摘要：嘉祐二年（1057 年），大宋的科举考场迎来了一位年轻的考生，他就是 21 岁的苏轼 。彼时的苏轼，带着眉山的灵秀之气，踏入汴京贡院，从此开启了他跌宕起伏却又波澜壮阔的一生。

嘉祐二年（1057 年），大宋的科举考场迎来了一位年轻的考生，他就是 21 岁的苏轼 。彼时的苏轼，带着眉山的灵秀之气，踏入汴京贡院，从此开启了他跌宕起伏却又波澜壮阔的一生。

苏轼自幼受到良好的教育，在父亲苏洵的悉心教导下，他遍览经史子集，小小年纪便展现出了非凡的才华。当他握着父亲手书的 “轼” 字，步入考场时，眼中闪烁着自信与憧憬。

他的文章，如行云流水，洋洋洒洒，《刑赏忠厚之至论》一文，以其深刻的见解、磅礴的气势，征服了主考官欧阳修。欧阳修读罢，拍案叫绝，本想将其列为榜首，却因怀疑此文出自自己的弟子曾巩之手，为避嫌而将苏轼列为第二。放榜之日，苏轼看到榜文上 “进士乙科” 的朱红，欣喜若狂。

这一年，苏轼与弟弟苏辙一同高中进士，父子三人名动京师，一时间成为了京城的佳话。

初入官场，苏轼被任命为大理评事、签书凤翔府判官。他满怀热情地奔赴任所，决心要在这个岗位上干出一番事业。

在这段时光里，苏轼不仅在

仕途上有所作为，还结识了许多志同道合的朋友。他们一起谈诗论道，抒发情怀，留下了许多美好的回忆。

随着王安石变法的推行，朝廷内部逐渐形成新旧两党，两党纷争不休，苏轼因反对变法，站在了旧党一方。

他生性率性，对新法中那些他认为不合理的地方，如鲠在喉，不吐不快。无论是在杭州、密州，还是徐州任职，他的诗文中都有不少讥讽时事，尤其是针对新法的内容 。尽管弟弟苏辙以及表兄文与可多次告诫他祸从口出，可他依旧坚持自己的态度，畅所欲言。

元丰二年（1079 年），苏轼调任湖州知州，按照惯例，他向皇帝宋神宗呈上《湖州谢上表》。这本是例行公事的一份公文，可苏轼在其中抒发了自己对新政的不满，如 “陛下知其愚不适时，难以追陪新进；察其老不生事，或能牧养小民” ，言语间充满了牢骚。

这篇谢表被依附王安石的御史们抓住把柄，他们借题发挥，弹劾苏轼，说他恶意中伤朝廷，反对新政，对皇帝不忠。其中，御史中丞李定、监察御史舒亶、何正臣等人更是摘取苏轼此前所作诗句，与谢表中的语句一同罗织罪名，指控他作诗讥讽朝政。

宋神宗看到弹劾奏章后勃然大怒，当即下旨将苏轼追摄到京，交御史台根勘所审讯。就这样，苏轼被突然逮捕，从湖州被押解到京城，关进了御史台的监狱。由于御史台内柏树众多，常有乌鸦栖息，因此御史台又被称为 “乌台”，这起案件也被后世称为 “乌台诗案”。

在狱中，苏轼遭受了百日审讯，身心备受折磨。他望着狱中的墙壁，心中满是绝望与迷茫。那些曾经的壮志豪情，此时都化作了深深的无奈。长子苏迈每日为他送饭，两人约定，若平安无事就送肉，若有危险则送鱼。

然而，有一天，苏迈因急事外出，委托朋友代为送饭，却忘了告知这个约定。朋友恰好送了鲈鱼，苏轼看到饭钵里的鲈鱼，以为大限将至，悲痛之下写下了绝命诗：“是处青山可埋骨，他年夜雨独伤神。与君世世为兄弟，更结来生未了因。” 在诗中，他表达了对弟弟苏辙的深厚情谊，也流露出对自己命运的悲叹。

这起案件牵连甚广，苏轼的手足苏辙、恩师张方平、欧阳修、范镇，密友王巩、王诜、钱世雄、李常、孙觉、文同、黄庭坚等二十多位官员都受到了牵连，或被贬官，或被罚款。一时间，朝廷上下人心惶惶，整个北宋政坛都因这起诗案而震荡。

