摘要：近日，由“莆田人陈先生”网友友情分享了时人研究明代倭患及“海上丝绸之路”相关书籍中关于“漳泉通倭”的史实，其数量之多，令人震惊不已。有鉴于此，笔者特地将各本书中所引用的“漳泉通倭”史料进行汇总，从而发现大家反复援引“漳泉通倭”的史料不外乎载于《明史》《明世宗实
近日，由“莆田人陈先生”网友友情分享了时人研究明代倭患及“海上丝绸之路”相关书籍中关于“漳泉通倭”的史实，其数量之多，令人震惊不已。有鉴于此，笔者特地将各本书中所引用的“漳泉通倭”史料进行汇总，从而发现大家反复援引“漳泉通倭”的史料不外乎载于《明史》《明世宗实录》《明神宗实录》与地方志书及文人著作中。现将笔者所得“漳泉通倭”史料汇编如下，以便观览及援引。
一、国史记载
大抵真倭十之三，从倭者十之七。
摘自《明史·日本传》
浙江巡按御史潘仿言：“漳泉府黠猾军民，私造双桅大舡下海，名为商贩，时出剽劫，请一切捕治。”
摘自《明世宗实录·卷五十四》
[嘉靖三十一年四月丙子]漳、泉海贼勾引倭奴万余人，驾船千余艘。
摘自《明世宗实录·卷三八四》
[嘉靖三十四年五月壬寅]……屠仲律《御倭五事疏》：一、绝乱源。夫海贼称乱，起于负海奸民通番互市。夷人十一、流人十二、宁绍十五、漳泉福人十九，虽概称“倭夷”，其实多编户之齐民也。
摘自《世宗实录·卷四百二十二》
是时，海洋并岸诸岛多栖寇舟，有真倭阻风沉不获归者，有沿海奸民抢江南旋候来岁倭至者，未几，南日寨复有三舟登岸，栋、士弘击之，引去，擒贼数人，皆真倭。比泉州州兵巡海攻贼于石圳澳、深泥湾等处，凡再战，擒贼四十余人，则皆浙江临海、福建漳浦、广东揭阳等县人。盖江南海警，倭居十三，而中国叛逆居十七也。
摘自《世宗实录·卷四百零三》
[嘉靖三十九年十月丁未]……兵部言：“闽中寇盗半系土著，此腹心疾也。”“福建巡按御史李廷龙亦报山贼吕尚律肆、李占春等与福、兴、漳、泉残倭四出剽掠，自建宁以北、福宁以南，无处不为盗薮。”
摘自《明世宗实录·卷四八九》
[万历四十年八月丁卯……]而通倭之人皆闽人也，合福、兴、泉、漳共数万计，无论不能禁，即能禁之，则数万人皆倭，而祸立中于闽，此其故难言之矣。……闽岁给文往者，船几四十艘，输军饷四万两，而地方收其利，不必与倭并论也。
摘自《神宗实录·卷四九八》
二、方志记载
嘉靖十九年，闽贼李光头、歙贼许栋，先以罪系福建狱，至是逸入海，引倭聚宁波之双屿，分掠闽浙，其党王直、徐性学、叶宗满、谢和、方廷助等出没诸番，分艅剽掠，海上始多事。
摘自陈衍《福建通志·明·通纪》引《筹海图编》
（嘉靖四十一年）先是倭寇入泉，皆漳人为之向导，后悉本州人借倭名纠党肆掠。
摘自《泉州府志·卷七十三·纪兵》
（嘉靖）四十年，自夏徂冬，凡三寇。参将侯熙率漳南兵，都司白震率瑶兵来援。漳兵多为贼间谍，瑶兵与士兵相仇钉，放火烧南关，烟焰两日。侯、白束手无策。
摘自乾隆本《莆田县志·卷三十四·祥异志》
先是，倭寇入泉，皆漳人为向导，后悉本州人借倭名纠党肆掠。是时，晋江贼……
摘自道光本《晋江县志》
