摘要：为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。

为善者，君与之赏；为非者，君与之罚。君因其所以求，因与之，则不劳。圣人用之，故能赏之。因之循理，故能长久。

录功遗过的精髓在于：根据具体情况，对具体人的功过、赏罚进行调整。君主对待臣子，既有宽宏大量，多记住他们的功劳，少记录他们的过失，这样臣子往往会因感激而以身相报。

还要有霹雳手段，对于不可教化的臣子，一定要有雷霆万钧之怒。威德并用，赏罚分明，才能驾驭臣子。容人之量说来容易，做起来并不容易。

齐桓公接受鲍叔牙的建议，重用差点射死自己的管仲；韩信求封假齐王，刘邦非常愤怒，张良、陈平踩脚提醒，刘邦立刻封韩信为真齐王；曹操招降纳叛，接纳徐晃、张辽、张郃、高览、文聘等名将。

如何周全地了解一切？

身为一家之主或者身处领导阶层，就必须对下面的一切做到周全的了解，了解不周全，下面的人就容易作乱。

任何事物发生变化时都会显示细微的兆头，如果发现不了这种状况就无法及时采取有效行动进行遏止，等事态变严重的时候，你已经无力补救，就只能承受伤害。

人主不可不周；人主不周，则群臣生乱，寂乎其无常也，内外不通，安知所开？如何才能做到了解周全？如何询问、了解情况？要想做到周全的了解，就必须在询问范围上足够宽泛。

询问范围广，了解到的情况和信息才能多，掌握的信息多了，才不会轻易被蒙蔽和迷惑。

一曰天之，二曰地之，三曰人之；四方上下，左右前后，荧惑之处安在。

如何才能做到明察？

眼睛重要的是视力好，耳朵重要的是听力好，心重要的是有智慧。要想做到了解周全、无所不知，就不能光靠自己的视力、听力和智慧，而是懂得利用和借助周围人的、下属们的眼睛、耳朵、心。

懂得集思广益，聚合别人的聪明才智为自己所用，就能做到明察，就没有什么不懂的。

目贵明，耳贵聪，心贵智。以天下之目视者，则无不见；以天下之耳听者，则无不闻；以天下之心思虑者，则无不知；辐辏并进，则明不可塞。

如何才能考察细微？

一是要让眼睛看得更远，二是要让耳朵听得更远，三是要让心里明了一切，既能了解千里之外的情况，又能了解微小的事情，这便是能洞察一切了，如此一来，那些心怀不轨的小人便会畏惧你，自然会改变自己的不轨之心。

一曰长目，二曰飞耳，三曰树明。明知千里之外，隐微之中，是谓洞天下奸，莫不谙变更。

如何对待外界的评价、名声？

你的名声应该是从实际之中产生的，名声和自己的实际情况应该相符，只在意别人口中的评价，只重视名声，而忽略自己的实际能力，一旦名不副实，便会给自己招致灾祸。原文：循名而为，实安而完，名实相生，反相为情。

如何听取意见？

对于别人的意见，既不要随便采纳，也不要随便拒绝，随便采纳，对方就容易骄傲自满，随便拒绝，对方就会闭口不说，不再建言献策。

德之术，曰：勿坚而拒之。许之则防守，拒之则闭塞。

如何保持自己的地位？

身居高位，对自己要做到稳重从容、公正沉着，对待下属，要懂得给予他们利益而不是去争抢他们的利益。

成年人的世界只谈金钱不谈感情，开公司、当老板光靠画饼是不行的，得实打实做到给下属们多分钱，下属得到的利益越多，才会对老板对公司越忠心。

安徐正静，其柔节先定。善与而不争，虚心平意以待倾。

要知道自己的位置和立场；

要明白别人的角度、立场，高低的不同智慧；

万事万物都有规律，尊重规律但不要固执己见；

赏赐贵在诚信，惩罚贵在坚决，与人沟通交流要有底线及原则；

要善于询问，术业有专攻；

善于借平台借力借时势；

要讲究周密及规矩；要恭敬对待事物，对待身边人，才能拥有更多眼睛，耳朵，才能真正明白事理；要名实相符，事理都产生于名与实的规律，让本来如此的依然本来如此。

领导智慧知自己的位置立场，了解别人的角度立场，即明白，认识利用规律为我所用，但不可固执己见，即求索。

赏惩说到做到，有底线有原则的沟通交流，即信义，善于不耻询问懂更多，借平台借力借时势即顺势而为。

讲周密讲规矩，恭敬对待身边人，庄严自己，明白事理，名与实的规律，要名实相符。

俗话说，家和万事兴，大至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均要以和谐的家庭为基础。

老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。

有道才有德，有德才有福，道义的存在，不是为了约束他人，而是为了完善自己，遵循家道，人生方能圆满。

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来源：中华大家读书会