在苏轼命悬一线之际，许多人挺身而出为他求情。

已经被罢黜相位的王安石，虽然与苏轼政见不同，但他十分欣赏苏轼的才华，觉得只是政见不合，没必要置苏轼于死地，于是上书宋神宗，请求从宽处理 。

太皇太后曹氏也出面干预，对宋神宗说：“当年仁宗皇帝策试制举人回来，高兴地说：‘我今天为子孙得到了两个宰相人才。’他说的就是苏轼、苏辙兄弟，现在你要杀苏轼，莫非是听了小人的谗言？” 宋神宗在众人的求情下，最终决定对苏轼从轻发落 。

元丰二年十二月，“乌台诗案” 结案，苏轼被贬为黄州团练副使，本州安置，不得签署公事。苏轼带着满身的伤痕和满心的疲惫，离开了京城，前往黄州。这次贬谪，对苏轼的人生有着重大影响，他从一个意气风发的官员，变成了一个戴罪之身的逐臣，人生轨迹发生了巨大的转变 。

元丰三年（1080 年），苏轼带着满身的伤痛与疲惫，来到了黄州。这座长江边上的小城，成了他人生的转折点，也成了他文学创作的新起点 。

初到黄州，苏轼暂住在定慧院。这里的生活条件十分艰苦，缺月挂疏桐，漏断人初静，时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。在《卜算子・黄州定慧院寓居作》中，他以孤鸿自比，表达了自己孤独、寂寞的心境。

随着时间的推移，苏轼逐渐适应了黄州的生活。他在城东的东坡上，开辟了一块荒地，开始了躬耕生活。“去年东坡拾瓦砾，自种黄桑三百尺”，在这片荒地上，他种下了稻麦，也种下了希望。劳动生活让他真正体会到了民间的疾苦，也让他的心境发生了变化。

元丰五年（1082 年），苏轼在黄州迎来了他文学创作的高峰期。这一年，他多次游览赤壁，写下了著名的《赤壁赋》和《念奴娇・赤壁怀古》。

“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？”

《念奴娇・赤壁怀古》“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。”

同年三月，苏轼与友人在沙湖道中遇雨。同行的人都被雨淋湿，狼狈不堪，唯有苏轼却毫不在意，他 “莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”。这首《定风波・莫听穿林打叶声》，正是他这种豁达心境的真实写照。

在黄州的岁月里，苏轼不仅在文学创作上取得了巨大的成就，他的书法、绘画也达到了新的高度。他的书法作品《寒食帖》，被称为 “天下第三行书”，其字体奔放，气势磅礴，充满了情感的张力。

黄州的五年，是苏轼人生中最艰难的时期，也是他最辉煌的时期。在这里，他经历了人生的低谷，也迎来了文学创作的高峰。他在苦难中磨砺，在磨砺中成长，最终成为了中国文学史上的一颗璀璨明珠 。

绍圣元年（1094 年），59 岁的苏轼再次被贬，这一次，他的目的地是惠州。此时的苏轼，已经历了无数的风雨，乌台诗案的阴影、黄州的艰苦岁月，都让他对人生有了更深刻的认识 。然而，命运似乎并不打算放过他，他又一次被卷入了政治的漩涡，被迫远离京城，前往偏远的岭南。

苏轼带着幼子苏过和侍妾王朝云，踏上了前往惠州的漫长旅程。一路上，他们翻山越岭，历经艰辛。大庾岭的云雾，仿佛是他心中的阴霾，挥之不去。但苏轼并没有被这艰难的行程打倒，他以乐观的心态面对一切，在《过大庾岭》中写道：“一念失污垢，身心洞清净” ，他相信，只要内心保持清净，就能在这苦难的人生中找到一片净土 。

到达惠州后，苏轼发现这里并非他想象中的蛮荒之地。这里的山水风光旖旎，物产丰富，民风淳朴，让他感到了一丝慰藉 。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，荔枝的甜美，让他忘却了生活的烦恼，也让他对这片土地产生了深厚的感情 。

在惠州，苏轼也经历了人生的悲痛。绍圣三年（1096 年），陪伴他多年的侍妾王朝云病逝 。王朝云是苏轼的红颜知己，她不仅美丽聪慧，而且善解人意，与苏轼相知相守，不离不弃 。她的离去，让苏轼悲痛欲绝，他写下了《悼朝云》《朝云墓志铭》《殢人娇》等作品，表达对她的思念之情 。“伤心一念偿前债，弹指三生断后缘”，这句诗道尽了他对朝云的深情，也让人感受到了他内心的痛苦 。

尽管生活充满了苦难，但苏轼依然保持着乐观的心态。他在惠州的两年八个月里，共创作了 587 篇（首、幅）佳作 。这些作品不仅是他个人情感的抒发，更是他对生活的热爱和对人生的思考 。他用诗词记录了自己在惠州的生活点滴，也描绘了惠州的风土人情，为惠州留下了宝贵的文化遗产 。

