,这种丹田潜转，内外相合的 练功之法，日久则劲力充沛(精气充足).方能内劲(动)随外形,外形合内动(劲)，最后内劲与外形切合，以求“周身一家”，适应技击推手的技巧和“守中平衡”，才能立于不倒之地，这就是开合呼吸行功中所刻意追求的重要技法。只有遵守上述之原则，方可使人体重心始终保持落于两足扇面范围之内。

太极拳行功是以腰脊带动头部，进而配合呼吸，随意念进行的拳术。意之集中、变换由此即彼，随心所欲，无不以意领先。丹田潜转、升降、松紧圆活均随意念而行。一气鼓铸，蓄而后发，也是随意收放。

太极拳行气运劲，尤其在架子中运用螺旋(曲线)或抽丝(弧线)动作，而向四肢末梢导去谓之“开”，从四肢末梢回转集聚于丹田谓之“合”。这一开一合，就是一呼一吸，而每一呼一吸，便是阴阳动静，开合虚实。一动一静亦是一开一合(动分静合)，一柔一刚。如此缠绵曲折，畅舒不停，伸长圆转犹如长江大河滔滔不绝。凡每动作，丹田总是潜转不歇，随意配合,方能静中触动，动亦犹静，这是转接灵敏精妙处，又是接骨斗笋转关处，也是形成一柔一刚，一圆一方，一屈一伸，曲中求直的艺术所在。

太极拳所谓的开合呼吸，是以达到听任自然之火候，轻灵不见形迹。当然这些要求全部包括在以意内涵和以意炼气的法门之中。拳谮云:轻则灵，灵则动，动则变，变则化，化则发也。此一章文字内容请参考(图一)所示。因其是丹田总图，故适合各式太极拳练意、练气、练内劲之用.

三、太极拳丹田潜转以柔见长

太极拳柔中寓刚、刚能复归于柔，因而招法上多采用松沉虚实、即内外皆柔。柔有益于调气，有利于肌体顺遂向背，舒筋拔骨，柔还有利呼吸的细匀级长。故太极拳习练时多以柔见长，以柔追求气力的长厚。它 那一招一式看似徐徐缓缓，其实正是“虽静犹动，虽动犹静”的温养之本。而初学太极拳则须力求拳架及套路的细熟和姿式的正确，待形成条件反射与定型后，再逐步探求动作，结合呼吸。这时的练习，须先由外及内，有了一定基础，再由内及外,如此循环往复,以意导气,配合呼吸,丹田宛如球体,随着呼吸的意念而动,亦按姿式方向所动,乃是习练太极技法的重要步骤.它即可单练(即从拳架中选一二个姿式)，也可按上述之法全练。

习练太极拳切忌轻率浮躁，操之过急，也不可急于求成。必须从基础开始，经过艰苦的磨砺，方能悟其丹田潜转的内在联系(即内外相合)。初学者务须着 重于盘 架子用意，“先求开展，后求紧奏”，专气致柔，功到自然成。日久也会形成丹田潜转，随意配合，呼吸顺遂,开合交替,虚实相渗。而意气之 变换，亦达轻灵圆话，尤其是在重心不停之时，亦可变换和移动。这些过程，皆在有意与无章之间而成，火侯如斯，功臻化境。太极拳多以至柔是求，而惟其炼气较之复杂。其丹田气沉与潜转，必须先致柔，而后致刚，再复致柔。总之以柔为要旨。太极拳在行功走架时，首先要心静神敛，以求大脑及神经中枢之宁静，立身须中正安舒，以腰脊带动头部为要，正如兵家之静以待动，以逸待劳的应敌之法。这种虽动尤静，以柔克刚，外静而内动，一片神行之妙，无不合乎自然。

太极拳乃大器晚成之内家拳术，其功不但极费时日。还须得名师指导，方克所有成。虽有终身努力而难入其门径者亦比比皆是。

太极拳等气以膈肌上下运动为主，是腹式逆呼民法，即吸气时膈肌向下运动,呼气则膈肌上提(图二),亦所谓呼时先天气下沉(图三),吸时先天气上升.这些都与拳式开合动作互为结合.在著名的杨(露样)式太极拳之正身法中，则要求盘架子时须将小腹放于大腿根上，开胸张肘、扣膝而缩前阴。其余如关元、气海、命门间也滚滚似圆。内功经亦云，“正头起项虚领劲，壮面神顺颌微收，松肩垂肘肩自活，小腹放松胸须酒，背平身微有收敛。”此乃太极练气之诀窍也(此节请详见其图四).

四、太极拳之行功炼气与聚内劲之关系

陈式太极拳的前辈陈鑫曾云“内劲 以意行气，轻轻运动，发于丹田，运行骨缝之内，再由骨缝运于肌肤，贯注于四梢(两手两足尖)，复归于丹田，绵软而又沉重。”因此太极拳的内劲藏于内而不显于外，

陈式太极拳在行功走架时，由于不断变孩空间角度和位置,其速度亦有快慢,因而其自然呼吸时强度也不同，往往会产生呼吸时发出的鼻、喉等音，这是因拳势动作的自然呼吸而产生的。尤其陈式太极拳，运动量和节奏强而烈，其呼吸时自然发出的声音较之明显(请参考图五、图六)。

陈式太极拳每式先以意领，往周身四肢与腰脊(包括头、躯干),再配合丹田呼吸,同时旋转弹抖(以松柔为主)，做各种大小之圈，起承转合(不同方位),而后向中宫(即图五、六所示中心之“五”)扭缥，猛力一抖，即所谓气结中宫，由于此动作复杂，而又奥妙无穷，因而练习不易，须有名师口传身授。本文虽试举加以图解，只是为了研究参考。

太极拳习之日久，能强健体魄，亦足自卫。其拳谱曾云:“拿住丹田练内功，哼哈二气妙无穷，动分静合屈伸就，缓应急随理贯通。”又如内功经云，“每日清晨或坐或立，闭目钳口，细调呼吸，一出一入，经鼻孔而少时气定，遂吸气一口。但吸气时须默想真气自涌泉穴升自会阴，分向两肋。自两肋升于前胸。由前胸升于胸后，渐升入泥丸百会穴。降气时，须默想真气由泥丸降至印堂。自鼻至喉，喉至脊背，脊背透至前心。前心沉至丹田，丹田气足，自能复从尾闾长强达于脊背，上升泥丸，周而复始，如环无端。

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来源：京门武者