摘要：XX导演的新电影《XXX》上映后，那叫一个风云突变。刚上映时豆瓣评分还有8.2分，短短48小时，分数就像坐了滑梯一样，直接跌到了5.9分。网上瞬间掀起了一场关于“文化尊严保卫战”的激烈讨论，热度居高不下。

XX导演的新电影《XXX》上映后，那叫一个风云突变。刚上映时豆瓣评分还有8.2分，短短48小时，分数就像坐了滑梯一样，直接跌到了5.9分。网上瞬间掀起了一场关于“文化尊严保卫战”的激烈讨论，热度居高不下。

电影里的一些画面，可把网友们给惹毛了。旗袍的呈现怪里怪气，民俗仪式被改得面目全非，还有那些故意放大的充满猎奇感的场景。网友们把这些片段叫做“文化雷区”，就因为这些内容，这部原本定位为艺术的电影，一下子被推到了舆论的中心，备受争议。

很多人都在批判这部电影。有一条点赞超多的评论，直接点明了争议的核心：“这哪里是创作，分明是用殖民的眼光在拼凑符号！” 当导演按照西方电影节青睐的那种“东方奇观”模式，把中国元素拆解得七零八落，变成一个个零碎的视觉符号时，这已经不只是艺术创作的问题了，这妥妥是文化挪用，而且早就超出了艺术的范畴。有位文化学者说得更狠：“把老祖宗留下的图腾当盲盒一样随意拆解，本质上就是商业利益在侵犯我们的文化主权。”

然而，反对批评的声音也十分响亮。影评人联盟大半夜发文章力挺这部电影，他们说：“艺术本来就应该突破文化的束缚呀！难道非得拍成《舌尖上的中国》那样，才算是对文化的尊重吗？” 导演团队更在直播的时候，晒出了多达300页的田野调查手稿，信誓旦旦地表示电影里的每个符号，都经过了人类学的考证。

其实啊，这场激烈争论的背后，隐藏着我们这个时代更深层次的焦虑。之前《尚气》的选角风波，还有《花木兰》的妆容争议，好莱坞那种“东方主义”的视角，早就让大家心里不舒服，甚至都有心理阴影了。这次有个大V翻出了导演20年前说过的“中国美学需要被解构”这句话，还配上了访谈截图，网友们一下子就炸了锅，开始逐帧逐帧地仔细挑电影的毛病，特别较真，连茶碗摆放的角度都不放过，还说：“瞧！这里肯定有问题！”

人类学家项飙说过的话，很值得我们琢磨：“我们得小心，别把文化保护得像玻璃罩里的标本一样，失去了活力，但更不能把别人视为神圣的文化，当成随意玩耍的游乐场。” 真正优秀的艺术交流，或许应该像敦煌壁画里的“凹凸法”那样，既能保留本土文化的独特韵味，又能接纳外来文化的表现手法。有一回，一位非遗传承人在直播间里，满含热泪地展示了被电影改得面目全非的民俗仪式的真实样子，网友们看了之后，弹幕上刷满了“原来这么美”。

这场争论太激烈了，也暴露了全球化时代我们面临的一个大问题：当不同文化相互交流融合，就像一场丰盛的盛宴时，我们该遵循谁的文化规则和礼仪呢？也许，答案并不在于简单地判定谁对谁错，而是在于创作者要真心实意地去尊重和理解各种文化，放低姿态，用心去感受文化的内涵。毕竟，真正的艺术自由，绝不是建立在别人的痛苦之上的狂欢。

▲“我支持创作自由！难不成拍个外星人，还得先去研究清楚三体文明吗？”

▼“文化被挪用了它自己不会喊冤，但我们每个中国人都能替它发声！”

——你更支持哪一方的观点呢？

来源：一条人