摘要：比如这则小故事，长梧有个护疆人，对一名叫子牢的人说：“你处理政事不要太粗疏，治理百姓不要太草率。”然后讲起他种庄稼的经验，因耕地、锄草粗疏马虎，结果到了庄稼收获的季节，庄稼也就用同样粗疏马虎的态度予以回报；

今人之治其形，理其心，多有似封人之所谓：遁其天，离其性，灭其情，亡其神，以众为。（庄子）

之前读庄子，误以为像庄子这样的高人，文如其人，必定高来高去，神秘莫测；

其实，庄子除了讲本就不易琢磨的大道外，纪事体的文风倒也朴素；

只是他并不流于单纯纪事，多半要透过纪事来传达对现实问题的深层次思考；

比如这则小故事，长梧有个护疆人，对一名叫子牢的人说：“你处理政事不要太粗疏，治理百姓不要太草率。”然后讲起他种庄稼的经验，因耕地、锄草粗疏马虎，结果到了庄稼收获的季节，庄稼也就用同样粗疏马虎的态度予以回报；

后来，他改变了原有的耕作方式，精心平整土地，采用深耕细作，禾苗长势自然繁茂，也就收获了累累硕果；

像这样的场景，我们是不是似曾相识，身边也常有这样的说教者，整日拿着自己的所谓的成功经验广为传播，仿佛任何人只要照他那样做，就能自然而然地取得与他相同的结果；

而真实的生活中，岂能如此照搬照抄，恐怕别人的经验再好，也顶多做个参考；

正是从这一点上说，庄子记录下看似微不足道的小事，无疑想要给后来者一个忠告。

何况庄子的站位实在是高，远远超乎我们的意料；

庄子听后，对封疆人的做法并未予以认可，他说：“庄稼的生长遵从的是自然之道，所以，庄稼长的好不好，又怎能是由人的疏忽与否所导致的呢？”若把它放在靠天吃饭的年代，庄子的这个认识，倡导注重观察和发现庄稼生长所需的自然条件，从而有意遵从和顺应自然法则，是不是远比看重个人的经验更为重要；

即使现在，也需把尊重庄稼生长的特性放在不可更变的第一条；

由此，透过庄子所讲故事，给我们提供了不一样的认识问题的视角；

一个是说教者，总从自己的体验出发，可经验就是经验，它所能发挥的作用也是有限的；

另一个是主张从事物的道性来思考，只是不可像庄子那样对说教者持完全排斥心理，毕竟兼听则明，这没啥不好；

若推而广之，认识所有问题都是一样的，只要做到了与实际情况相结合，我们做人做事就不会偏离大道。

【作者简介】野子，本名李胜春，河南省正阳县人。著有《西部》《东方》等力作。现稿《品读庄子》参照则阳8节仿写。

来源：钉钉悦读