山西一村民盗墓看到“女鬼”,考古队赶到发掘

360影视 动漫周边 2025-03-10 20:20 2

摘要:还有一个原因是这样的物理现象:冬天下了雪,村里到处都被雪覆盖,但这儿却很少看到雪堆着。就算有时候雪下得特别大,积了一些雪,也不用多久,大概两三天吧,坡上的雪就化了,冰也没了。

#百家说史迎新春#

在山西稷山县有个小马村,村子西边有块荒地,平时很少有人去那边。

一个原因是因为它叫“百墓坡”,一听这名字就知道,以前那儿是埋人的地方。大人小孩都因为害怕鬼神,不愿意到那边去。

还有一个原因是这样的物理现象:冬天下了雪,村里到处都被雪覆盖,但这儿却很少看到雪堆着。就算有时候雪下得特别大,积了一些雪,也不用多久,大概两三天吧,坡上的雪就化了,冰也没了。

你得知道,稷山县在山西的西南部,是个地道的北方地方,雪化了往往得十天半个月呢。

把两个原因放一块儿看,村民们心里都明白,百墓坡那地方邪门得很,大家都觉得它不吉利。

不过啥事儿都有个特殊情况,只要有坟墓在,盗墓贼就总会惦记着。1973年冬天,可能是因为日子过不下去了,村里有个人就打起了盗墓的主意。这天夜里,他带上家伙什儿,爬上了百墓坡,拿手电筒照来照去,找好地方就开始挖了起来。

作为一个不太专业的挖墓人,他分金定穴的本事并不高,不过还好,这个地方之前已经有同行来过了,所以他很快就发现了一块明显被人挖过的地。

村里人的想法挺简单,既然这儿有人挖过,那底下说不定就有古墓。就算之前有人捷足先登,也不一定把里头的东西都拿光了。只要能捞出几件值钱的玩意儿,换点小钱,这次就算没白跑。

他使劲挖了一会儿,没想到真的挖出了一条通道,村民们高兴坏了,立马打开手电筒,继续往里面走。

一瞧两边,走廊上全是雕花的石壁画,漂亮得很,可村民哪有心思细看,他心里只想着赶紧找到值钱的宝贝。

除了墙上的画,甬道里啥也没有,他继续往前走,到了一个拐弯的地方,总算看到了一个老式的陶罐子,看起来还挺值钱的。村民高兴坏了,正打算再找找看,可他一转身,吓得脸色都白了。

在忽明忽暗的光影里,我瞧见背后有扇门半掩着,里头好像有个女子的半个身子露了出来,正朝着我这边瞧呢。

这一吓可真够大的,村民们吓得魂飞魄散,哪还顾得上检查其他东西,直接慌慌张张地逃出了坟墓。没多久,村里就传开了百墓坡有“女鬼”出没的消息,这让那地方变得更加神秘莫测了。

那个盗墓者虽然吓得不行,但还是死死抓着从墓里找到的陶器不放。后来,他找了个懂行的老人看了看,才知道那陶器是个陶俑,属于墓葬里的雕塑艺术品。他带出来的这个陶俑做得特别精细,脸上的表情都能看清楚,是件好东西。说不定,墓里还有好多这样的宝贝呢。

村里人挖墓挖出了陶人,还撞见了女鬼的事儿,村领导很快就知道了。他们赶紧把这个事儿上报给上面,让省里派人来看看和保护一下,省得更多的老古董被弄坏或者丢掉。

没过多久,山西省考古研究所的刘永生就领着考古队的伙伴们到马村进行了实地查看。

考古人员经过一番查看,高兴得不得了,原来百墓坡下面藏着一个超大的地下建筑群落,盗墓的人碰巧进去的那个只是其中之一。根据目前的线索来看,这里是一座规模很大的砖雕古墓。

在宋金元时期,中原地区很流行砖雕墓,河南、山西、陕西这些地方都挖到过。以前的墓不是太大就是太小,可从没见过这么大规模还保存得这么好的砖雕墓群,这在考古上可是个新发现。

在之后的抢救性挖掘里,考古队瞧见这墓的结构是这样的:所有墓室都朝着南北,全拿砖头砌的,墓门外头还都盖了个像木头门楼那样的东西。墓门挺挤的,但一迈进去地方就大了。墓室顶上是方方正正的,像倒扣的斗,周围还装饰着单层或双层的楼阁式、宫殿式的墙,四面墙下边砌的是有收腰的须弥座,最底下则是像土炕一样的放尸体的床。

从墓道口一直到墓室里面,到处都能看到精美的砖雕,像飞檐、椽子、额枋、斗拱、琴面昂这些部件,一个挨着一个从上到下排列着。这些砖雕有的是模具做出来的,有的是手工雕刻的,都非常精细,一点马虎的地方都没有。

古人觉得死后也要像活着时一样,他们追求的就是在另一个世界,重现曾经生活过的真实模样。

这是一张很珍贵的描绘古代大家族生活的老照片,而且保存得特别好,非常有历史文物价值。

墓里的砖雕上,有好多戏曲的元素,像窗棂、演员丫鬟、飞鸟走兽、花草图案这些啥都有,每个小细节都刻画得特别清楚,活灵活现的。一不留神,就感觉一个精美绝伦的世界,带着满满的艺术活力,从黄土里一下跃到了眼前。

这个发现十分重要,它对我们弄清楚中国戏曲文化在河南地区开始兴起和传播的时间特别有帮助。同时,它还为现代人了解宋金时期,特别是金代时山西平阳一带的民间戏曲想法,提供了宝贵的实物资料。

通过大范围的探查,马村百墓坡那边已经陆陆续续找到了14个坟墓,而且还挖出了其中的9个。

那个村民当初究竟看到了啥样的女鬼呢?

