摘要：你养成什么样的习惯，就将有什么样的生活。比如理智思考，清晰表达，用心感受，都是重要的习惯。
【好词好句：1386】
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你养成什么样的习惯，就将有什么样的生活。比如理智思考，清晰表达，用心感受，都是重要的习惯。
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了解自己的局限是非常必要的。如果你不了解自己的局限，你将进入自己的想象和同胞为你人为设置的障碍中，但你的生命不会甘心被困在别人设置的障碍中。你的生命想要直接跳出这种障碍，那么你就与自己产生冲突。
——荣格《红书》
3 把精力放在真正重要的事情上。
98%的人可能根本是不值得你去打交道的，98%的信息可能都是垃圾，98%的事情可能是根本不值得去做的。
你天天见这个见那个好像朋友遍天下，好像有看不完的东西，好像忙的不可开交。
实际上，你可能只是在自娱自乐，就是觉得忙就等于自己在努力。其实如果你不去考虑长远，分不清事情轻重，一切忙都是掩耳盗铃。
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假期固然美好，但你知道什么更棒吗？建立一种无需逃离的生活。
我们必须警惕不断逃离的冲动。在内心深处，你是否只是在逃避自己创造的生活？
正如斯多葛派所言，你无法在外物中找到这些：幸福、快乐、宁静、平和、满足。必须认识到，不是所在之地的问题，而是我们自己的问题。
建立一种你不想逃离的生活。
——stoic
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人们常常认为，"遥远"的事物会让他们更幸福。搬到一个新地方、找到一份不同的工作或遇到一个新的人。但如果你相信幸福在别处，那么它就永远不会到来。秘诀是在你身边找到幸福。
——James Clear
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我们被灌输了一个观念，无法寻找到伴侣就意味着悲剧，人生就会彻底荒废。这给我们寻爱的努力设定了疯狂而无益的背景。最好的心态是，对于任何想要的东西——即使心愿未遂，都要有能离开的勇气。不然的话，你将听由外界摆布，他人也会滥用你的渴望。
——阿兰·德波顿《爱的对谈》
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做真实的自己，很重要，但也不容易。心理学上有一种叫做克奇的心理状态，是指一个人担心跟周围格格不入、被别人排挤，为获得认同和归属感，会去刻意、违心跟群体去“同”，反倒忘了甚至主动无视自己内心的感受。现实中，一个人的内心边界和领地就是这么一步步丧失的，主体性也更无从建立了。
——闫昊佳
8 维特根斯坦的若干经典语录：
1. 人只有忠于自己，才能度过极好的一生。
2. 不要玩弄另一个人内心深处的东西。
3. 一种表述只有在具体的生活之流中才有意义。
4. 一个人可以不相信自己的感觉，但是不能不相信他自己的信念。
5. 哲学所能做的一切就是破除偶像。
6. 只有非常不幸的人才有权利怜悯别人。
7. 世界是事实的总和，而非事物的总和。
8. 撒谎对自己有利的时候，为什么要说实话？
9. 人类生活的核心是思考。
10. 对不可言说之事，保持沉默。
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不必守着那些让你痛苦的缘分，如果还能结缘，到时候再珍惜那时候的缘分就好。人这一生，总要经历几次缘分的新陈代谢。
——小池一夫 《从容路过的人生》
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我现在经常提醒自己，不要高看任何人，也不要欣赏任何”人“。
