摘要：斯威士兰大多数人的平均寿命仅35岁，而且，它是唯一一个依然维持君主制的非洲国家，也是全球艾滋病感染率最高的国家之一。
斯威士兰是非洲大陆上的一个小国家，它人口稀少、资源贫乏，却在近代历史中以一种荒唐的姿态存在。
斯威士兰大多数人的平均寿命仅35岁，而且，它是唯一一个依然维持君主制的非洲国家，也是全球艾滋病感染率最高的国家之一。
每年，数以万计的斯威士兰人死于艾滋病，但国王的选妃活动却依旧成为年复一年的“盛大庆典”，为社会带来了更多的荒谬与不公。
那么，斯威士兰究竟是一个怎样的国家？这个国家的人民又过着怎样的生活？
在南非的边缘，坐落着一个鲜为人知的小国——斯威士兰。
斯威士兰的地理位置与南非几乎是画上了一条不可逾越的线，它是非洲的内陆小国，北邻莫桑比克，东南部与南非接壤，面积仅为1.7万平方公里，人口不到120万。
这个国家四面环山，其经济常年依赖农业和一些小规模的矿产资源，但即使如此，这个国家的国民却未能从这些资源中获益，反而在贫困的阴影下挣扎。
因为作为非洲唯一的绝对君主制国家，斯威士兰的政治结构，牢牢地捆绑在国王的指尖。
自姆斯瓦蒂三世登基以来，斯威士兰的政治体系几乎完全围绕他个人的意愿运转。
他不仅拥有绝对的权力，甚至可以随意改变国家的法律与制度，所有的决策都必须经过国王的批准。
在这样一种不容质疑的权威体系下，斯威士兰的人民没有机会参与到任何一项重大事务的决策中，他们的命运早已被这个独裁者的意志所决定。
而姆斯瓦蒂三世的生活方式近乎荒唐，作为斯威士兰的绝对君主，他一方面拥有15位妻子和35个子女，另一方面，王国的财富和资源则被用于支持他的奢华生活。
他的王宫中，处处显现着权力的象征，无论是用餐、旅行还是日常所需，几乎都体现了无尽的奢华。
在他一手掌控的政权下，斯威士兰的经济状况极其萧条，民众的生活却和国王的生活形成了鲜明的对比。
斯威士兰的GDP仅有40亿美元，但国王个人的财富却达到了20亿美元，甚至在世界富豪榜上也占有一席之地。
这一切的不公与腐败，严重影响了国家的基础设施建设、教育和医疗等重要领域。
但在姆斯瓦蒂三世的眼中，这些问题似乎不值一提，每年，政府依然会动用大量的财政资金为国王的私人爱好买单。
从豪华车队到私人飞机、从奢华的度假村到夜夜笙歌的选妃活动，这一切几乎都是斯威士兰税收的主要去向。
与之相反的是，斯威士兰的卫生系统破败不堪，民众的基本医疗保障几乎没有，教育资源也严重不足。
人们过着每天为温饱而挣扎的生活，而那些高高在上的王室成员们却在豪华宫殿内享受着奢华的生活，一切都显得如此荒唐和不公。
即使面对民众的愤怒与批评，姆斯瓦蒂三世也依然冷漠，甚至采取强硬手段进行镇压。
军队和警察成为了国王维持统治的工具，任何反对声音都被迅速扑灭，人民的反抗一次次被无情压制。
不止如此，在斯威士兰最为致命的危机是艾滋病。
在这个国家，艾滋病毒不仅仅是一个健康问题，它早已深深渗透到社会的每一个角落，几乎摧毁了这一代人的生命与未来。
斯威士兰的艾滋病疫情，成为全球最严重的疫情之一，40%的成年人都受到病毒的侵害，平均寿命在35岁左右，死亡率异常惊人。
艾滋病的蔓延在斯威士兰有着深刻的历史背景，20世纪80年代初，艾滋病首次在全球范围内引发关注，而斯威士兰正是在1980年代中期成为这场全球疫情的一部分。
最初，斯威士兰的领导层对于艾滋病并没有给予足够的重视，最初几例艾滋病患者的出现，并没有引起广泛的警觉，许多人认为这只是个别的事件，不会影响到整个国家。
直到1987年，一名斯威士兰小伙子从南非带回了艾滋病毒，病毒的传播速度才引起了政府的警觉。
但由于当时没有足够的医疗设备进行有效的检测和治疗，病毒迅速蔓延开来。
短短几年间，艾滋病的感染人数急剧上升，到了1990年代初，艾滋病已成为斯威士兰最为致命的公共卫生危机。
更为严峻的是，艾滋病的传播途径与当地的文化习惯和社会结构紧密相连，这使得病毒的蔓延无法迅速遏制。
斯威士兰的传统婚姻习俗，特别是其实行的一夫多妻制，成为艾滋病传播的温床。
在这种以男性为主导的社会中，女性的地位远低于男性，且性行为没有安全防护措施，导致艾滋病在这一代人中快速传播。
