摘要：声明：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《协纪辨方书》《太乙金华宗旨》《三命通会》图片均源自网络如有侵权请联系删除。
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本文资料来源：《协纪辨方书》《太乙金华宗旨》《三命通会》
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古人常说："天时不如地利，地利不如人和"，可见选择恰当的时机对于事情成败至关重要。
《易经》中有云："择日而动，事半功倍"。
黄道吉日作为中国传统择日的核心，蕴含着深厚的天文历法智慧。
历代先贤们总结出了一套精妙的"三重选择法"，其中最后一重更是玄妙非常，鲜为人知......
唐朝贞观年间，太史令傅奕正在太史局翻阅历法典籍。此时，一位年轻的太史丞李淳风匆匆走进。
"老师，陛下明日欲启程前往洛阳，命我等择定吉日。"李淳风恭敬地说道。
傅奕捋须微笑："陛下明日便要启程？时间紧迫啊。"
"是啊，我已初步选了几个日子，请老师过目。"李淳风递上一张写满天干地支的纸条。
傅奕接过纸条，仔细查看后摇头道："你只用了黄道吉日的基本法则，这还不够。择日之法，讲究'三重选择'，你只做到了第一重。"
李淳风好奇地问："请老师指点，何为'三重选择'？"
傅奕放下纸条，指着书架上的《协纪辨方书》说道："择日之法，第一重看黄黑道，第二重看天干地支，第三重...是最为关键的一环。"
李淳风认真聆听："黄黑道我熟悉，黄道六日为吉：建、除、满、平、定、执；黑道六日为凶：破、危、成、收、开、闭。第二重天干地支，还请老师详解。"
傅奕点头道："黄道吉日虽为根基，但仍需结合天干地支相生相克之理。如今日甲子日，甲为木，子为水，水生木，宜植树、开张、出行；若为庚子日，庚为金，子为水，金克水，则不宜涉水、航行。"
"原来如此。"李淳风恍然大悟，"这样一来，即便是黄道吉日，也要进一步筛选合适的天干地支组合才行。"
傅奕赞许地点点头："不错。《协纪辨方书》中记载，天干地支的生克制化，影响着日子的吉凶程度。譬如，同样是'建'日，若天干地支相生，则为上吉；若相克，则吉中带凶。"
李淳风若有所思："这么说来，真正的黄道吉日，还需要天干地支相配才行？"
"正是。"傅奕拿出一本历书，"看这里，明日是壬午日，壬为水，午为火，水克火，看似相克不吉，但对于某些特定事项却是大吉。如灭火、止沸、退烧等，恰恰需要水克火之日。"
李淳风恍然大悟："所以择日不仅要看日子本身的吉凶，还要看与所办之事的五行属性是否相合？"
"你悟性很高。"
傅奕欣慰地笑道，"不同的事情需选不同的日子。嫁娶宜选木火旺相生之日，利于情感和谐；开张宜选金水旺相生之日，利于财源广进；出行宜选水木旺相生之日，利于行程顺利。"
李淳风点头记下："可是老师，我观陛下前几次出行，虽然都选了黄道吉日，且天干地支相配，但结果却有所不同。有时顺利，有时则诸事不顺，这又是为何？"
傅奕目光深邃："这就涉及到第三重选择法了，也是最为关键的一环。"
"那第三重选择法究竟是什么？"李淳风急切地问道。
傅奕神秘地笑了笑："第三重选择法乃祖师爷秘传，非同小可。它关乎天机玄妙，不可轻易示人。"
李淳风恳切地说："学生愚钝，还望老师指点迷津。"
傅奕沉思片刻，问道："你可知，为何同样的黄道吉日，对不同的人却有不同的影响？有人大吉大利，有人却遭遇不顺？"
李淳风摇头："学生不解其中奥妙。"
傅奕意味深长地说："这就是第三重选择法的精髓所在。黄道吉日为基，天干地支为辅，还有一个更为关键的因素......"
傅奕的眼神变得深邃，脸上泛起神秘的光彩。
他站起身，走向角落里一个上锁的木柜。李淳风的心跳不由加速，呼吸也变得急促起来。
"这是我先师张果老人传下的秘本《太乙择日金书》，记载了第三重选择法的核心奥秘。这一法门自黄帝时期流传至今，鲜为人知。它关乎每个人的命理与日辰的玄妙关联，是择日术中最深奥的部分......"
