摘要：二十四节气，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践 ，被誉为 “中国的第五大发明”。它的起源可以追溯到上古时期，当时的人们在长期的农耕实践中，逐渐发现了自然现象与时间变化的规律。

二十四节气，是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践 ，被誉为 “中国的第五大发明”。它的起源可以追溯到上古时期，当时的人们在长期的农耕实践中，逐渐发现了自然现象与时间变化的规律。

早在夏商时期，人们就开始通过星象、气象、物候等信息，对节气有了初步的认识，古籍《夏小正》中已有冬至和夏至的记载。到了春秋时期，古人利用圭表测影法，确定了春分、秋分、冬至、夏至四个节气。《尚书・尧典》中记载：“日中，星鸟，以殷仲春；日永，星火，以正仲夏；宵中，星虚，以殷仲秋；日短，星昴，以正仲冬。” 这里的 “日中”“日永”“宵中”“日短” 分别对应春分、夏至、秋分、冬至 ，反映了当时人们对天文现象与季节关系的深刻理解。战国时期，人们又根据北斗七星的斗柄指向来确定季节，《鹖冠子・环流篇》记载：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬 。”

随着时间的推移，节气的划分逐渐完善。到了秦汉时期，二十四节气已经完全确立。西汉初期，二十四节气在《淮南子》的《天文训》中被完整地记载下来。公元前 104 年，汉武帝时期将 “二十四节气” 纳入《太初历》国家历法收录，并以此来指导农事 。此后，二十四节气在中国的农业生产和日常生活中发挥了重要作用，成为了中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分。

为了方便记忆这二十四个复杂的节气，人们创造了简洁而富有韵律的节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒 。” 短短二十八个字，却巧妙地将二十四个节气的名称串联起来，读起来朗朗上口，易于记忆。

“春雨惊春清谷天”，描绘的是春季的六个节气。“立春” 作为二十四节气之首，象征着春天的开始，万物复苏，大地逐渐回暖。“雨水” 时节，降雨开始增多，滋润着大地，为农作物的生长提供了充足的水分 。“惊蛰” 一到，春雷乍响，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物，万物开始焕发生机。“春分” 这天，太阳直射赤道，昼夜平分，此后白昼逐渐变长，黑夜逐渐变短，大地呈现出一片生机勃勃的景象。“清明” 时节，天气晴朗，万物生长此时，皆清洁而明净，人们在这个节气里会进行祭扫、踏青等活动，缅怀先人，亲近自然。“谷雨” 是春季的最后一个节气，此时降雨增多，有利于谷物的生长，正所谓 “雨生百谷”，农民们忙着播种移苗、埯瓜点豆，为丰收奠定基础。

“夏满芒夏暑相连”，展现的是夏季的六个节气。“立夏” 标志着夏天的开始，气温逐渐升高，雷雨增多，农作物进入快速生长的阶段。“小满” 指的是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满，此时也是农作物需水的关键时期 。“芒种” 是一个农事繁忙的节气，有 “芒” 的麦子可收，有 “芒” 的稻子可种，此时气温显著升高，雨量充沛，是种植晚稻等谷类作物的好时机 。“夏至” 这天，太阳直射北回归线，北半球白昼最长，黑夜最短，此后气温将继续升高。“小暑” 和 “大暑” 则是一年中最热的时期，“小暑” 表示天气开始炎热，但还未达到最热，而 “大暑” 时，天气酷热难耐，进入了一年中最炎热的阶段，人们要注意防暑降温 。

“秋处露秋寒霜降”，描述的是秋季的六个节气。“立秋” 意味着秋天的开始，虽然气温还未明显下降，但已经有了一丝凉意，农作物开始逐渐成熟 。“处暑” 表示炎热的暑天结束，气温开始逐渐下降，早晚温差加大 。“白露” 时，天气转凉，昼夜温差增大，空气中的水汽在夜晚遇冷凝结成小水滴，附着在草木上，形成晶莹的露珠，给人一种清新凉爽的感觉。“秋分” 这天，太阳再次直射赤道，昼夜又一次平分，此后黑夜逐渐变长，白昼逐渐变短，天气也越来越凉爽 。“寒露” 时节，气温更低，露水更冷，快要凝结成霜了，此时北方地区已呈深秋景象，白云红叶，偶见早霜。“霜降” 是秋季的最后一个节气，天气渐冷，开始有霜，意味着冬天即将来临，农作物也到了收获的尾声 。

