摘要：其间和他聊了很多，主要是帮他看看家族中两位孩子的命局情况。也聊到家族如何传承这件事，相信对于很多当下的“新贵”或者想成为“新贵”的你，会很有启发。

昨天和一位老朋友小酌，这位朋友可以说是典型的“老 钱”。

其间和他聊了很多，主要是帮他看看家族中两位孩子的命局情况。也聊到家族如何传承这件事，相信对于很多当下的“新贵”或者想成为“新贵”的你，会很有启发。

毕竟，这些经验都是传承已久且经过数代检验的“家学”，是学校和社会都不会教的“隐学”；不是那些所谓总裁班商学院交钱就能学到的。

当然首先要明白，一个家族的崛起要么是有一位出类拔萃的父亲，要么是有一位坚韧不拔的母亲。

1-财富从来都是从“缝隙”中来的，要学会“找缝”。

任何一个成熟的产业，都不会给后来人太多机会，而且进入的门槛也会不断提高。

不要去相信那些“富豪们”所谓的“靠勤发家”，他们靠的从来不是勤劳勤奋，而是“找缝”。

就像今天的AI，人工智能机器人，这是社会发展膨胀后出现的“裂缝”。再比如之前的电商，网约车，游戏，以及直播都是时代的机会。当然了，朝代的交替也是一种“缝隙”。

那么，除了膨胀之外还有别的缝隙吗？当然有，而且一定是在“阴暗处”，在别人不在意的地方，也就是我们常说的“小生意赚大钱”。

找到，只是第 一步，第 二步才是关键，那就是在“充分竞争”或者“强监管”到来之前，完成积累，然后上岸。

一个产业刚开始兴起时，必定是“法 无 禁 止 即 自 由”，没有监 管也有意味着成本更低。

一个商业模式或者领域，一旦迎来强监管，也就意味着暴利的结束和规模化的形成。而规模化拼的不是利润率，而是规模效应，自然也就形成了无形的门槛，普通人怎么可能还有机会？

这恐怕就是为什么“老实人”难以成功的原因，因为既不会也不敢去“找缝”。

2-因为工作关系，鹿山经常会接触一些真正的大家族，尤其是富了超过三代的家族。你会发现，他们家族传承的方式并非你以为的“一碗水端平”。

当一个家族发展壮大后，一定长子守家业，继承绝大多数的财富，而幼子在家族的助力下，外出打拼。

这就是大家族和普通人家的区分，当然，并非是父母偏心，不爱其他子女。如果你这样想，只能说你的思维还停留在低维度。

因为一个家族要想维系他现有的地位，甚至更进一步，那么就一定需要先维系当下的财富水平。而均分家产带来的“分家”无疑从体量上就削弱了。

如果还不理解，可以想想在“汉武帝”发明“推恩令”之前，是不是连王侯都是“嫡长子继承制”。而施行“推恩令”后，即其他庶子都有继承权，那么所有的诸侯国就只能是“越来越小”。

想想香港霍.家是不是“嫡长子继承制”，想想李 超 人家族是不是嫡长子继承资产守业，而次子拿着现金去“闯荡”？

当然，虽然现在很多家族并非古代的王 国，也没有霍家李家那样的体量，但是其内核是一样的。

而与之相反的，如果家庭并不富裕。最理智的决定，就是所有人都“走出去”。所以，当年蒙古高原游牧民族是“幼子守灶”，也就是只要年长的孩子都要出去打拼。

不要觉得嫡长子继承了绝大多数家产是“只有权利没有义务”，作为家族带头人，其最大的义务有两个：一是设立“公田”（类似今天的家族信托，保障家族成员基本生活）维系祭祀，以及为家族后代提供教育支持。二是作为“大哥”，要维护家族成员，为其提供家族背书。

这才是古代“世族”维系长盛不衰的底层设计；而这种设计，在当下社会“原子化”过程中，越是在竞争中具有优势。

而这不光是被检验了数千年的家学智慧，更是符合家族长远利益的明智选择。

3-如果说“嫡长子继承制”是盛世中维系财富和地位的“最 优 解”，那么于乱世中“两 头 下 注”就一定是“不 二 选 择”。

当然了，如果你懂一些“博弈论”的话，鹿山相信你更容易理解。

这里，我只讲一个例子，就足以震碎你的三观。

在我们的历史书中，有这样一位“民族英雄”，可以说是很多读书人的楷模，那就是南宋状元宰相文 天 祥；其以身殉国，可谓忠良。

但是，你不知道的是，文天祥还有弟弟，叫做文天球，其在文天祥就义之前就已投降元朝，而且身居高位，死后封侯。

而且这是文天祥的安排，因为在他的眼中，自己是宋朝宰相，只有以死殉国，否则后世必“口诛笔伐”。但是他的弟弟只是小官无关紧要，而且在他看来，无论是宋和元，只是政权更迭而已。

