摘要：同样一个人的射箭技术，竟然会因为赌注的不同，有如此大的差别。归根结底，当你心里只想着结果的时候，你往往拿不到这个结果。

稻盛和夫的《心法》里有个观点：人生的一切都是自己内心的投射，因果必报，但需要时间。

不要急着期待结果，重要的是持续种下正确的因。

人打精明的算盘，天循因果的规律。

《庄子·达生》里讲了一个赌注的故事。

“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。其巧一也，而有所矜，则重外也。”

拿瓦器之类不值钱的东西作为赌注时，射箭的人，心中没什么牵挂，可以得心应手。

用带钩做赌注，价值变大了，射箭的人心中开始有恐惧，开始小心翼翼，技巧就差些了。

用黄金做赌注，射箭的人心中想占有贵重的黄金，变得意乱神迷，意念沉重，完全失去技巧了。

同样一个人的射箭技术，竟然会因为赌注的不同，有如此大的差别。归根结底，当你心里只想着结果的时候，你往往拿不到这个结果。

庄子帮我们总结背后的原因，一针见血，他说，“凡外重者内拙”。

现实生活中太多这样的人，想要出爆款的人，满脑子都是爆款，却三天打鱼两天晒网，有些甚至迟迟未曾下笔。想要暴富的人，满脑子都是钱，却从没好好思考怎么赚钱。想要比赛拿奖的人，满脑子都想着名次，却在过程中分散了心神。

历史上也是如此。秦二世准备在一月内将咸阳城墙遍涂朱漆。匠首谏言："生漆阴干需避风尘，每层晾晒十日，九漆九晒才能不崩裂。"二世听完怒斩谏者，强征三千囚徒日夜赶工。

没想到不到半月，果然如进谏者所说，艳阳曝晒下漆皮龟裂如蛛网，暴雨冲刷后赤红的漆浆顺着城墙淌成血河。

“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”如果一个人一心迷恋结果，那么他的心思和力量，就可能急功近利，全脱离了当下。

心理学家荣格说过：“你的潜意识会指引你的人生，而你称其为命运。”那些只追求成功，忽视他人感受，不尊重过程的人，注定无法获得真正的平静与满足，也无法体会到生活的美好。

所以，人生在世，不执着结果，便不迷茫；不算计结果，便不会迷失在得失与成败之间。

《庄子.养生主》里有一个庖丁解牛的故事。

“良庖岁更刀，割也。族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。”

再好的屠夫一年也要换刀了，但庖丁十九年用同一把刀，依旧如新。普通人用刀是遇到骨头，只懂硬砍，次数一多刀自然就钝了。

庖丁的每一刀“以无厚入有间”，都是其解牛如有神助的因。要知道我们当下的每个选择，都是自己种下的因，今天的拖延，今日的贪婪，今日的嫉妒……起心动念，皆是因，当下所受，即是果。

听过一个故事。小和尚为早日开悟，日日缠着老禅师问何时能成佛。禅师递给他一袋糙米："何时数清米粒，何时传你心法。"小和尚连夜抓了把米敷衍报数。

结果，禅师将米撒入粥锅："你数的是米，可曾见米色青黄不均？摸过米粒干瘪饱满？闻过陈米霉味混着新米稻香？"

锅中腾起的热气里，禅师拾起一粒米："急着数到终点的人，连一粒米的因果都参不透。"

《了凡四训》被称作改命的奇书。

袁了凡年轻时，被神算子孔先生掐算过之后，种种经历皆一一对应，说他命中无子，事业平平，连将他哪一年考试第几名都算的分毫不差。

也因为这样，他的人生果然如算命先生所说，他认为凡事天注定，心灰意冷，任凭自己在命运中浮沉。

直到有一天，他遇见了云谷禅师。禅师说：“命由己立，福自己求，祸福无门，唯人自招。”从那之后，袁了凡重振旗鼓，开始从善行事。没想到，一年后，袁了凡完全突破了仕途上的命格定数。

在原本孔先生算定他只能在礼部考试中考第三，结果他考了第一名。紧接着，他被调往京城，凭借着出众的政绩，升任至兵部主事。

更不可思议的是，年近半百时，他竟老来得子，又打破了命中无子的结局。

《围炉夜话》中讲：发达虽命定，亦由肯做功夫；福寿虽天生，还是多积阴德。

播种耕耘，方有硕果累累；种下善因，自有善果相随。真挚情谊，以真心换得；良好声誉，凭人品铸就。你给予什么，生活便回馈什么；你如何待人，他人便以何种方式待你。

万法皆空，唯有因果不空。

祝福我们。

来源：麦田拾穗