摘要：提起镇墓兽，我们可能并不熟悉，但说起博物馆中那些又凶又萌的动物“手办”，大家可能都有点印象。镇墓兽，又被称为“避邪兽”，是古代墓葬中用于避邪、镇墓的陶俑，最早在战国时期就已出现。我们今天的主人公，就是出土于盐湖区十里铺村的北朝陶镇墓兽。

文物名片 主角：陶镇墓兽 出生时间：北朝 尺寸：高20.5厘米、长30厘米 出土地：盐湖区十里铺村 藏宝地：盐湖区博物馆

提起镇墓兽，我们可能并不熟悉，但说起博物馆中那些又凶又萌的动物“手办”，大家可能都有点印象。镇墓兽，又被称为“避邪兽”，是古代墓葬中用于避邪、镇墓的陶俑，最早在战国时期就已出现。我们今天的主人公，就是出土于盐湖区十里铺村的北朝陶镇墓兽。

相较于其他看起来诡谲奇特的镇墓兽，盐湖区博物馆的这件牛头马蹄镇墓兽显得有些“呆萌”。结实的牛头和身躯，线条流畅而矫健，粗壮的马蹄支撑着器身，整体造型看起来十分饱满，充满了力量感。细细观赏，牛头低垂着，额头中心的三个角向上伸展；牛眼圆睁，眼眸深邃而有神；宽大的牛鼻微微张开，似乎正发出低沉的嘶吼，为守护一方而蓄势待发；四肢粗壮有力，稳稳地支撑着整个身躯，腿部的肌肉也被工匠以一种纹理的形式呈现，给人一种坚实可靠的感觉。在传统农耕社会，人们向来视“五谷丰登、六畜兴旺”为生产繁荣的标志，牛与马也一直被视为力量、勤劳和财富的象征，它们不仅是农业生产的重要劳动力，还在祭祀活动中占据着重要地位。在这件器物上，工匠巧妙过渡，将两个动物形象自然融合，毫无突兀之感。整个造型将两种极具力量感的动物形象合二为一，形成了一种独特的艺术效果，既展现了古代工匠卓越的技艺，又体现了当时人们丰富的想象力和祈求物产丰富的美好愿望。

据考古研究表明，镇墓兽最早见于战国时期的楚墓，西汉时期开始大量使用，魏晋至隋唐时期达到鼎盛，五代以后逐渐减少，其材质也从最初的木、骨、石逐渐演变为陶土和唐三彩。镇墓兽的出现，与古代的丧葬文化和宗教信仰密切相关。在古代社会，人们相信人死后灵魂不灭，为了保护死者的灵魂不受侵扰，同时也为了彰显死者的身份和地位，往往会在墓葬中放置各种随葬品，镇墓兽便是其中之一。这件牛头马蹄镇墓兽诞生于南北朝时期，这一时期社会战乱频繁、动荡不安，但在文化艺术方面却呈现出多元融合的繁荣景象。这件镇墓兽既继承了前代的传统，又融入了当时的时代特色，造型夸张而不失写实，将现实中的动物形象与想象中的神秘元素完美结合，展现出一种独特的浪漫主义艺术风格。作为一件珍贵的文物，牛头马蹄镇墓兽具有极高的研究价值，它为我们研究古代丧葬文化、宗教信仰、社会制度及艺术发展提供了重要的实物资料。通过对它的研究，我们可以了解古代人们的生死观念、审美情趣及当时的社会风貌和文化背景。

到了今天，在盐湖区博物馆的展柜中，这件牛头马蹄镇墓兽依然静静地伫立着，守护着它身后的这片土地。它虽无言，却仿佛每时每刻都在向参观者诉说着那段古老而神秘的历史。（杨颖琦）

来源：山西第一现场