“冬雪雪冬小大寒”，呈现的是冬季的六个节气。“立冬” 标志着冬季的开始，万物收藏，规避寒冷，动物们开始进入冬眠状态，人们也开始添衣保暖，准备迎接寒冬的到来。“小雪” 和 “大雪” 是反映降水与气温的节气，“小雪” 节气的到来，意味着天气会越来越冷，降水量渐增，但降雪量还不大；“大雪” 时，天气更冷，降雪的可能性比 “小雪” 时节更大，雪量也可能更大，大地逐渐被白雪覆盖，银装素裹 。“冬至” 这天，太阳直射南回归线，北半球白昼最短，黑夜最长，此后白昼逐渐变长，黑夜逐渐变短，民间有 “冬至大如年” 的说法，人们会在这一天吃饺子、汤圆等传统美食，庆祝这个重要的节气 。“小寒” 和 “大寒” 是一年中最寒冷的时期，“小寒” 标志着冬季时节的正式开始，虽然寒冷，但还未达到极点；“大寒” 则是极冷的时节，俗话说 “三九四九，冻破石头”，这个阶段是一年中气温最低的时候，过了 “大寒”，又将迎来新的一年的 “立春”，周而复始，循环往复 。

除了这四句口诀，还有补充的 “每月两节不变更，最多相差一两天。上半年来六廿一，下半年是八廿三”。它揭示了节气日期的规律，即每月有两个节气，上半年的节气多在 6 日和 21 日前后，下半年则多在 8 日和 23 日前后 ，这也为人们记忆和推算节气提供了便利。

在二十四节气中，立春、立夏、立秋、立冬并称为 “四立” ，它们就像是四季的开篇之章，标志着四季的开始，也蕴含着丰富的文化内涵和传统习俗。

立春，作为二十四节气之首，通常在每年的 2 月 3 日 - 5 日 ，当太阳到达黄经 315° 时，春天便悄然来临。“立” 有开始之意，“春” 则代表着温暖与生长 ，立春意味着万物闭藏的冬季已过去，开始进入风和日暖、万物生长的春季。

虽然从气候学上来说，立春只是春天的前奏，中国大部分陆地还处于寒冷的冬天，真正进入春季的只有部分南方地区，而黄河以北大部分地区则要等到四月方才迎来春天 。但从时序上说，立春已开启了春天的序章。此时，东亚南支西风急流已开始减弱，偏南风频数增加，并伴有明显的气温回升过程 ，黄河中下游地区的气温、日照、降雨开始趋于上升、增多 。

立春的传统习俗丰富多彩。“迎春” 是立春的重要活动之一，早在三千多年前的周代，天子就会在立春之日亲率三公九卿、诸侯大夫去东郊迎春，祈求丰收 。如今，各地在立春时依然会举行盛大的迎春仪式，舞龙、舞狮等庆祝活动热闹非凡，人们以此表达对春天的期盼和对美好生活的向往 。“咬春” 也是立春的一大习俗，人们会在这一天食用春季新鲜的蔬菜，如春饼、春卷、萝卜等，象征着割断寒冬，迎接春光 。“打春”，即鞭打春牛，也是立春的传统习俗之一，通过这样的方式祈求来年的丰收 。此外，还有贴春字、送春牛图等习俗，都寄托着人们对新一年的美好祝愿 。

立夏，是夏季的第一个节气，一般在每年公历的 5 月 5 日或 6 日 ，当太阳到达黄经 45° 时，立夏便宣告着春天的结束和夏天的开始 。“夏” 是 “大” 的意思，指春天播种的植物已经直立长大 ，立夏预示着季节的转换，表示盛夏时节的正式开始 。

立夏时节，气温逐渐升高，日照时间变长，降水量增多 ，我国大部分地区进入多雨潮湿的季节，农作物生长迅速，杂草蔓延 。此时，气温和湿度较高，人体容易出现中暑、感冒等疾病，需要注意防暑降温 。

