摘要：声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《地藏经》 《楞严经》 《阿毗达磨俱舍论》图片均源自网络如有侵权请联系删除。
声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。
本文资料来源：《地藏经》 《楞严经》 《阿毗达磨俱舍论》
图片均源自网络如有侵权请联系删除。
弟子问道："师父，您修行八十载，可曾看透生死？"
唐朝末年，智玄老僧与弟子在寺院竹林中漫步，老僧听后，微笑着停下脚步，抬头望着飞过的鸟雀，长叹一声。
"众生轮回六道，如车轮旋转，不得停息。世人不知，死后去处多由现世所造之业决定。"
他目光深邃，仿佛穿透了生死的帷幕，看到了轮回背后的秘密......
智玄老僧居于终南山一处幽静的寺院，年逾百岁，鹤发童颜，眼神清澈如秋水。他通晓经藏，尤以讲解因果轮回见长。
这一日，有位儒生模样的年轻居士前来拜访，向老僧请教："师父，我看《地藏经》上说六道轮回，生死循环。我不解，人死之后真的会转世吗？怎样才能获得好的来世？"
智玄老僧抚须微笑："生死轮回，实乃佛法根本。非亲证不能明了，非修行不能超脱。"
老僧指着院中的飞鸟说："你看这些鸟儿，它们为何是鸟？为何不是人？这其中自有因缘。"
年轻居士疑惑不解："鸟就是鸟，人就是人，这不是天生的吗？"
老僧轻轻摇头："万法皆空，因缘所生。今日之身，皆由往昔之业所感。《楞严经》云：'诸业所感，从顺而生。'今世鸟儿，或是前世之人，因业力所牵，转生为鸟。"
居士大惊："人怎会变成鸟兽？这岂不太过玄乎？"
"非是玄乎，乃是业力使然。"智玄老僧目光如炬，"我有一师兄，精进修行四十载，得天眼通。他常见有人死后转生为各类众生。"
"那人死后都会转生成什么呢？"居士追问。
智玄老僧缓缓道来："人死之后，去处不一。上者生天，中者还为人，下者堕入三恶道。这全看生前所造之业。你且听我讲一故事。"
"有位富商，一生积累万贯家财，但为人悭吝，从不布施济贫。终日只知盘算钱财，心中贪欲炽盛。我那师兄亲眼见他死后，转生为一条看门狗，守护着他生前的财宝，依旧不舍。"
居士听罢，心中震动："为何他会变成狗？"
"因其贪心难舍，执著钱财，心如畜生，故转生为畜。《法句经》云：'心为法本，心尊心使。心净则行净，心染则行染。'人若不能持戒修善，死后堕入恶道者比比皆是。"
居士忧心忡忡："那依师父之见，世间之人死后都会去哪里？有没有办法保住人身？"
老僧沉吟片刻："人身难得。世间多数人不知修行，终日沉迷五欲，造作恶业，死后难免堕落。若要来世保住人身，须持戒修福，积善积德。"
这时，一位参访多年的比丘进入庭院，向老僧顶礼后说："师父，弟子近来修行有所疑惑。世人皆说因果报应，善恶终有回报。可我看世间，有人行善却短命多病，有人作恶反享福康宁，如何解释？"
智玄老僧目光如电，炯炯有神，庭院忽然安静下来，连鸟雀的鸣叫声都仿佛静止了。
他的声音低沉而有力："业力之深奥，非常人所能测。业有三时：现报、生报和后报。有现世立刻显现的，有来世才成熟的，亦有多生多世后方报的。"
老僧胸口微微起伏，眼神中仿佛有无尽的智慧光芒："生死轮回的奥秘，蕴含在每个人心念之中。你们可知，为何人去世后，大概率会轮回成畜生？"
智玄老僧深吸一口气，声音庄严而坚定，看向众人，缓缓揭示了这其中的玄机......
"人之所以死后多转生为畜生，乃是因为人道与畜生道业力相近。《阿毗达磨俱舍论》中明确指出：'人道与畜生道相邻，故人多堕畜生。'"
老僧伸出枯瘦的手指，一一掰开说明："畜生道之所以容易接收人道众生，主要有三大原因."
"第一，贪欲炽盛。世间之人，多被财色名食睡五欲所困，终日追逐享乐，满足口腹之欲。贪欲既深，心与畜生无异，故死后随业力所牵，堕入畜生道。"
"第二，愚痴深重。人有灵性，本应明辨是非，奈何多数人不修智慧，迷信邪说，不辨善恶。心智昏暗，如同畜生，来世自然随业力转生为畜。"
"第三，嗔恨炽盛。人若常怀嗔恨，打骂众生，心性凶暴，死后容易转生为凶猛的畜生。《涅槃经》中说：'嗔心炽盛，来世得蛇身。'"
年轻居士听得毛骨悚然："人转生为畜生的机率真的那么大吗？"
智玄老僧面色凝重地点头："据《正法念处经》记载，人死后有百分之八十的机率堕入畜生道。人虽有智慧，能修善法，但实际上多数人不知修行，终日造恶业而不自知。一念之差，便可能堕入恶道。"
比丘若有所悟："那么，修行的目的就是避免堕落，保持人身乃至解脱生死？"
"正是如此。"智玄老僧点头道，"修行的核心，在于净化自心，断除贪嗔痴三毒。《法句经》云：'诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。'心若清净，自然不会堕入恶道。"
"要避免来世堕入畜生道，有几点要格外注意：第一，持五戒十善。不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，加上不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴。"
"第二，广修布施。布施财物给贫穷之人，布施无畏给恐惧之人，布施法义给求道之人。《大智度论》云：'布施得富乐，持戒得生天，禅定得灭苦，智慧得解脱。"
"第三，培养慈悲心。对一切众生生起慈悲心，不起害心，不求报答。"
"第四，末后临终正念。临死之际，心若能保持正念，专注于佛号或佛法，便能避免随恶业流转。"
老僧看着在座的每一个人，慈悲地说："生死轮回，看似玄妙，实则遵循因果法则。业力如影随形，丝毫不爽。明白这个道理，便能领悟轮回的真谛，进而超脱生死。"
年轻居士深受启发："师父今日开示，令我茅塞顿开。我定当持戒修善，广积功德，以求来世不堕恶道。"
智玄老僧微笑点头："人身难得今已得，佛法难闻今已闻。记住，生死轮回的主导权在我们自己手中。心念决定去向，守护自心，念念向善，自然能超脱轮回之苦。"
院中的鸟雀依旧欢快地鸣叫着，但在场的每个人都陷入了深思。
从此以后，那位年轻居士开始精进修行，广种善因，终成一代高僧，度化无数众生。
来源：唠叨说历史