在2号墓室里,我们找到了这个谜题的答案。

那时候,村民们就是从这个地方进入墓穴的,他们穿过一条长长的走廊,一直走到尽头拐弯的地方。那儿有面墙上刻着半开着的门,门里头有个女子正伸手推门向外看,半个身子都已经探出门外了。

在那扇门的对面墙上,有个戏台子,有专家琢磨着,这个画面说不定是讲一个女子正打算推开门去看戏呢,又或者她刚把手头的活儿干完,抽空往戏台那边瞅了一眼,瞧瞧好戏有没有开始。

手忙脚乱的盗墓贼对砖雕和墓室的构造完全不懂,进来时也没细看,哪里能料到墙上竟然雕了扇假门,假门后面还刻了个女子,在那昏暗的灯光照耀下,他被吓一跳也是情理之中的事。

百墓坡为啥很少积雪呢,其实还是因为那里有个大墓。这个大墓让周围的地表温度比其他地儿要高,所以就算下了雪,也会很快化掉不见,这就是为什么“百墓坡”会有这种特别的现象。

经过查看,可以确定这个墓大概是金朝时候的。虽说没找到像墓志铭这样能说明墓主是谁的东西,但在七号墓室的一块墓碑上,我们还是发现了点线索。

这篇叫做《段楫预修墓记》的记载,向人们讲述了墓主人的身份是谁,他是哪一年出生、哪一年去世的,还有他的家庭情况。

不过也就到这儿了,段家为啥要建这么大的一座坟墓,他们家是干啥的,后代现在在哪里,以前有过啥经历,这些问题都还是不清楚。

翻遍现有的史料和地方志,都没找到关于段氏墓主的任何记录。段家是个有钱的普通人家,但他们到底是靠种地积攒的家业,还是干别的行业发的财呢?这个问题一直困扰着考古学家们,好长一段时间都没有解开谜团。

另外,尽管马村里姓段的人占了快九成,但他们从来都没听说过自家祖宗和这座坟墓有啥关联。

基本上能确定,那些修建墓葬的段家后代已经不在马村了。他们究竟去了哪里,只有找到这些后代,我们才能解开马村砖雕墓葬的历史谜题。

1996年,山西金墓博物馆建成开放,成了大家爱去的一个旅游地方。到了2001年6月25日,马村砖雕墓被国务院认定为第五批国家级的重点保护文物。

找了好久都没找到,没想到最后轻松搞定。就在专家们费尽心思还找不到线索的时候,2004年春天,住在稷山县城东涧东村的段登科找到了他们,说他家里一直藏着两块刻有阴文的方砖,和墓里挖出来的一模一样,说不定和墓主人有关系呢。

专家很快赶到了段家,亲眼瞧见了那两块方砖。这两块砖大小差不多,上面的刻字很清楚,刻的是:

听我老爸说,咱们老祖宗名字里有个“先”字,他写了一本关于食疗的书。这本书是在宋朝太宗皇帝那时候就有的,能治病救人、帮大家保健长寿,周围几百里地的大人小孩都知道。可没想到,这本书太抢手了,官府都想抢来占为己有,实在没法保住。所以,老祖宗就把书里的方子刻在四块砖上,分给两个儿子,好让后代能继续传下去。

段登科的话和石碑上的记载相吻合,他向专家透露了家族代代相传的秘密。据说在蒙古攻打宋朝时,成吉思汗的大将木华黎带着军队打进了河南。好多蒙古士兵因为不适应环境生病了。他们听说段家是医术高超的世家,就找段家的祖宗去军营里治病。但段家的老祖宗很有骨气,不肯给蒙古兵治病,这惹恼了木华黎。他下令手下对段家进行了残忍的报复,段家不少人被杀,家产也保不住,从此家道中落。

之后,段家的后代离开了马村,搬到了离稷山县城4公里远的涧东村居住。过了好几百年,段家在马村生活的那些日子就成了过去,但他们的后代一直没忘。

根据刻在砖石上的记录,再加上段登科的口述,专家们翻阅了当地的县志进行对比,结果真的得到了证实。

1994年出的《稷山县志》里面写着:

1213年,也就是嘉定六年的冬天十二月时,蒙古的大将木华黎带着军队攻打稷山,有些村子被抢了。

从1211年起,蒙古大军就开始不停地攻打金国,一打就是二十多年,直到1234年金国灭亡。在这漫长的战争岁月里,稷山这个地方经常被战火波及,老百姓过得非常艰难,所以有人就在砖上刻字留给后人。根据这个,我们猜测段氏刻砖的时间大概是在1230年左右。

为啥墓里的砖雕有这么多戏曲的图案,段家人心里明镜似的。段登科说,段家一直讲究的是“尽孝养家、吃饭养生、看戏养神”这三种好事儿。

“爱看戏能养精神”——段家的人,活着的时候大多都很喜欢看戏,有的还爱上台演一演。因为古人讲究“死后跟生前一样”,所以墓里有很多戏曲的砖雕也就不奇怪了。

豪华大墓彰显的是雄厚财力的支持。段家靠卖药膳起家,行医救人,成为当地首富,他们从北宋时期开始兴盛,到了南宋就慢慢衰败,战乱中最终销声匿迹。

到现在,马村墓群的砖雕所蕴含的历史重要性已经被大家知晓,给后人了解那段战火纷飞的历史提供了一个普通人的视角,让这段宝贵的历史记录更加完整。

来源:得鹿知梦鱼

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