在民间，立夏有着许多有趣的习俗。迎夏仪式是立夏的重要活动，古代帝王会率文武百官到京城南郊去迎夏，举行迎夏仪式，并指令司徒等官去各地勉励农民抓紧耕作 。如今，一些地方依然会举行迎夏活动，人们身着鲜艳的服装，载歌载舞，表达对夏天的欢迎 。尝新活动也是立夏的习俗之一，人们会品尝新收获的农作物，如樱桃、青梅、麦子等，以祈求丰收和健康 。斗蛋游戏则是孩子们喜爱的活动，俗话说 “立夏胸挂蛋，孩子不疰夏” ，立夏这日，人们煮好鸡蛋，放入用彩线编织的蛋套中，相互馈送，孩子们则以斗蛋为戏，以蛋壳坚而不碎为赢 。此外，还有立夏 “秤人” 的习俗，人们挂起一杆大木秤，秤钩悬一根凳子，大家轮流坐到凳子上面秤人，司秤人一面秤人，一面讲着吉利话，寓意着在夏季里能够健康平安，不生病灾 。

立秋，是秋季的第一个节气，时间在每年公历的 8 月 7 日 - 9 日 ，当太阳到达黄经 135° 时，秋天便翩然而至 。立秋意味着夏季的结束和秋季的开始，是阳气渐收、阴气渐长，由阳盛逐渐转变为阴盛的节点 ，在自然界，万物开始从繁茂成长趋向萧索成熟 。

虽然立秋后天气依然炎热，还有 “秋老虎” 的余威，但气温总体上已经由大暑的最高值下降，白天和夜晚的气温差日益增大 ，这也预示着秋高气爽、月明风清的秋季即将来临 。

立秋的习俗同样充满了生活的气息。贴秋膘是立秋的一大传统，夏天天气炎热，人们饮食不振，体重有所减少，到了立秋，人们便会放开嘴巴大吃一顿，吃猪蹄、饺子、红烧肉等美食，以弥补夏天的损失，补充营养 。啃秋瓜也是南方地区的习俗，在立秋这一天，家家都会购买西瓜啃食，以解暑去燥 。晒秋则是南方一些地区的特色活动，人们将采收的农作物如粮食、水果、蔬菜等挂晒，晒得东西越多意味着收成越棒，表达了人们对丰收的喜悦和对美好生活的向往 。此外，还有秋忙会、摸秋、食秋桃等习俗，各具特色，为立秋增添了浓厚的节日氛围 。

立冬，是冬季的第一个节气，通常在每年公历的 11 月 7 日或 8 日 ，当太阳到达黄经 225° 时，冬季便正式拉开帷幕 。“立” 为始，“冬” 为终，立冬意味着万物收藏，规避寒冷，自然界的动植物开始进入冬眠状态，人们也开始添衣保暖，准备迎接寒冬的到来 。

立冬时节，太阳已到达黄经 225 度，日照时间将继续缩短，正午太阳高度继续降低，北半球获得的太阳辐射量越来越少 。但由于此时地表在下半年贮存的热量还具有一定的能量，所以初冬通常不会很冷，真正的寒冷在冬至之后 。在南方地区，从立冬至小雪期间，常会出现风和日丽、温暖舒适的 “小阳春” 天气 。

立冬在古代社会是 “四时八节” 之一，是个非常重要的节日，各地有着丰富的庆祝活动。祭祀是立冬的重要习俗之一，人们会以时令佳品向祖灵祭祀，以尽为人子孙的义务和责任，祈求上天赐给来岁的丰年 。吃饺子也是立冬的传统，一来立冬这天改善生活，二来饺子谐音 “交子”，意指立冬是秋冬季节之交 。在北方地区，人们认为吃了饺子，冬天耳朵就不受冻 。此外，还有酿黄酒、舂 “交冬糍” 等习俗，各具地域特色 。

