摘要：他原话我不记得了，表达的大体意思是，现在的孩子们在学校里待的时间太长，等博士毕业步入社会的时候已经是30多岁人到中年了。导致孩子在最容易‘学习’的年纪，所有的时间都用在学文化知识上了，而社会实践运用对一个人的综合发展同样重要。

#在头条记录我的2025#前几天刷到一位人大代表，他提的议案是‘缩短孩子们受教育的年限’。

他原话我不记得了，表达的大体意思是，现在的孩子们在学校里待的时间太长，等博士毕业步入社会的时候已经是30多岁人到中年了。导致孩子在最容易‘学习’的年纪，所有的时间都用在学文化知识上了，而社会实践运用对一个人的综合发展同样重要。

这个视频下赞许多多，很多网友认为这个提议很好、很务实。

现代人大部分都‘三十立不起来’。

古人说‘三十而立’，而现代人30岁还在上学呢。

神经科学研究发现，人类前额叶皮质在三十岁左右才能完全成熟，这个掌管理性决策的脑区如同精神世界的脚手架。人在三十岁这个阶段的"立"，本质上是确立观察世界、确认其对某个领域的深度认知，也可能是对生命价值的根本性思考。

然而现实是，当下大城市里结婚年龄都已经‘自然进化’到了30+以后了，45岁之前只要单身都喜欢被称为‘男孩子’和‘女孩子’。

所以，‘三十而立’对于当代人来说不符合实际，是刚刚度过学习阶段，刚开始接受社会的毒打，尚达不到‘成熟而立’的标准。

正因为现代人专心学习的时间很长，所以当年龄到了古人说的‘三十而立’的时候，在工作上小有成就的仅是很少一部分人，大部分人还奔波在成长的路上。

学习的阶段越长，把人需要经历生活打磨的阶段也相应往后推迟了，缺少一段人生重要经历的人是不可能走向成熟的。

所以，现代人三十岁了还一无所成，真不是你不够努力，而是你人生的经历太短、尚且没达到成功的条件，完全没有焦虑的必要。

三十岁的真正使命，是找到持续前进的源动力。

作者粗浅的认为三十岁真正的价值，在于完成认知框架的构建，而绝非世俗标准的达成。

王阳明在三十岁那年被贬龙场，他正是在穷山恶水中悟出"心即理"的哲学真谛；梵高三十岁才开始系统学习绘画，却在七年时间里完成八百幅油画；在敦煌莫高窟的壁画里，佛陀成道的故事总是从深夜的菩提树下开始，但鲜有人注意的是，释迦牟尼在二十九岁才抛下王位出走，他三十五岁顿悟，经历过六年苦修、五年游历。

圣人也好名人也罢，他们所取得的流传千古的成就，都是在成年后经历了挫折，对生命有了更深刻的领悟，然后对感兴趣的事情倾注全部的专注力并持之以恒。他们专注的方向，就是他们在这个领域持续前进的源动力。

我们这个时代最需要的是重新定义"成功时间表"。

所以，当下的中年人有什么可焦虑的呢？本来成熟的就晚，功成名就从不是突如其至的运气爆棚或者瞬间降临的奇迹，而是岁月积累的必然成果。

生命的自由，需要时间的成全。

认知觉醒的起点，才是决定一个人有所成就的关键。

当代心理学提出的"成人发展理论"指出，三十岁到五十岁是思维复杂度爆发式增长的黄金期。

齐白石五十七岁才开启"衰年变法"，用往后人生的二十年时间，将写意花鸟创作推向近代艺术的巅峰。敦煌壁画修复师李云鹤，八十五岁时仍工作在洞窟中，他用六十载的光阴摸索出了独创的修复技法。《富春山居图》的作者黄公望，七十九岁开始创作，用四年时间将八十年的人生感悟化入水墨山河图中，成为国宝级的作品。

大师们用行动证明：成长不是线性积累，而是螺旋上升的过程。

同样，现代神经科学家们发现六十岁的创业者，成功率比三十岁时高出30%，因为岁月赋予了他们更精准的决策力。但是，我国现在流行躺平言论……

（每当作者的爸比喊累、说自己老了，为他的‘懒惰’找理由时，我就用美国新任总统特朗普和美帝众议院议长洛佩希，来鞭策鼓励他，那两位在年龄上是作者爸比的‘哥哥姐姐’，人家一直都是精力充沛的在工作，比他们还‘年轻的人’怎么能喊累呢。）

人生的精彩从不怕来得迟，只要能保持的勇气。

陈年老剧《大风歌》中有位出场不多，但堪称真正做到随心所欲、灵魂自由典范的老头儿——汉代文帝的太中大夫陆贾。

有一个镜头是陆贾和旁人在探讨人生，他说‘人三十而立，七十才能随心所欲。作者特别喜欢这句台词。

在三十岁与七十岁之间，藏着决定一个人成功和幸福程度的宝藏——可持续成长的能力。

所以，从三十岁到七十岁之间，是现代人在构建自己的终身进化系统 。

我们可以尝试用七十岁的年龄，回望自己的中年和三十而立，那现在正在经历的焦虑与彷徨连浮云都算不上，横跨整个中年的经历都会是化作照亮前路的星光。

三十岁播下的种子，终将在七十岁开出随心所欲的花。真正的自由从不在年龄数字里，而在持续突破的认知中。

人生随心所欲的本质不是为所欲为，而像少年般一直对世界保持好奇与热忱，是在漫长的岁月中培育出的与规律共舞的从容姿态。

来源：桃林三师兄