我可以欣赏对方的优点、长处，欣赏他/她闪闪发光的地方，但是不能过于欣赏这个人本身。如果关注点在这个人本身，就会强加许多滤镜，也会赋予其更多期待，潜意识里会希望他/她按照自己的想法来。
但是，人无完人，更何况是接触没多久的人呢，其实我们并不了解对方，也没有全面的认识。如果太欣赏一个”人“本身，那一定会带来失望和沮丧，最后可能物极必反，又从喜欢变为讨厌。
所以最好的，就是尽最大可能地，尊重别人成为别人本来的样子。换句话说，就是接纳真实的对方。（适用于领导、下属、同事、朋友、甚至爱人和孩子）
——西西博士
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如果你做一件事，会给一个人带来好处，但给另外一个人带来对等的坏处时，要小心。被你慢待的人不会忘记，而且另外一个人得到的好处越多，他就会更加怨恨。而获得好处的人，要么以后忘记了，要么会觉得自己拿到的好处没有实际那么多。
——Guicciardini
12 尊重女性，我们可以做的小事：
1. 正常称呼“妇女节”为“妇女节”
2. 正常称呼“月经”为“月经”
3. 将“外卖/快递小哥”的称呼改为“外卖/快递员”
4. 车尾可以贴“实习司机/新手司机”，不要贴“女司机”
5. 面试时不问及婚恋情况
6. 不问“你是如何平衡家庭与事业”
7. 不用利他性词汇夸奖女性
8. 不用“娘”、“婆婆妈妈”作为贬义词
9. 设计正常尺码的女装
10. 设计安全舒适的卫生巾
11. 划掉公共场合的捐卵广告
12. 不会对妈妈开的玩笑，也不要对任何一个女性开
13. 均分家务，因为那是每个家庭成员都该做的
14. 不对女孩说“应该学文科”、“应该报师范”之类的话，她的人生她可以做主
15. 定期陪女性朋友/亲属做妇科体检
16. 不把洗碗机、扫地机器人、洗衣粉洗洁精等家务相关的物品当作“礼物”
17. 影视剧中不拍摄没必要的裸露镜头
18. 尊重女性的拒绝
19. 不下意识把两位女性放在一起比较
20. 多夸赞她的内在，少关注她的外貌
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在b站看了《初步举证》有毛尖老师映后场的访谈，她说我们先不说那些宏大的事情，就说我刚才遇到的。我在等待上厕所，等了18分钟，而隔壁男厕所几乎没有人。我赶紧解决问题，几乎是一路跑上台，差点就迟到了。这其实就是女性的需求被排除在系统设计的考虑之外的案例。
毛尖老师的这个观点在《看不见的女性》那本书里有说明，比如不会有人考虑孕妇停车位，军队的服装都是按照男性身材以及需要设计的，而女性会处于经期等时刻，公共厕所都是数量均衡，不会考虑女性带着孩子的不便以及女性的如厕需求等。甚至做神经学数据分析时，最早也是可以删除一些女性的样本数据，原因是默认女性情绪化严重会影响数据的中立等等。这些内容被统称为看不见的女性的性别数据缺失。
所以，毛尖老师的言下之意可能是，结构性的矛盾眼下不是比比皆是吗？我们身边的问题都尚未被解决，身边的需求声音尚未被听到，遑论远处的呼声呢？
我听到这想到有次看喜剧大会单口季，脱口秀演员黑灯，中途忽然说，哎呀，我忘词了。大家都很替他着急，他还好想起来了。罗永浩在点评时说，脱口秀演员一些看提词器，一些不看，但都会有，但是对于眼睛看不到的演员，是不是应该考虑耳机里或者其他方式给他提词？黑灯的作品是呼吁大家关心盲人的需求，比如盲道设计后应当让盲人去体会，并提出意见。
我们先不看未来的大事，就看眼前，就看我们眼下的节目组，是不是应该率先做到黑灯呼吁的那样呢？
或许真正的文明不是将目光投向星辰大海的远方，而是俯身丈量脚下被遗忘的方寸。女厕所与男厕所一样不需要等待十八分钟门槛，当盲道真的符合盲人的要求，当每个群体生理节律的密码都被编入系统底层逻辑——那些被称作"宏大"的未来，才会从此刻具体而微小里生长出来。
让我们在谈论星辰时，先看到彼此眼中的微光，风起于青萍之末。
——miss汉谟拉比
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来源：一品姑苏城