春分和秋分，是二十四节气中具有特殊意义的两个节气，它们犹如大自然奏响的和谐乐章，让昼夜平分，展现出独特的魅力。

春分，通常在每年公历的 3 月 19 - 22 日，当太阳到达黄经 0° 时，春分便悄然而至 。此时，太阳直射赤道，全球昼夜等长，各为 12 小时 ，真正实现了 “日月阳阴两均天” 。春分过后，北半球各地昼渐长夜渐短，南半球则相反，各地夜渐长昼渐短 ，同时，北极附近开始极昼，范围逐渐变大，南极附近极昼结束，极夜开始，范围也逐渐增大 。

在农业生产方面，春分是一个关键的节点，它代表着农忙的开始 。有农谚云：“春分麦起身，肥水要紧跟 。” 此时，越冬作物进入生长阶段，北方春季少雨的地区要抓紧春灌，抗御春旱，浇好拔节水，施好拔节肥，同时注意防御晚霜冻害 ；南方则需继续搞好排涝防渍工作 。江南早稻育秧和江淮地区早稻薄膜育秧工作已经开始，要充分利用天气预报，抓住冷尾暖头适时播种 。在四川，川南的水稻育秧插秧此时正是最忙的时候，3 月中旬至 4 月中旬其他地方的水稻也都逐渐开始插秧，四川盆地一般还可以提前 5 - 10 天 ，红薯也在这个时候开始播种 。

从自然景观来看，春分时节，大地呈现出一片生机勃勃的景象 。“一候玄鸟至，二候雷乃发声，三候始电”，燕子归来，雷声渐起，闪电划破长空 ，大自然变得更加有声有色 。桃花盛开，樱花绽放，田野里一片金黄的油菜花，构成了一幅美丽的春日画卷 。

秋分，时间在每年公历的 9 月 22 - 24 日 ，当太阳达到黄经 180° 时，秋分来临 。这一天，太阳再次直射赤道，地球各地太阳光线与地面垂直方向相交，几乎全部是斜射，昼夜等长 。此后，太阳直射点继续南移，北极地区开始为期 6 个月的极夜 。

在农业生产上，秋分时节，大部分农作物进入收获期 。在全国最大的玉米制种基地张掖，120 万亩制种玉米迎来丰收，田间地头一片金黄，机械来回穿梭，人工队伍齐上阵，呈现出一派热火朝天的丰收景象 。在昭通水富，农民们抢抓晴好天气，收获农作物，瓜果飘香，田野金黄 。此时，北方地区要做好秋收、秋耕、秋种的 “三秋” 工作，及时收获成熟的农作物，翻耕土地，为来年的春耕做好准备 ；南方地区则要注意晚稻的后期管理，防止病虫害的发生 。

从自然景观上看，秋分时节，秋风送爽，丹桂飘香，枫叶渐红 。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”，描绘出了秋分时节的壮美景色 。大雁南飞，它们排成整齐的队伍，向着温暖的南方迁徙 ，给秋天增添了一份灵动之美 。

夏至和冬至，一个是白昼最长的日子，一个是黑夜最长的日子，它们犹如两个极端，却又共同构成了大自然的平衡与和谐，蕴含着丰富的文化内涵和科学奥秘。

夏至，一般在每年公历的 6 月 21 日或 22 日 ，当太阳几乎直射北回归线时，北半球迎来一年中白昼最长的一天 ，而且越往北方白昼越长 。这一现象与地球的运转方式密切相关，地球自转轴与公转平面之间有一个 66°33′的夹角，且这个夹角在地球运行过程中不变 ，造成了地球上的阳光直射点南北移动 。到夏至时，由于地球的倾斜，太阳可以全天照射到北极圈内的区域，使得北半球白昼最长 。过了这天，太阳的直射位置逐渐向南移动，北半球的白天也就逐渐变短了 。

在民间，夏至有着许多有趣的习俗 。“冬至饺子夏至面”，夏至吃面是很多地区的传统习俗 ，此时新麦已收，古人夏至吃面有尝新之意 。夏至面一般是过水面，将手擀面煮熟后，直接捞入盛满清凉井水的盆中，待面拔凉，捞入碗中，再浇上事先做好的调料和小菜 ，在炎热的夏天吃一碗清凉的过水面，既爽口又能防暑降温 。此外，还有祭神祀祖的习俗，夏至时值麦收，自古就有在此时庆祝丰收、祭祀祖先的习俗，以祈求消灾丰收 。在无锡，人们早晨吃麦粥、中午吃馄饨，取混沌和合之意 ，吃过馄饨后还会为孩童称体重，希望孩子体重增加 。

