摘要：起源：东汉张道陵创立天师道（五斗米道），宋代整合各符箓派系形成正一道。核心特点：符箓法术：擅长斋醮仪式、符咒驱邪。世俗修行：道士可居家、婚娶、食荤，重民间信仰。组织体系：世袭“天师”为领袖，现分大陆（无官方天师）与台湾（第64代张天师）两支。主要分支：天师道：
一、正统道教两大体系
1. 正一道（符箓派）
起源：东汉张道陵创立天师道（五斗米道），宋代整合各符箓派系形成正一道。核心特点：符箓法术：擅长斋醮仪式、符咒驱邪。世俗修行：道士可居家、婚娶、食荤，重民间信仰。组织体系：世袭“天师”为领袖，现分大陆（无官方天师）与台湾（第64代张天师）两支。主要分支：天师道：正一道主干，尊张道陵为祖，以龙虎山为中心。上清派（茅山宗）：东晋魏华存开创，主修《黄庭经》，强调存思服气，陶弘景发扬于茅山。灵宝派：东晋葛巢甫创立，重《度人经》与普度众生，仪轨繁复。净明道：南宋何真公创立，融儒家忠孝，倡“忠孝神仙”。清微派：宋元时期兴起，结合内丹与符箓，以雷法著称。神霄派：北宋王文卿创立，专精雷法，影响民间信仰。2. 全真道（丹鼎派）
起源：金代王重阳创立，主张三教合一（道释儒）。核心特点：内丹修炼：以《周易参同契》为基础，修性命双修。出家制度：道士须出家、持戒（不婚、茹素、蓄发）。经典融合：兼修《道德经》《孝经》《心经》。主要分支：龙门派：丘处机创立，全真最大支派，强调清修，北京白云观为中心。华山派：郝大通创立，重隐修与剑术。南无派：谭处端开创，融合禅宗思想。遇仙派：马钰一系，强调心性修炼。南宗：原独立金丹派南宗（张伯端为祖），元代并入全真，称“全真南宗”，主张“先命后性”。二、历史重要流派（已衰微）
真大道教（大道教）金代刘德仁创立，倡导苦行禁欲，戒律严苛，元后衰落。太一道金代萧抱珍创立，专精符箓与太一三元法，元代后消亡。楼观道魏晋兴起于终南山，尊尹喜为祖，以《老子化胡经》立论，唐后融入全真。三、民间道教与法教
闾山派流行闽台，奉临水夫人（陈靖姑），融合巫法，重红头法事（驱邪）与黑头法事（超度）。茅山法教民间法脉，承上清符咒，以驱鬼治邪闻名，与正统茅山宗有别。六壬派华南民间法教，结合六壬神课与道教术数。梅山教湘中梅山地区，融道教与苗族巫傩文化，重狩猎神信仰。四、少数民族道教
瑶族道教“度戒”仪式为核心，融合盘王崇拜与正一科仪。壮族师公教吸收道教神祇与傩舞，形成“文武坛”仪式体系。纳西族东巴教受道教影响，东巴经中含道教哲学元素。五、现代新兴教团
一贯道清末兴起，混合儒释道与民间信仰，台湾地区活跃。轩辕教1950年代台湾创立，尊黄帝为宗，倡中华传统信仰。香港青松观属全真龙门派，注重慈善与海外传播。六、道教流派
流派 核心经典 修行重点 戒律特点 现状
正一道 《正一经》 符箓斋醮 居家、可婚娶 大陆、台港澳主流
全真道 《重阳立教十五论》 内丹、禅修 出家、持素 宫观体系完整
净明道 《净明忠孝全书》 忠孝伦理 儒家式修身 江西仍有传承
南宗 《悟真篇》 命功为先 松散 融入全真
来源：星星的情书