历史上玩多了被信以为真的十大梗！

摘要：关羽的风评在现代经历了多次反转，九十年代之前被认为是过五关斩六将、青龙偃月赤兔宝马的千古武圣，二十一世纪初又成了罗贯中笔下堆砌出来的武庙水货，近十年随着“威震华夏”的梗又反转为了万军中斩将的绝世猛将。

关羽的风评在现代经历了多次反转，九十年代之前被认为是过五关斩六将、青龙偃月赤兔宝马的千古武圣，二十一世纪初又成了罗贯中笔下堆砌出来的武庙水货，近十年随着“威震华夏”的梗又反转为了万军中斩将的绝世猛将。

“威震华夏”在史书中确实是有的，但这是《三国志》中用烂的词，曹操、诸葛亮、周瑜都有威震天下，其中曹操一人就震了五次，甚至董卓、朱然、刘琮之流也曾震天下一次，三国志合计共有几十次威震。可想而知，关二爷的威震河南（当时的华夏和现在的华夏根本不是一回事，更多指的是中原）含金量有多低！用史书中的这四个字为关羽唱高，实在幼稚。

这个也是有根据的。有史料记载的曹操妻妾共有15位，其中至少有10位都是有夫之妇，比如袁绍遗孀刘氏，张绣婶娘邹氏，关羽看上的杜氏，曹操继室卞氏等。

但这并不能说明曹操“好人妻”，这在当时根本算不上“怪癖”，甚至是一种风俗，袁绍、张飞、曹丕、刘备，甚至是万民敬仰的关羽都有这样的“爱好”。

而之所以如此，与当时的实际情况有关。汉末战乱，人口急剧下降，据载，桓帝时期曾做过的一次人口普查，全国足有“5600万人”，而赤壁之战后降至“140万”，且减少的多是“壮丁”，为了增加兵源，各地政府都要求女子早嫁，这样下来，好时候的女子要么是人妻，要么就是寡妇，“好人妻”就是大概率了。

另外，曹操霸占人妻，除了貌美之外，还有极深的政治目的。他通过娶别人的老婆以增强自身实力，因为对手被消灭了，霸占敌人妻子，也就顺利接管了他们的政治资源。比如说霸占何进的儿媳，吕布部将秦宜禄的老婆和张绣的婶母，都是这种情况。

如果说曹操是爱人妻，那当时的男人都爱。有权的爱的是她们背后的资源，没权的是迫不得已。

这个梗的依据是《三国志》中的一句话——“入其朝，不闻直言，经其野，民有菜色。”实际上这句话是东吴使者薛珝出使蜀国后说的，他出使时间是在261年，那时诸葛亮已经去世27年了，当时蜀汉朝政由黄皓把持，姜维避祸屯田，属于末期乱象，与诸葛亮北伐没半毛钱关系。

另外根据众多史料记载，以及晋人袁华的评价，诸葛亮通过管理都江堰、发展农业、屯田和蜀锦贸易，很好的平衡了战争与民生的关系，并未损伤民力加重百姓负担，史料称当时的蜀汉“田畴辟，仓廪实，器械利，蓄积饶。”

当时反对北伐的声音主要来自于益州本土士族，因其利益受损，而普通百姓因诸葛亮政策注重公平与民生，反而较少抵触，史称：“人怀自厉，道不拾遗”。所以在诸葛亮死后，蜀国百姓才自发祭祀，甚至敌国士人也赞其治国能力。

这根本就是胡扯，没有任何根据。吕蒙确实是伪装商人背刺盟友害死了关羽，但他的风评是近几年才变差的。

背刺盟友确实不光彩，但无论是在当时还是以后千年都说不上多卑鄙，双方在合作中，互相下绊子是正常现象，历史上那么多的什么之盟，还不是转头就不认账，背后一刀？况且孙吴联盟也没有那么稳固，建安二十年，双方还爆发了东吴袭长沙，蜀汉下公安之战，只能说刘备、关羽对荆州被袭缺乏足够的心理准备。

退一步讲，前面不是还有刘备背刺刘璋嘛？而当时的世人也从未对白衣渡江有任何微词，陈寿甚至评价：“吕蒙禽关羽，最其妙者。”