另外，文天祥的堂弟文天瑞带领其他族人则进入海南地区，安家落户。

所以，真正的家族带头人，既有超越时代的远见和布局，更有超越常人的牺牲精神。

4-广积善缘，修桥铺路，兴学施粥。

在古代是修桥铺路，兴学施粥；在今天就是“投资教育，投身慈善”。

你以为这仅仅只是为了积累名望，积累人脉吗？当过了数十年数百年，再回头看时，你会发现，这更是一种“丰碑”，是一种“家族精神”，会给后代带来无穷的“向心力”和“向上动力”。

这就是古人所谓的“积阴德”。

所以，古代有个词叫做“不辱门楣”和“光宗耀祖”。这也是为什么南方为什么喜欢“修祠堂”的原因。

而从这个角度，南方人的向心力是远远高于北方人的；所以，南方以家族为中心的民营企业也远远强过北方。

另外，北方在彻底的原 子 化后，个人必定更依附于组-织。

而带来的后果就是，当组-织无人也无法被监督时；彻底原子化的个人和家庭也就丧失了在社会中的“议价能力”，也就成为了“被牺牲”的对象。

5-对于任何家庭和家族而言，最大的“资产”从来不是拥有多少房子，产业，财富，更不是所谓的人脉，古董，珠宝，而是人才。

所以，你会发现越是这样的家庭越是更重视教育，甚至其内卷程度和压力远远高于普通家庭。

因为他们深知，只有你自己行，你才有上桌的机会。否则，不过是婴儿抱金于闹市，成为别人围猎的对象。

想想多少家庭家族是毁在“败家”上的，相信谁都能说出几个来。

有句话叫做：父母之爱子，必为之计深远。

6-婚姻，从来都是对等的，不会“飞上枝头变凤凰”。

在各种影视剧中，我相信你也看过很多“王子和灰姑娘”的故事。如果你在广东，福建，浙江生活过， 我相信你会更有感触。

因为现在恰好是那些二代三代婚配的年龄，但是你不会看见“童话照进现实”，而是“强强联合”。无论是富二代还是官二代，都是如此。

童话只是童话，是童年的漫话，是给小孩子看的。

我相信，作为成年人的你，应该不会是孩子思维吧？

7-相信奋斗，也相信命运。

勘 命二十载，我经常被问到这样一个问题：鹿山先生，你觉得努力奋斗重要，还是命运更重要？

好像这两者是“对立”的一样！

如果你也懂一点中医的话，你就知道任何药剂都不是“单独某一种药材”，而是一串中药材煎熬后充分反应才有药效。

这就像一个人一生运势，并不是只有奋斗，也并不是只有命数；既需要热爱和天赋，也需要努力与坚持，甚至机缘和运气。

若只知道低头走路，不能时常抬头看天，自然容易走错路；若只一直抬头看天，而不能低头赶路，要么是寸步不前，要么走几步就会掉进陷阱里。

人需要先在命运之下努力，然后再努力突破命运的桎梏。

否则很容易陷入两个极 端中：要么看不到方向和希望，越是奋斗越是迷茫；要么直接躺平，任由命运摆布。

8-如果说这些“人 精”们还有什么“秘籍”的话，我想一定是“低调”。

古人讲“木秀于林，风必摧之”的道理就在于此；而从人性的角度出发，当你身处“高处”时，无论是社会地位上的高处，还是财富上的高处，也就意味着你“暴露”在了所有人的视野中。

这其中有羡慕你的人，有厌恶你的人，有喜欢你的人，更有憎恨你的人，甚至你会成为某种象征。而一旦如此，那么也就容易在特定时期成为被“牺牲”的对象。想想有位马 老 师，是不是这样？

任何时候，懂得闷声发财的人才是高手。

这不光是一种处事风格，更是心境。

来源：鹿山玄谈