先是倭寇入泉，皆漳人为之向导。后悉本州人（泉州）借倭名纠党肆扰。是时晋江贼谢爱夫、黄元爵等寇永春，苏光祚、康大福等寇仙游，施思备等寇南安，高老、李五等寇晋江，江一峰等寇双溪口，江青老等寇英林、潘径，曾老等寇安溪。劫掠无宁日，掠人及发墓中尸勒赎。
摘自民国版《南安县志·卷四十九·杂志三·纪兵》
三、文集记载
向来通倭多漳泉无生理之人。
摘自郑若曾《筹海图编·卷十三·经略三》
屠仲律《御倭五事疏》：一、绝乱源。夫海贼称乱，起于负海奸民通番互市。夷人十一、流人十二、宁绍十五、漳泉福人十九，虽概称“倭夷”，其实多编户之齐民也。
摘自《明经世文编·卷二八二·屠侍御奏疏》
在福建者，则于广东之高、潮等处造船，浙江之宁、绍等处置货，纠党入番；在浙江、广东者，则于福建之漳、泉等处造船置货，纠党入番，此三省之通弊也。
摘自《明经世文编·卷二六七·胡少保海防论》
漳、泉事体，与福海不同。贼出自漳、泉者，以百姓为势家鱼肉、又困米贵，故多从贼。故处漳、泉之法，在收拾人心以散贼党。福、兴苦南贼为害，在扼险要以折贼锋。贼南上，首犯南日，次则海坛，又次则东西洛三处；皆贼所必经之地。三处着力，则贼亦破胆。今松下扼东西洛，最为得策；而海坛游舍观音澳而徙入镇东不当贼冲，则此游为空设矣。南日所恃者，吉了渔船、渔兵。前陈乔等以家财出船杀贼，正可鼓舞在彼处用；乃诱之造福船，郁抑而死于水。近又为虐弁、残贼激变，则吉了人心稍变矣。今欲控扼险要、折贼首锋，仍须固结吉了人心；除其虐害，民乃可使也。海坛下接南日，上接东西洛，其地亦有渔船、乡兵可用。该游若出镇观音澳，则上下声息相接；澳中可泊船数百艘，用力把截，贼亦不能径上。若但靠松兵扼东西洛而海坛游总任其内居，吉了人心不行固结，亦非万全之道。至于北路以防北贼，亦有三要：台山游宜出台山，不可长住沙埕；小埕兵宜扼西洋，不可退居定海：各于汛地扼险，贼自无安然着足之路矣。伏惟台裁!冬米踊贵，不惟忧海，且忧荒也；奈何、奈何!
摘自明·董应举《崇相集选录·与海道徐公书》
嘉靖甲辰，忽有漳通西洋番舶，为风飘至彼岛（日本），回易得利。归告其党，转相传语，于是漳、泉始通倭。异时贩西洋，类恶少无赖，不事生业。今虽富家子及良民，靡不奔走。异时维漳缘海居民习“奸阑出物”（走私），虽往，仅什二三得返，犹几幸（非分企求）少利。今虽山居谷汲，闻风争至，农亩之夫，辍耒不耕，齐贷子母钱往市者，握筹而算，可坐致富也。于是中国有倭银，人摇倭奴之扇，市习倭奴之语，甚豪者，佩倭奴之刀。其俗之偭（违）仁弃义，自叛于中国声明文物之教如此，彼岛夷者恶得而不至哉？曾未数年，弓船蜈橹，逗沙舣岸，偏裩秃发，弥川亘野。手挥九尺之刀，足圆三石之弦者，跳跃于雉堞之前：扇摇蝴蝶之军，旗举长蛇之阵者，指挥于高原之上。已遂隳中国之名城，辱中国之衣冠，包裹中国之财帛，仆妾中国之士女，虔刘（杀戮）中国之人民。积骸成山,殷血丹水。
摘自明·洪朝选《洪芳洲先生文集·瓶台谭侯平寇碑》
（嘉靖）四十一年二月，倭袭陷永宁卫城者再，杀伤军民，焚掘房墓，劫尸勒赎，胁从数万……按倭之内犯，皆土贼为之向导，如永宁卫之陷，则泉贼李忤观、江益疯等诱之也。
摘自明·黄语卿《倭患考源》
莆禧古城前的戚继光石雕像
来源：夏天杂志