只见傅奕从怀中取出一把古朴的铜钥匙，打开木柜，小心翼翼地取出一卷泛黄的竹简。
傅奕将泛黄的竹简小心地展开，上面密密麻麻写满了天干地支和五行生克的复杂图表，傅奕指着竹简上的图表，为李淳风缓缓揭示这第三重选择法的玄妙......
"第三重选择法，名为'命日相合法'，乃道家秘传。此法核心在于找到人的命理五行与日辰五行的最佳配比，达到阴阳平衡之境。"
"请老师详解。"李淳风恭敬地说。
傅奕点头道："命日相合法分为三步：一查本命，二察日辰，三定吉凶。先要推算当事人八字中五行旺衰，找出喜用神；再看择定日期的天干地支所属五行；最后判断此日五行是否能补足命中所缺，助长喜用神。"
李淳风仔细聆听："那具体如何操作？"
傅奕指着竹简上的图表："以陛下为例，他命中火旺土强，缺水木，金为喜用神。择日时应选金水旺盛之日，如庚申、辛酉、壬子、癸亥等。这些日子，不仅是黄道吉日，还能补足陛下命中所缺，助长其喜用神，事事顺遂。"
李淳风恍然大悟："原来如此!这就是为何有时明明是黄道吉日，陛下出行却诸事不顺的原因。"
"正是。"
傅奕继续道，"命日相合法的玄妙之处，还在于它能针对不同事项做精确调整。婚嫁、出行、开业、搬迁等不同事项，所需五行配比各异。如婚嫁宜选男女双方喜用神都得令的日子，出行宜选补足行者所缺五行的日子。"
傅奕又翻到竹简的另一页："还有一重更深的奥秘，名为'神煞配合法'。每日有不同神煞值班，如天德、月德、天恩、天赦等为吉神；天刑、天牢、血忌、游祸等为凶煞。择日时，既要看黄道、干支，也要避开当事人命理所忌讳的凶煞。"
李淳风眼中闪烁着求知的光芒："这么说来，真正的吉日是需要多重条件同时满足的？"
"正是如此。黄道吉日为基，天干地支相生为辅，命理相合为要，神煞配合为精。四者俱全，方为真正的大吉之日。"傅奕语重心长地说。
李淳风感叹道："难怪古人说'术业有专攻'，择日之法如此精深。"
傅奕笑道："不止于此。《太乙择日金书》中还记载了更为高深的'三元九运'之法，将择日与宇宙运行的大循环相结合。每个人出生在不同的元运之中，所适合的日子也有所不同。"
"三元九运？"李淳风更加好奇。
"宇宙运行有上元、中元、下元之分，每元又有九个运数。我们现在处于下元七运，该运数由坤土当令。因此，即便是相同八字的人，若出生在不同元运中，其喜忌也会有所不同。"傅奕解释道。
李淳风若有所思："所以真正的择日之法，是要天时、地利、人和三者兼顾？"
"正是。天时指天干地支、神煞星宿；地利指地理方位、阴阳五行；人和则是个人命理与日辰的和谐配合。"
傅奕肯定道，"古籍《宋史·律历志》中记载，北宋神宗时期营建大型工程，太史局择日要考虑工程性质、地点方位、皇帝命理、工匠属相等多重因素，方能择出真正的吉日。"
李淳风感慨道："原来我们平日所用的择日法只是皮毛而已。"
傅奕微笑着说："择日之道，实则是天人合一的智慧结晶。通过观察天象变化，推算宇宙运行规律，找出人与自然和谐共生的最佳时机。这不仅是术数，更是一种顺应自然的生活智慧。"
李淳风恭敬地向老师行礼："学生受教了。现在明白为何师父常说'择日不择人，事难成；择人不择日，事难精'了。"
傅奕点头道："你能领悟此理，甚好。记住，真正的黄道吉日，不是单纯依照历书上的记载，而是要与当事人的命理相合，与所行之事的性质相符。这才是先贤们世代相传的择日真谛。"
后来，李淳风精通此法，成为了唐朝著名的天文学家和历算家，与袁天罡合著了《推背图》，将择日之术与预测之法相结合，发展出更为精深的预测体系。
《太乙择日金书》的三重选择法一直秘传于历代太史之中，直到明朝《协纪辨方书》和清代《协纪辨方书辑要》对此有了更为公开的记载，使这一古老智慧得以部分流传至今。
来源：唠叨说历史