国王姆斯瓦蒂三世的多妻生活方式成为了这种婚姻制度的象征，而这种模式的普及直接导致了艾滋病病毒的广泛传播。
更为可怕的是，斯威士兰的卫生系统极度落后，无法有效控制艾滋病的传播。
尽管政府开始意识到问题的严重性，但由于缺乏资金、技术和公共卫生知识，预防和治疗工作几乎无法展开。
在这样恶劣的医疗环境下，艾滋病的防治不仅需要巨大的经济投入，更需要整个社会对这一疾病的重视和配合。
而斯威士兰的政治体制以及民众的教育水平，都无法支撑这种大规模的公共卫生工作。
在斯威士兰，艾滋病的存在不仅仅是一个健康问题，它已经成为社会的重大负担。
艾滋病患者往往是最贫困、最边缘化的群体，很多人因无力承担治疗费用，最终死于艾滋病并发症。
而当这些贫困的家庭失去了劳动力后，生计的困境更让他们无力抵御疾病的侵袭。
在这个国家，艾滋病的死亡率极高，尤其是在乡村地区，几乎每一个家庭都在为亲人的死亡而痛苦。
更令人痛心的是，斯威士兰并没有充足的资源去应对这场健康危机。
国际社会虽然不断向斯威士兰提供援助，但由于该国极端的贫困和无效的政治体系，这些援助并未能真正改善病情的控制。
最具讽刺性的是，国王在艾滋病蔓延的背景下，仍然举办盛大的选妃活动，甚至一度推出了“贞操带”等控制措施，试图通过禁欲来减少艾滋病的传播。
斯威士兰的“芦苇节”选妃活动，是这个国家最为荒唐且具有象征性的传统之一。
每年一度的芦苇节，原本是祖鲁部落庆祝少女成年、传承文化和农业知识的节日，但随着国王姆斯瓦蒂三世的推崇，这个节日被彻底改造，变成了一场盛大的选妃大会。
每年的芦苇节，成千上万的年轻女性被召集到首都姆巴班，参加这场被冠上“文化仪式”之名的选妃活动。
在节日期间，这些少女们必须穿着传统服饰，带着芦苇，接受国王的审视与挑选。
最具侮辱性的是，少女们在其中一环节需要上演裸舞，以供国王和他周围的贵族们挑选。
对于这些年轻女性来说，尽管她们的内心充满了羞耻与无奈，但她们仍被迫参与，甚至一度以为这是她们唯一获得社会认同和提升社会地位的方式。
舞蹈过程中，她们既要展现自己最具魅力的一面，又要展现出自己所能表现出的所有“美德”。
她们的目的是引起国王的兴趣和青睐，这样一来，她们就可能被选为国王的妻子或宠妾。
尤其是对于那些贫困家庭的父母来说，将女儿送入选妃活动，往往被视为她们一生中最重要的机会。
她们期盼着通过这样的活动，能为家族带来荣耀，也许会在国王的宠爱下，获得更好的生活，甚至成为统治者的一员。
但实际上，选妃活动背后隐藏着深深的不平等，斯威士兰社会中，女性的地位极其低下，她们的声音几乎没有地方可以发出，生活中常常充满着对男性权威的屈从。
与此同时，这一选妃仪式中所体现的性别不平等和女性物化的现象，也进一步加剧了斯威士兰社会对女性的压迫。
每年，成百上千的年轻女性被强迫参加这个节日，她们没有选择的权利，无法决定自己的命运。
可以说，芦苇节选妃活动，这种看似文化传承的活动，实际却把斯威士兰女性推向了更深的奴役与屈辱，让这个国家始终陷入了对性别不平等的恐惧与压迫中。
随着时间的推移，这种传统并没有因为外界的批评而有所改变，反而更加加深了社会对女性的性别化和物化，让斯威士兰的女性成为了国王和社会权力的玩物。
事实上，斯威士兰，这个地处非洲内陆的微小国家，一直生活在全球关注的阴影下。
国际社会，尤其是西方国家和联合国，一直关注斯威士兰的艾滋病危机和贫困问题，纷纷通过援助试图缓解这个国家的困境。
斯威士兰虽然接受了大量的国际援助，但援助的效果却往往难以显现。
由于国内的腐败和政府对援助的监管不足，大部分资金未能有效流向民生和医疗系统，反而充斥在政府和王室的奢侈生活中。
尽管国际社会每年向斯威士兰提供数百万美元的援助，试图控制艾滋病疫情和改善医疗状况。
但由于斯威士兰政府的腐败行为，援助常常被滥用和浪费，未能有效改善大部分民众的生活。
总之，国际援助虽然为斯威士兰带来了一线生机，但国内的腐败、暴政和传统习俗却让这份援助难以转化为民众的福祉。
而斯威士兰的未来，真的很难评判。
来源：法之生活