摘要：《庄子·庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。”晋·郭象注：“灵台者，心也。”

《幼学琼林》典故释解与溯源·卷二·身体（39）

身体（39）

【原文】心荒曰灵台乱，醉倒曰玉山颓。

【典故】灵台

【释解】指心。

【出处】《庄子·庚桑楚》：“备物以将形，藏不虞以生心，敬中以达彼，若是而万恶至者，皆天也，而非人也，不足以滑成，不可内于灵台。”晋·郭象注：“灵台者，心也。”

【典故】灵台乱

【释解】谓心里慌张、烦乱。

【出处】见上。

【典故】玉山

【释解】指仪容美。

【出处】唐·房玄龄《晋书·裴楷传》：“楷风神高迈，容仪俊爽，博涉群书，特精理义，时人谓之‘玉人’，又称‘见裴叔则如近玉山，映照人也。’”

【典故】玉山颓

【释解】喻醉态。

【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·容止》：“嵇康身长七尺八寸，风姿特秀，见者叹曰：‘萧萧肃肃，爽朗清举。’或曰：‘肃肃如松下风高而徐引。’山公曰：‘嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立；其醉也，傀俄若玉山之将崩。’”

来源：一品姑苏城