摘要：春天，这个被诗人吟咏了千遍的季节，在中国大地上演绎着“千里不同风，百里不同俗”的万种风情。当春风拂过河西走廊的烽燧，又轻抚成都的锦江两岸时，呈现出截然不同的春日画卷，恰似李白笔下“长风几万里，吹度玉门关”的时空对话。西北的春天，是豪迈的诗人，用粗犷的笔勾勒出生

大西北与成都的春日絮语

毛爱琴

春天，这个被诗人吟咏了千遍的季节，在中国大地上演绎着“千里不同风，百里不同俗”的万种风情。当春风拂过河西走廊的烽燧，又轻抚成都的锦江两岸时，呈现出截然不同的春日画卷，恰似李白笔下“长风几万里，吹度玉门关”的时空对话。西北的春天，是豪迈的诗人，用粗犷的笔勾勒出生命的顽强；成都的春天，是细腻的画家，用温婉的色调描绘自然的柔美。神奇的大自然在神州大地上勾勒出两幅迥异的春之画卷。

西北的春天是岑参笔下的边塞诗，来得迟缓而坚定。在我的家乡张掖，春风裹挟着风沙，越过焉支山巅，掠过青藏高原，唤醒沉睡的土地。这里的春天没有亚热带地区的烟雨朦胧，有的是天地间浩荡的生机。戈壁滩上，骆驼刺在春风中舒展枝叶，红柳绽放出淡粉的花朵，演绎着生命的奇迹。这里没有“沾衣欲湿杏花雨”的缠绵，唯有王维所见“大漠孤烟直，长河落日圆”的苍劲画卷。

成都的春天则是另一番景象，都江堰的雪水滋润着成都平原，春风过处，油菜花铺就金色地毯，桃花、梨花竞相开放，府河两岸，垂柳依依，玉林路的小茶馆里，飘出茉莉花茶的清香，浣花溪畔，“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼”；望江楼下，“晓看红湿处，花重锦官城”，整个城市沉浸在春日的温柔里。

气候的反差造就了截然不同的生命美学。这种差异不仅体现在自然景观上，更深深影响着人们的生活方式。西北的春天干燥多风，天空湛蓝如洗；成都的春天湿润多雨，常常笼罩在薄雾之中。西北春日是“羌笛何须怨杨柳”的阳刚叙事；湛蓝天幕下，牧人的“花儿”穿透凛冽空气，与宗棠柳的新芽共谱生命战歌；成都春色则是“润物细无声”的阴柔写意；烟雨迷蒙中，幺妹的竹枝词沾湿了薛涛笺，同武侯祠的海棠合奏生活小调。

西北的春天是劳作与希望的季节，农民们在田地里播种希望。春耕的场景，展现着西北人坚韧不拔的性格。每年的“五一”前后，我和爱人都要到农家的田地里去挖蒲公英，回家后摘干净，反复洗多遍，然后焯水，用菜籽油炝上花椒和盐，用这种最朴素的方式迎接春天。

成都的春天则充满了闲适与诗意。茶馆里，人们品着新茶，听着评书，玩着麻将，享受着春日的悠闲。杜甫草堂的梅花，青羊宫的海棠，都成了文人雅士吟咏的对象。春天的成都，是一座充满诗意的城市。

西北和成都两地的民俗活动也展现着两地不同的文化性格。西北的社火、春祭，充满原始的生命力；而成都的花会、灯会，则显得精致典雅，这些传统活动，都是对春天深情的礼赞。

西北的春天是生命的赞歌。在严酷的环境中，每一株破土而出的幼苗，都是生命的奇迹。而我的家乡张掖，春天是一幅色彩斑斓的画卷。冰雪初融，祁连山的雪水潺潺流淌，滋润着这片古老的土地。杏花、梨花竞相开放，粉白的花瓣在春风中轻舞，仿佛为大地披上了一层柔美的纱衣。空气中弥漫着泥土的芬芳，牧人们的歌声在旷野中回荡，诉说着春天的生机与希望。

成都的春天是生命的诗篇。公园里，老人们打着太极，孩子们放着风筝，年轻人赏花踏青。春天的成都处处演绎着生活的美好。锦里的夜市，宽窄巷子的美食，都因春天而更加诱人。两地的春日气质，折射出不同的地域性格。西北的春天豪迈奔放，展现着生命的顽强。成都的春天温婉细腻，诉说着生活的美好。这种差异，正是中国地域文化多样性的生动体现。

站在春分的临界线上远眺，西北的杏花与成都的芙蓉，同样在完成生命的盛放。西北的春天，是生命的壮歌；成都的春天，是生活的诗篇。张掖丹霞的赭红浸染着“不破楼兰终不还”的决绝，蓉城芙蓉的绯红晕染着“锦城丝管日纷纷”的从容。这两种春天，都是对生命最好的礼赞，都在诉说着人与自然的和谐共生。我们终将懂得：春天的中国，本就是一部“万物并育而不相害”的文明交响。

在这个春天里，让我们用心感受大自然的馈赠，珍惜每一寸春光。

（作者简介：毛爱琴，中学高级教师，喜欢文学。在《张掖日报》，《黑河水》等报刊杂志发表文章数篇。）

来源：金色甘州