绍圣四年（1097 年），苏轼被贬至儋州，这是他仕途的最后一站，也是他人生中最为艰难的时期 。此时的苏轼已经 62 岁，年事已高，却要远离中原，前往这偏远的 “蛮荒之地” 。

儋州，在当时被视为 “化外之地”，这里远离中原，交通不便，经济落后，文化更是匮乏 。苏轼初到儋州时，生活条件极为艰苦，他在《与程秀才书》中描述道：“此间食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉……” 这样的生活环境，对于一个曾经在朝堂上叱咤风云的官员来说，无疑是巨大的落差 。但苏轼并没有被这些困难打倒，他很快就调整了自己的心态，积极地投入到当地的生活中 。

苏轼深知，要改变儋州的现状，必须从教育入手 。他在儋州积极办学授徒，传播中原文化 。他与当地的官员和百姓合作，在桄榔林下搭起了 “桄榔庵”，作为自己的住所和讲学的地方 。在他的努力下，儋州的学风逐渐兴盛起来，许多学生慕名而来，跟随他学习 。

在苏轼的学生中，姜唐佐和符确最为突出 。姜唐佐是琼州人，他千里迢迢来到儋州，拜苏轼为师 。苏轼对他寄予厚望，曾在他的扇子上题诗：“沧海何曾断地脉，白袍端合破天荒” ，鼓励他努力学习，打破海南无人中举的历史 。后来，姜唐佐果然不负众望，成为海南历史上第一个举人 。符确也是苏轼的得意门生，他在苏轼的教导下，勤奋学习，最终考中进士，成为海南历史上第一位进士 。

在儋州的三年，苏轼不仅为当地的教育和文化发展做出了巨大的贡献，也让自己的思想得到了进一步的升华 。他的诗词中，也更多地体现了对百姓的关爱和对生活的热爱 。“我本儋耳人，寄生西蜀州”，这句诗表达了他对儋州的深厚感情，也让我们看到了他在困境中仍心系百姓的高尚精神 。

元符三年（1100 年），宋徽宗即位，向太后垂帘听政，政局发生了变化 。苏轼迎来了人生的转机，他被朝廷赦免，得以离开儋州，北归中原 。此时的苏轼已经 65 岁 。

苏轼带着疲惫的身躯和对未来的憧憬，踏上了北归之路 。

建中靖国元年（1101 年），苏轼经过长途跋涉，终于到达了常州 。此时的他，已经病入膏肓，无法再继续前行 。在常州，苏轼受到了当地百姓的热烈欢迎和照顾 。

在生命的最后时刻，苏轼回顾了自己的一生 。他想起了自己在黄州的艰苦岁月，在那里，他经历了人生的低谷，却也迎来了文学创作的高峰 。他想起了自己在惠州的生活，在那里，他与百姓结下了深厚的情谊，为当地的发展做出了贡献 。他想起了自己在儋州的日子，在那里，他传播文化，开启民智，成为了当地百姓心中的英雄 。他觉得自己的一生虽然充满了坎坷和挫折，但也充满了意义和价值 。

苏轼临终前，握着弟子的手说：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消 。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮 。”（《观潮》）这句话表达了他对人生的深刻理解 。

人生就像庐山的烟雨和浙江的潮水，在没有到达之前，总是充满了期待和向往 。但当真正到达之后，才发现一切都不过如此 。

建中靖国元年七月二十八日（1101 年 8 月 24 日），苏轼在常州逝世，享年 66 岁 。

苏轼的一生，是跌宕起伏的一生，也是光辉灿烂的一生 。他从初入仕途的意气风发，到乌台诗案的人生低谷，再到黄州、惠州、儋州的艰苦岁月，最后在北归途中溘然长逝 。他的人生充满了坎坷和挫折，但他始终保持着乐观豁达的心态，用诗词、文章、书法、绘画等艺术形式，表达自己对人生的感悟和对生活的热爱 。

苏轼不仅是一位杰出的文学家、艺术家，更是一位伟大的思想家和哲学家 。他的一生，是追求自由、追求真理、追求美好的一生 。他的作品和思想，将永远铭刻在中国文化的历史长河中，成为后人学习和敬仰的榜样 。他就像一颗璀璨的明星，在历史的天空中闪耀着永恒的光芒 。每当我们翻开他的诗词，品味他的书法，感受他的思想，仿佛能穿越千年的时空，与他进行一场心灵的对话 。他的精神，将永远激励着我们在人生的道路上勇往直前，不畏艰难，追求自己的梦想 。

来源：皇城根下拉干面