摘要：网上有位商学女神鸡汤博主大力宣扬这样的观点：穷人没有爱情，并得出坚决不能嫁给穷人的结论。而一众留言者大多都非常支持和赞同，并感同身受。

网上有位商学女神鸡汤博主大力宣扬这样的观点：穷人没有爱情，并得出坚决不能嫁给穷人的结论。而一众留言者大多都非常支持和赞同，并感同身受。

其专业特长：想经济独立的姐妹预约。

一、按照马洛斯需求定义穷人无爱，那么爱是奢侈品，对吗？

这位博主在论证穷人无爱时，是基于马洛斯需求层次理论而得出的结论：

人先要生存，然后需要安全，最后才需要情感——爱；因此，当一个人连生存这个基础都是问题时，自然不会有空中楼阁的爱情。

同时他用这种逻辑推演，称富人们才有真正的爱情，因为富人们生存和安全都得到保障，因而最主要的需求便是情感需求——爱情。

穷人是不配享受爱情的，也不会有真正意义上的爱。

换句话说，爱是奢侈品，穷人当然不配拥有。

似乎西方一些经典电影也诠释了这一结论：罗马假日，泰坦尼克号等等，就算穷小子有爱情也只是暂时的，不会长久。而为什么女生的梦想大多是“王子驾着七彩祥云来娶”，也是最好的注脚。

她的这个论点似乎有中世纪西方人所认为“爱情神圣高雅，是上流社会的专利”的味道。

可以说，这种纯粹建立在物质基础之上的爱情观，是对神圣爱情的亵渎。

难道穷男孩和穷女孩就不可以有真正的爱情吗？

难道爱情只能存在于富人之间吗？

本质而言，这个物质决定论是丛林法则下的爱情观——只要有实力，才能有交配权。

或者说，是统治阶级的腐朽思想，无论是奴隶主、还是地主，亦或资本家才有资格拥有男女之间神圣的爱情。

而这些话，是说给“姐妹们”听说，那就是说，按照她的观点，这些姐妹们如果想要追求真正的爱情，也只能去向富人堆里寻找——是不是有名媛班的味道呢？

那么，真正的爱情是什么呢？是不是建立在有钱的基础上呢？

二、有钱人的爱情誓言

我一直在想，为什么这位博主会有这样的思想。

突然想到古语“潘驴邓小闲，扎暖湿香软”。

而其中的硬件之一，便是“邓”——钱多得跟汉代大富翁邓通似的。

原来这是封建余孽，再加上当今的金钱社会，拜金思想，自然而然地在本应神圣的爱情身上涂满一金灿灿的黄色。

并且被光明正大地宣扬。

那么，这种基于拜金主义的爱情，还算是基于两性之间纯粹的爱恋吗？

那么，如果用西方教堂里牧师见证两个的爱情的经典对白来反驳，结果会如何？

你愿意娶这个女人吗？爱她、忠诚于她，无论她贫困、患病或者残疾，直至死亡。你愿意吗？新郎：我愿意。

你愿意嫁给这个男人吗？爱他、忠诚于他，无论他贫困、患病或者残疾，直至死亡。你愿意吗？新娘：我愿意。

那么，请问这位博主，假设两个有钱人结合在一起的爱情，如果其中有一位突然贫困，那么按照这些博主的逻辑，他们之间的爱情还存在吗？

想必不存在吧！

——因为奢侈品只配富人享有，而一旦贫穷，则当即丧失。

如此而言，则爱情誓言倒不如许愿来得直接明了：把在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝，换作“乞求上苍让保佑我们永远富有”才对，把爱情之神换作财神爷即可。

这种语气，如同阿Q去赵太爷府上认亲，却被训斥——

"你敢胡说！我怎么会有你这样的本家？你姓赵么？"阿Ｑ不开口，想往后退了；赵太爷跳过去，给了他一个嘴巴。"你怎么会姓赵！——你哪里配姓赵！"

如同死了丈夫的祥林嫂不配祭祀一样，绝然没有资格。

在阶层、阶级分明的高高在上的“富人”眼里，穷人不仅没有资格姓赵，也更没有资本祭祀，更没有爱情的资格——如同阿Q屡屡被拒一样。

因而，这位博主原本是与赵老太爷、鲁四老爷一伙的。

三、资本主义的爱情观

因此，这种“富人爱情观”的本质是剥削阶级的爱情观，或者直接讲便是资本主义爱情观。

这是AI的回答：

资本主义制度对爱情的影响

商品化和物化：在资本主义社会中，爱情、贞操、人格、名誉等都被当作有定价的商品。这种背景下，爱情可能会被视为一种可以衡量的价值，失去了其纯粹的情感本质。

利益交换：在资本主义社会中，爱情关系本质上是利益交换，相互占有。尽管现代社会强调男女平等，但爱情仍然可能被视为一种利益交换。

可以说，这种畸形的爱情观的本质是商品化或物化的爱情。——而爱和情是纯粹精神和心理上的，而绝非物质化、商品化的。

是与神圣而伟大的爱情绝然相反的观念，是借着神圣爱情的名义来进行商品和价值交换，与爱情没有半毛关系。

无论是古希腊的爱情观——古希腊人对爱情有多种理解，将爱情视为一种与神灵相关的力量。例如，爱神阿佛洛狄忒象征着爱情与美丽。柏拉图式爱情强调精神上的交流与契合，认为爱情是对美的追求和对真理的探索，这种爱情观更注重灵魂的沟通而非肉体的欲望。

还是中世纪的欧洲——盛行骑士文学，骑士对贵妇人的爱情被视为一种高尚的情感。骑士们为了心爱的女子可以英勇战斗，这种爱情带有强烈的崇拜和奉献色彩，被称为 “典雅爱情”。它强调对爱情的忠诚和无私奉献，女子被视为纯洁和美好的象征，骑士通过为她们服务来证明自己的价值。

甚至是文艺复兴时期——强调人文主义，人们开始更加关注人性和个体的情感。爱情不再仅仅是宗教或社会规范的附属品，而成为了人们追求个人幸福的重要部分。莎士比亚的戏剧中就有许多关于爱情的精彩描写，如《罗密欧与朱丽叶》，讲述了两个年轻人冲破家族仇恨，勇敢追求爱情的故事，展现了爱情的力量和人性的美好。

还是工业革命后——随着社会的工业化和城市化进程加快，人们的生活方式和思想观念发生了巨大变化。爱情与婚姻的关系逐渐松动，人们开始更加注重个人的情感需求和自由选择。

就连中国的传统婚姻也是基于爱情之上的“门当户对”，也没有说只有有钱人才会有爱情。

或者看古语“潘驴邓小闲，扎暖湿香软”中，也没有要求女方必须有钱才方能拥有爱情——郎才女貌亦可成天作之合。

那么，这种纯粹被资本化的爱情观，也仅仅是存在于捞女课、名媛班的教案中。

现实已经很可悲了——一亿单身女性和一亿四千万单身男性，就是这样的腐朽思想将本应相亲相爱相互扶助的两亿多人残忍分开，失去了爱情和家庭幸福，以及失去了多少本应的后代！

此种言论和说教，对于中华民族而言，罪莫大焉！

来源：铁云说