摘要：上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
诗经254-1板押韵
（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」
1.上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
2.天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
3.我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
4.天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
5.天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？
6.天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
7.价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
8.敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
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附注：
1、本诗押韵较为规则，主体是前后句押韵，也即，AA。
2、也存在偶数句押韵，也即，ABCB。
3、也存在交叉押韵，也即，ABAB。
4、在编写《周音》时，我认为：难为o韵，现在我认为难存在鼻音二象性，在本诗中，押韵ng。
5、在编写《周音》时，我认为：宪从害，为i韵，与泄押韵i。现在看来，宪的甲骨文从先，应有鼻音。
6、在编写《周音》时，我认为：泄从世，世从十，为i韵；蹶从厥，为o韵。现在，我认为：泄从世，世从止，存在i o二象性，古音dui；蹶从厥（氒），氒=久=髻的本字，髻从吉，吉从圭，存在i o二象性，古音cui。也即，泄-蹶既可以押韵i，也可以押韵o。见： 厥（氒）=久=髻的本字 ；
诗经254-2板注释1
（备注：□ = 非韵、■= i韵、●=o/u韵、◆=ng韵）「」
1.上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。
2.天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。
3.我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。
4.天之方虐，无然谑谑。老夫灌灌，小子蹻蹻。匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。
5.天之方懠。无为夸毗。威仪卒迷，善人载尸。民之方殿屎，则莫我敢葵？丧乱蔑资，曾莫惠我师？
6.天之牖民，如埙如篪，如璋如圭，如取如携。携无曰益，牖民孔易。民之多辟，无自立辟。
7.价人维藩，大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。无俾城坏，无独斯畏。
8.敬天之怒，无敢戏豫。敬天之渝，无敢驰驱。昊天曰明，及尔出王。昊天曰旦，及尔游衍。
附注：
1、天之方难- 天之方蹶- 天之方虐- 天之方懠：形成类比，应均为贬义。
难-蹶-虐-懠，形成类比，其中难-蹶-虐现代仍在用，容易理解，难=灾难；蹶=坎坷，摔跟头；虐=暴虐。懠需要辨析。
懠：= 齌=疾=瘵=灾。通假字。从心，从齌，本写作：（忄+ 齌），最初指的是疾火攻心，引申为重病、大灾。
齌=齐+火，最初指的是疾火做饭。
由此可见，本诗为乱世、危世之下，诗人作为忠臣的劝谏。呼应第一阕末尾： 犹之未远，是用大谏。
2、用：=因。通假字。由于。诗经中多见，不赘述。
3、亶：=擅。通假字。擅长、长期。
不实于擅=不实于长=不能在长期实行。
4、然：对。不然=不对。
5、靡：=非。通假字。靡圣管管=非圣管管=没有圣贤出来管。其中，管=管理，动词。
非圣管管，不实于擅。=没有圣贤出来管管，这些计划都不能长期落实。
6、卒：=瘁。通假字。卒瘅=瘁瘅=鞠躬尽瘁、殚精竭虑。形容身心疲惫。也可以理解为，瘅=殚，通假字。
7、板板：呆板不动。暗喻已死。上帝板板=上帝已死。目前一些方言，例如湖北四川方言，称呼过世之人为：仙人板板。躺板板。
也可以理解为：=爿爿。通假字。甲骨文爿=床的本字，板板=爿爿=床床。上帝床床=上帝卧病不起。呼应后文：下民瘁瘅=老百姓也病重。
8、宪：宪法、法则。无然宪宪=没有法度。
9、泄：解脱。无然泄泄=没有解脱。
10、辑-怿vs洽-莫：形成类比，应为近义。其中
①洽：融洽、团结。现代仍然在用，容易理解。
②莫：=勃。通假字。生机勃发。诗经中多见，不赘述。
洽-勃均为褒义，乍看与前文描写的天道严酷不符，但实际上，这是诗人的假设，因为诗人用本诗作为劝谏。所以在形势大乱的情况下，假设臣言良善，则百姓有福。也即
言辞之逻辑，言辞之悦耳，都是百姓之福。而为了百姓之福，所以诗人敢于进谏。
可见，
③辑：=缉。通假字。罗织，编辑，严密，符合逻辑，有道理。
④怿：=怡。通假字。高兴、喜悦。
11、同僚：同事。部分古本写作：同寮。例如，高亨《诗经今注》、屈万里《诗经诠释》。
意思是在一个官署内办公，同僚。意思不变。
我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。 = 我虽异事，及你同僚。我即你谋，听我嚣嚣。 =我虽然担任其他职务，但仍然是你的同事。听到你的计划，我很感兴趣，因此你要听我聊一聊。
近似白话，其中
①即：靠近、挨着。
②嚣：喧嚣。这是是自谦，言自己聒噪，可能在别人看来属于捣乱。
12、服：=弼。通假字。辅弼、辅助。诗经中多见，不赘述。
维=惟。通假字。惟一、只是。
我言维服，勿以为笑。=我言惟弼，勿以为笑。=我的话只当参考，请你不要笑话。
13、刍：干草。荛：=桡=槁。通假字。指的是枯木。
刍荛=刍槁=干草+枯树。引申为整理干草和枯树用来烧锅之人。
先民有言，询于刍荛。 =老话说，不耻下问，有学问的人也会向拾柴火的老弱妇孺讨教。因为古时候，青壮年劳力一般田间劳作，拾柴草的一般是老弱妇孺，是处于社会最底层的人。
这是诗人自谦，希望听者不要嘲笑。
来源：pluiepoco