及至后来，吕蒙还分别入选了十七史百将传以及唐宋武庙，而且还没有被赵大以道德问题踢出武庙（关羽都因目中无人，丢城失地被踢），害死关羽在历史上并不认为是罪过，至少在宋初关羽被拔高之前。

白衣渡江都没有被贬低，更何况跟它没有多少牵连的商人。

古代商人地位实际经历了一个漫长而复杂的过程。先秦之前商人地位最高，商圣范蠡以及《左传》里的那个郑商弦高就是典型例子。

秦汉大一统后，农人作用提高，商人成了不稳定因素，地位才开始逐渐降低，秦商不能穿丝绸，汉商需申报家财，唐商不能为官。宋以后商人被歧视的情况又开始好转，最明显的例子就是可以入朝为官了，官员致仕后也可以经商且不以为耻，明朝皇室甚至公开经商，如郑和下西洋，清末更是出现了红顶商人。

这一说法主要来自于对冉闵的崇拜，还有他那则“杀胡令”。

但实际上，冉闵杀胡并非出于所谓的“汉人存续”，而是完全出于私心。

石遵即位后，由于既没有履行让其成为太子的承诺，还密谋杀他，最终引得冉闵先下手为强，后赵陷入混乱。

后来，被冉闵扶立的石鉴两次谋害他，羯族将领孙伏都也企图杀他，被彻底激怒了的冉闵才意识到胡人“其心必异”，于是血洗宫禁，然后颁布“杀胡令”——六夷中敢称兵刃者斩！

于是一日之内，杀城内“六夷”数万。

所以，“杀胡令”与所谓的“民族大义”根本不沾边，冉闵纯粹是为了自己的权位自保而已，他之后的行为也证实了这一点。

在“杀胡令”颁布的同年十一月，冉闵就以其子为大单于，收拢一千降胡为其部下，汉臣韦謏谏言：“请诛屏降胡，去单于之号”，也被他杀了全家，诛了三族。

投降的胡人还可算作兵源，但“单于”之号却是标准的胡人特色。冉闵连“单于”号都不愿去除，还为此杀了一个汉臣全家。这怎么能说他是为了汉人，是汉人守护神呢？

另外，冉闵在取得政权后，也并不想和胡寇彻底翻脸。他公开宣称：“胡与官合则留，不合则去。”一夜之间，半数胡人离去，周围百里汉人则争相入邺城，冉魏因而得汉兵十余万。

冉闵的杀胡令确实在一定程度上遏制了胡人，但说他是汉人守护神却是言过其实了。

现代人黑李广确实黑出了翔，竟然有很多人相信，飞将军之名是因为他从匈奴孤身逃回，被当时的兵戏称跑得快。

大家不看看史记原文嘛，“广居右北平，匈奴闻之，号曰‘汉之飞将军’，避之数岁，不敢入右北平”，很明显这是匈奴人的尊称，与他从匈奴逃回隔了好多年。

实际上李广失道也就发生了两次。第一次还是在有人形地图张骞陪同的情况下，“后二岁，广以郎中令将四千骑出右北平，博望侯张骞将万骑与广俱，异道。”最终武帝认为是张骞迷路才导致了战局不利，因此判他死刑，并削爵，张骞缴议罪银才免死。第二次才是前119年随卫青出击匈奴，迷路无功引咎自杀。

况且，迷路的不止李广一个，公孙敖、赵食其也曾失道，这在当时是大概率事件。

武帝时代，中原人对于长城以北、河西走廊以西可以说是连一知半解都不到，否则也不会让张骞出使西域18年了！等张骞归来，武帝都高兴成啥样了。

而霍去病之所以从未失道，应该与几个因素有关：一是其麾下有不少匈奴人（李广因在陇西屠杀过羌人降兵，兼有老贵族作风，所以从不用匈奴降人）；二是霍去病麾下清一色骑兵，且无后勤，即使偶有失道，也能快速找到水源，蹑上敌踪，就算迷路也是暂时的；三就是霍去病对斥候的重视，而广哥连司马迁都说他扎营时随性而居，营内不设岗哨，夜间也不巡营。