摘要：用音乐找回民族的记忆，从母语中找寻生命的源起——《中国音乐地图》。瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，集合30多个民族，580位民间音乐人，使用213种乐器，实地录制历时近90天，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场

用音乐找回民族的记忆，从母语中找寻生命的源起——《中国音乐地图》。瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，集合30多个民族，580位民间音乐人，使用213种乐器，实地录制历时近90天，走过全国十余省，在各地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动……

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白山黑水里的乡土之歌

——听见东北

中间是平原，周边山脉隆起，合围出如今东北的轮廓。西部，大兴安岭自北向南，绵延千里；东北部是低山丘陵小兴安岭；东南部，长白山演绎着冰火共舞奇观，余脉延伸至大海。大山孕育的江河，在平原上一往无前，黑龙江、额尔古纳河、乌苏里江、图们江、鸭绿江在外围环绕，成为如今的国界，嫩江、松花江、辽河等在内部编织经纬。山河塑造的东北，江河湖海林田草，一应俱全，还有数不尽的奇珍异兽栖居于此。然而，长久以来，这里的荒寒僻远让人心生畏惧。没有哪一片地域，像东北这般丰饶与蛮荒并存。

这里孕育出多个骁勇善战的民族，鲜卑、契丹、蒙古、女真、满族都在历史上留下了浓墨重彩的笔画。东北民族在壮大之后却无一例外走出东北，仿佛留给东北的永远是落寞和野性。千百年前的猎手、牧民升起的炊烟早已飘散，迁徙的脚印已被岁月掩埋，近代更有深重沧桑不忍说。在消失和重建的缝隙里，所幸尚有耳边依稀的声音可以追寻，那韵律中的草灰蛇线，让来处有迹可循，让一个个有生命力的古老民族找到原始的归处，让一个个迷惘的灵魂回到久违的故乡。

长白山、黑龙江是满族的兴起之地，额尔古纳河东岸是蒙古部族的摇篮，赫哲人在三江平原和完达山地区“棒打狍子瓢舀鱼”，鄂伦春人是大兴安岭里的好猎手，鄂温克人赶着驯鹿转场，还有多次迁徙的达斡尔族、锡伯族，或被莽莽森林庇护、或被平原大地滋养。他们的歌声中，能听见人们心中最美的故乡，这里有美丽的兴安岭，有蓝蓝江水起波浪，有鹿妈妈和小鹿的对话。能听见最简单纯真的幸福，这里有赫哲母亲的摇篮曲，有满族孩童的字母歌，有达斡尔少女童年的欢笑，有林海雪原中猎人的欢呼，有心上人的歌唱。

当黑土地以广博胸怀接纳了垦荒者、伐木者、淘金者、逃难者，东北逐渐喧嚣起来。然而，东北的冬季太过寒冷，一场雪落下，大地也被冻住了，东北的冬季实在漫长，漫长到让人怀疑时间还是否在流淌。

二人转，是移民者的心声，那些从关内逃荒而来的山东人、河北人、山西人，一路唱着莲花落，一路闯关东，不知何时何地，他们也学会了东北大秧歌，乡音已改，乡乐也变成了“二人转”。那扇子手绢下的红男绿女，用夸张的动作舞出生活的激情，赶走寂寞；那“九腔十八调，七十二嗨嗨”中，嗨嗨上天，幽默到底，却把汗水的齁咸和泪水的苦涩咽下。那音乐中，有激荡血脉的拼搏呐喊，有冷冽而热烈的悲欢离合。

东北，虽民族多样，虽信仰习俗有异，但人们都称自己为“东北人”，“东北这嘎达”，是大家共同珍视的家园。东北，虽冬季冷而长，来年春天，化了冻的黑土地一样长出五颜六色的花儿，夏天林木峥嵘，秋天，斑斓的色彩层层铺向天边。音乐里，处处是冰雪难封的生命张力，是黑土地里冒出的饱满丰盈。

没有白山黑水，乡情似乎无处安放，没有白山黑水孕育的歌，乡恋似乎无从表达。那么，从现在开始，借由乡音，回到东北。

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文中音乐月牙五更 Crescent Moon of Five Night Watches来自瑞鸣音乐最新专辑《中国音乐地图之听见东北》。“月牙五更”是流传于东北地区的汉族小调，因唱词为“五更体”，且每“更”中必有“月牙”而得名。这首音乐旋律流畅，节奏明快，深受人们喜爱，随时代发展，“月牙五更”被多次改编，广为传唱。伴奏乐器齐上阵，热热闹闹，欢欢喜喜，奏出黑土地上的豪爽劲儿。二人歌声嘹亮，相应相和，口里虽唱着才子佳人相思流泪，却无离愁别绪之悲苦，反而心中热情爽朗丝毫不减。一二三四五更月，月下故事有悲欢，这歌声唱出了东北大地上粗犷顽强的生命活力。

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听见东北

来源：瑞鸣中国音乐地图