摘要:湘西南云海深处的城步苗乡,青峰翠谷见证着一场跨越半个世纪的文化守望。78岁的杨光勋仰首搭建知识的云梯,用5万册书籍点亮山乡少年的星空;76岁的杨光清俯身拾起散落山野的文明碎片,将千年苗乡的魂魄凝成博物馆里的时光琥珀。这对血脉相连的兄弟,在传统与现代的峡谷间架起
城步苗族自治县的杨光勋、杨光清兄弟,一个仰首为山乡少年搭建知识的云梯,一个俯身捡拾散落山野的文明碎片——
苗乡“双子星”跨越半个世纪的文化守望
邵阳日报·云邵阳客户端记者 石周鑫
湘西南云海深处的城步苗乡,青峰翠谷见证着一场跨越半个世纪的文化守望。78岁的杨光勋仰首搭建知识的云梯,用5万册书籍点亮山乡少年的星空;76岁的杨光清俯身拾起散落山野的文明碎片,将千年苗乡的魂魄凝成博物馆里的时光琥珀。这对血脉相连的兄弟,在传统与现代的峡谷间架起彩虹桥,让千年苗乡在文明赓续中完成静默的蜕变。
2024年,杨光勋荣登第三季度“中国好人榜”。而杨光清,则早已成为当地苗胞口中的“苗王”。
文化种子的两种生长
上世纪50年代的城步苗族自治县丹口镇下团村,火塘边的古歌与远山的书声交织成兄弟俩的童年序曲。弟弟杨光清痴迷于苗绣银饰的斑斓,追着寨老记录濒临失传的“嘎打嘎”古调,把借来的笔记本写得密如蛛网。哥哥杨光勋则被父亲那句“读书是出山的梯子”烙进骨髓,煤油灯下翻烂的课本,扉页上还留着“走出大山看世界”的稚嫩笔迹。
杨光勋(左)轻抚芦笙,杨光清吹动木叶,合奏《芦笙恋歌》。 (资料图)
1971年的蝉鸣格外刺耳。当杨光勋攥着城步一中的录取通知书时,杨光清默默藏起了自己的初中入学凭证——家中仅能供得起一个孩子读书。离乡那日,兄长将珍藏的学习书籍塞进行囊,却不知弟弟在村口古树下刻下了誓言:“我要让苗乡的记忆永远鲜活。”
数十年晨昏交替,杨光清的新铺里苗族农耕文化博物馆已成“文明方舟”。那盏见证红军长征的锈蚀马灯,在他手中化作穿越时空的火种,“1934年冬夜,12位苗家汉子举松明为红军引路,火光映亮80里险崖。”为抢救清代雕花窗棂,他曾用3担稻谷换下即将被劈作柴薪的文物。他耗时28年收集的385件非遗珍品中,苗绣背带上的鸟纹藏着迁徙密码,青铜刀鞘上的饕餮诉说蚩尤传说。为传承木叶吹歌技艺(省级非物质文化遗产代表性项目),他培养了数十名青年学徒,让山间的木叶声与现代交响乐同频共振。
在“自强图书宬”,杨光勋为苗乡的孩子们讲述“读书种子”的故事,鼓励他们努力学习、勇敢追梦。
十几公里外的“自强图书宬”则是另一个奇迹。320平方米的图书馆内,5.4万册书籍分门别类,从《奇妙量子世界》到《苗族史诗》应有尽有。20年间,杨光勋拖坏3辆手拖车运书,甚至变卖房产,将积蓄悉数投入。图书宬采取“义工传承”模式,全年无休,每天免费开放9小时。义工杨成善靠着馆内医书自学成“土郎中”,年收入达五六万元。在此读完《时间简史》的侗族少年杨超,成为村里首个考入“985”大学的学生。
从彼此“较劲”到相互“添柴”杨光清的博物馆里,陈列着被时光啃噬的雕花窗棂与褪色苗绣。他像守护神树年轮的老祭司,坚信“文化的魂魄藏在祖辈的针脚与歌谣里”。20年间,他跋涉72寨编纂的《民歌集成》,让飘散山野的音符落地生根。而十几公里外,杨光勋的“自强图书宬”正孵化着另一种生长:侗族少年在这里读懂霍金,苗家姑娘捧着《追风筝的人》走向燕园。
兄弟俩的“较劲”曾持续半个世纪。杨光勋笑言弟弟“把文化锁进保险柜”,杨光清反讥“没根的孩子是飘萍”。直到某天,图书宬新增的书籍被借阅一空,博物馆里多了批用相机拍摄文物的学生,两人在苗年节的篝火旁碰杯大笑,“原来你是留火种的人,我才是添柴的!”
杨光清的博物馆成为党史教育基地,他手持马灯为来访者讲述红色故事,让革命精神与苗族传统交织。杨光勋的图书馆则孵化出乡村振兴的“读书种子”——下团村走出8名博士、6名军人,村民普遍勤奋好学,近年发展的红茄、油茶产业都已成规模,村中民宿也因书香吸引游客打卡。
杨光勋的“读书种子”证书颁发仪式上,孩子们高声诵读“高看读书种子,鞠躬文化传人”;杨光清的非遗课堂上,年轻人用抖音直播木叶吹歌,观看量破百万。两种文化传承方式,在苗乡碰撞出奇妙的火花。
青山之上的文化守望
暮色浸染城步苗乡,新铺里苗族农耕文化博物馆的灯光穿透薄雾。杨光清躬身轻拭一盏1934年的红军马灯,灯上的铜绿如年轮般层层晕染,在他布满老茧的掌心泛起粼粼幽光。“每件老物件都是会说话的史书,我们要做的,就是帮它们擦亮嗓子,让山里的故事永远鲜活。”
新铺里苗族农耕文化博物馆,杨光清(左)为游客深情讲述红军马灯的故事。
文化的血脉在代际间奔涌。2020年,杨光清之子杨昌鑫辞去深圳某科技公司的职务返乡,用三维激光扫描技术为385件非遗珍品建立数字档案。在他主导的数字化工程中,清代苗绣背带上的鸟纹经像素解析,在云端重焕生机。
十几公里外,“自强图书宬”的木质窗棂透出暖黄,杨光勋正在整理第18本读者阅读登记册。书架深处,《时间简史》的书脊上,“2009年丁独秀借阅”的标签已泛黄——那个曾在图书宬苦读的苗族少女,后来考上了湖南大学。
杨氏兄弟用半个世纪写就的,不仅是苗乡文明存续的范本,更是古老文明现代转型的启示录。当385件非遗珍品遇见数字技术,当5.4万册书籍滋养出8名博士,当博物馆的铜鼓与图书宬的键盘声共鸣,古老苗乡悄然完成了一场静默的蜕变:它依然是从前那个守望山月的少年,却已然读懂星际航行的诗篇。
正如苗乡古歌所唱:“清泉流过青石长,文化根脉代代传。”在杨氏兄弟这样的文化守护者的不懈坚持中,文化不再是尘封的记忆,而是化作照亮乡村振兴之路的星火,在传统与现代的交响中,谱写着属于这个时代的文明史诗。
来源:邵阳日报