从养生角度来看，夏至时节，气候炎热，人体新陈代谢加快，容易出现 “暑易伤气” 的情况 ，令人头昏胸闷，心悸口渴，恶心甚至昏迷 。因此，要注意晚睡早起，保持每天 7 个小时以上的睡眠，以缓解疲劳，恢复体力 。同时，要适当补水，及时补充身体水分，维持体内水平衡，但不要大量饮用冰水，以免刺激胃肠道 。在饮食上，要保持清淡，不宜食用辛辣油腻、刺激性的食物，可多食用杂粮为主的偏凉性食物 。

冬至，通常在每年公历的 12 月 21 - 23 日 ，当太阳直射南回归线时，北半球白昼最短，黑夜最长 。冬至过后，太阳直射点逐渐向北移动，北半球的白昼开始逐渐变长 。

在民间，冬至有着浓厚的节日氛围 。“冬至大如年”，冬至在古代是一个非常重要的节日，宫廷和民间历来十分重视 。北方地区有冬至吃饺子的习俗，这一习俗源于东汉时期的张仲景 。相传张仲景在冬至那天舍 “祛寒娇耳汤” 医治冻疮，人们吃了 “娇耳”，喝了 “祛寒汤”，冻伤的耳朵都治好了 ，后人学着 “娇耳” 的样子，包成食物，也叫 “饺子” 。至今仍有 “冬至不端饺子碗，冻掉耳朵没人管” 的民谣 。在江南水乡，有冬至之夜全家欢聚一堂共吃赤豆糯米饭的习俗 ，相传共工氏的儿子不成才，作恶多端，死于冬至这一天，死后变成疫鬼，继续残害百姓，但这个疫鬼最怕赤豆，于是人们就在冬至这一天煮吃赤豆饭，用以驱避疫鬼，防灾祛病 。

从养生角度来说，冬至时节，天气寒冷，人体阳气内藏，此时养生要注重保暖，可适当食用温热性的食物，如羊肉、桂圆等，以补充身体的阳气 。同时，要早睡晚起，避免过度劳累，保持心情舒畅 。

二十四节气，不仅是指导农事的重要依据，更是古代文人墨客笔下的灵感源泉，无数经典诗句将节气的韵味与情感展现得淋漓尽致 。

“露从今夜白，月是故乡明”，出自唐代诗人杜甫的《月夜忆舍弟》 。这首诗创作于安史之乱时期，当时杜甫的几个弟弟分散在各地，音信不通 。在白露这个特殊的节气里，诗人看着夜空中的明月，思念之情愈发浓烈 。“露从今夜白”，点明了节气，从今夜开始进入白露，天气转凉，露水也变得更加清冷 ；“月是故乡明”，则表达了诗人对故乡的深深眷恋，在他心中，故乡的月亮总是最明亮、最亲切的 。这句诗将节气的特点与诗人的思乡之情完美融合，成为了千古传颂的名句 。

“好雨知时节，当春乃发生 。随风潜入夜，润物细无声”，杜甫的《春夜喜雨》描绘了雨水节气的美好景象 。雨水时节，正是降雨开始、雨量渐增的时候，春雨仿佛懂得人们的心思，在春天最需要的时候悄然降临 。它随着微风在夜晚轻轻洒落，无声地滋润着大地万物 。诗人通过细腻的描写，展现了春雨的温柔与生机，也表达了对大自然的赞美之情 。

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂 。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”，唐代杜牧的《清明》让清明这个节气充满了诗意与哀愁 。清明时节，细雨纷纷，仿佛是上天也在为逝去的人落泪 。路上的行人心情沉重，仿佛失魂落魄一般 。诗人在这样的情境下，想要借酒消愁，向牧童询问何处有酒家，牧童指向了远处的杏花村 。整首诗营造出一种哀伤、惆怅的氛围，将清明时节人们的心情和习俗生动地展现了出来 。

“黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙”，南宋赵师秀的《约客》描绘了芒种时节的江南景象 。芒种时节，江南地区进入了梅雨季节，阴雨连绵，家家户户都笼罩在雨幕之中 。池塘边的青草长得郁郁葱葱，处处都能听到青蛙的叫声 。诗人通过对自然景象的描写，展现了芒种时节的独特韵味，也表达了自己在等待客人时的闲适心情 。

这些含有二十四节气的诗句，不仅是对节气特点的生动描绘，更是诗人情感的寄托 。它们让我们感受到了古人对自然的敏锐观察力和对生活的热爱，也让我们领略到了二十四节气在文学创作中的独特魅力 。

在现代社会，虽然科技日新月异，生活节奏日益加快，但二十四节气依然在我们的生活中回响，发挥着独特的作用 。

在农业生产方面，二十四节气依然是农民们安排农事活动的重要依据 。尽管现代农业技术不断发展，如温室大棚、无土栽培等技术的应用，使得农作物的生长不再完全依赖于自然气候和季节 ，但农民们依然会根据节气的变化来调整种植、施肥、灌溉等农事操作 。例如，在立春时节，农民们会开始准备春耕，购买种子、化肥等农资，为春播做好准备 ；在谷雨时节，正是播种的好时机，农民们会抓紧时间播种各种农作物，希望能有一个好的收成 。二十四节气所蕴含的生态智慧，依然指导着农业生产，让农作物在自然的节律中生长，保证了农产品的品质和产量 。

在日常生活中，二十四节气也与我们息息相关 。它融入了我们的饮食文化，每个节气都有相应的传统美食 。比如，立春吃春饼、春卷，寓意着迎接春天的到来 ；冬至吃饺子、汤圆，象征着团圆和温暖 。这些美食不仅满足了我们的味蕾，更传承了中华民族的传统文化 。二十四节气还影响着我们的养生保健 。中医认为，人体的生理机能与自然环境密切相关，根据节气的变化调整饮食、起居、运动等，可以达到养生保健的目的 。例如，在春季，阳气上升，人们可以多吃一些清淡、易消化的食物，如蔬菜、水果等，以养肝护肝 ；在夏季，天气炎热，人们要注意防暑降温，适当食用一些清热解暑的食物，如绿豆、西瓜等 ；在秋季，气候干燥，人们要注意滋阴润燥，多吃一些润肺的食物，如百合、梨等 ；在冬季，天气寒冷，人们要注意保暖，适当食用一些温热性的食物，如羊肉、桂圆等 。

在文化传承方面，二十四节气作为中华民族的传统文化瑰宝，承载着丰富的历史文化内涵 ，是中华文化的重要组成部分 。它被列入联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，成为了全人类共同的文化财富 。各地举办的与二十四节气相关的文化活动，如传统民俗活动、艺术展览、文化讲座等，吸引了众多人参与，让更多的人了解和传承这一古老的文化 。在一些地方，人们会在节气当天举行盛大的庆祝活动，如立春的迎春仪式、立夏的斗蛋游戏、立秋的贴秋膘等，这些活动不仅丰富了人们的文化生活，也增强了人们对传统文化的认同感和自豪感 。

此外，二十四节气还与旅游产业相结合，形成了独特的节气旅游文化 。许多地方根据不同节气的特点，推出了相应的旅游线路和活动 。比如，在春季，人们可以去赏油菜花、樱花等花卉，感受春天的气息 ；在夏季，人们可以去海边、山区等避暑胜地，享受清凉的夏日 ；在秋季，人们可以去观赏红叶、采摘水果，体验丰收的喜悦 ；在冬季，人们可以去滑雪、泡温泉，感受冬日的乐趣 。节气旅游不仅让人们欣赏到了大自然的美景，也让人们了解了当地的传统文化和民俗风情 。

二十四节气在现代社会中依然有着重要的价值和意义 。它是我们与自然对话的桥梁，是中华民族传统文化的重要载体 。在快节奏的现代生活中，让我们重新认识和感受二十四节气的魅力，让这古老的智慧在现代社会中焕发出新的生机与活力 。

来源：胖五说