摘要：它有它的对比，你有你的方法，你有你的沉沦，你有你的放然，你有你的固然，你有你的进入，你有你的依靠，你不需要过多的关注，你不需要过多的保持，你不需要过多的吝啬，你不需要过多的守护，你不需要过多的争夺，你不需要过多的圈层，你只需要一个自然的持久，你只需要一个多折的

它有它的对比，你有你的方法，你有你的沉沦，你有你的放然，你有你的固然，你有你的进入，你有你的依靠，你不需要过多的关注，你不需要过多的保持，你不需要过多的吝啬，你不需要过多的守护，你不需要过多的争夺，你不需要过多的圈层，你只需要一个自然的持久，你只需要一个多折的神态，你只需要一个迷幻的背影，你只需要一个安排的拥抱，你只要需要一个放飞的自我，你只需要一个迷幻的背影，你只需要一个所谓的固然，你只需要一个加固的工具，你只需要一个必然的和谐，你只需要一个接受的对白，你只需要一个迷恋的沉沦，你只需要一个放飞的自我，让一切出现，让一切展现，让一切的碰撞，让一切展现它那个最真实的想法，我们所处在这样的呈现里，你可以获得一切，你可以争取一切，你可以守护一切，你可以选择一切，你可以安排一切，你可以合理的搭配一切，你要知道你的那些行为有什么用，它的作用是不是你真实需要的，它的作用是不是你必然应该的，它的守护是不是你必然挥洒的，它的作用是不是你必然所谓的，它的的一切是不是你必然要承受的，你的合理中有没有不合理的，你的思念里有没有多余的思念，你的看见里有没有不应该看见的看见，你的行为里有没有不应该行为的行为，你的贯彻里有没有不应该贯彻的贯彻，你的不舍里有没有不应该不舍的不舍，它的路过就能给你带来如此大的冲击，它的内在必然在产生对抗你的力量，这种不相同的力量随时都在出现，这种对抗的行为随时都在展现，只是我们选择我们的接受方式是不是那么的随意呢，只是我们运用我们自己的运用是不是那么单调呢？只是我们持久我们的持久是不是那么的刻意呢？无论它如何对你都没有影响了，因为你有一套展现运用自我的最好方法，因为你有一套合理搭配自己的方法，因为你有一套不在借助它的任何借助，因为你有一套不在渴望它的任何渴望，因为你有一套不在恒定它的任何恒定，因为你在应该的执着你的所有执着，你的有些展现已经没有必要展现了，但是它还在不自觉的诞生，这是因为什么？也许是因为它给你的冲击比较大，也许是因为它给你的伤害比较大，也许是因为它给你的记忆比较深刻，也许是因为它给你的贯彻比较贯彻，也许是因为它给你的印象比较深刻，既然它能有这么深刻的印象，那么那个非常的重要的重要为何却不能给你重要的印象呢？既然它能给你带来挥之不去的痕迹，那么那个过往中的实用为何却不能给你强有力的痕迹呢？着或许可以检测出你的记忆非常的卓越，着或许可以看到你的功底非常的深厚，因为你记忆超群，而且还有不断强化记忆的功能，这就说明你又发现了一个自我非常强悍功能，这个功能就是自我强化的功能，那么你把这个功能用在什么地方它就会展现什么样的价值，一个给你带来伤害的事情你强化它干什么，它的发展需要停止，你的记忆应该放在应该放的位置，你的强化应该强化更加需要强化的事情，这里又进入到了对事物的分类中，分类我们所碰到的各种事物，各种呈现，它们有着各种的功能，它们有着各种的不同，它们有着各种的特性，它们的出现是必然，你的接受是必然，但是你不断的强化这个接受就不是必然了，你不断的顾虑这个顾虑就不是必然了，你不断的迷恋这个迷恋就不是必然了，你不断的安排这个安排就不是必然了，你不断的摧残这个摧残就不是必然了，你要认识你强化的这个功能所投放的地方，它必然是一个你可以信任的地方，它必然是一个你可以安排的地方，它必然是一个你可以迷恋的地方，它必然是一个你可以想象的地方，它必然是一个你可以合理执行的标准，所有的一切你都可以认识它，认识它的性质，认识它的联想，认识它的贯彻，认识它的触动，认识它的原因，认识它的导致，分析它的内在，分析它的牵扯性，分析它的达成性，分析它的结构性，分析它的吸引性，分析它的一切性，分析它的遵照性，分析它的历史性，分析它的固执性，分析它的可变性大不大，分析它的发展性有没有转折点，在你的一套清晰的理顺中，你发现了它原来就是这么刻意的一个随意的自由的展体，它的出现都是必然的原因所导致，你的接受也是被必然的牵扯导致的，你的不愿舍弃也是被一些所谓的判定给导致的，你的总是牵扯是被一些所谓的概念束缚的，当前能直观的感受到的是你的痛快度的这种冲击波，有些事情你想必然的痛快一下，但是这种痛快不是你想痛快就能痛快的，并且痛快过后会有很多的无形的牵扯与残局需要你收拾，这些牵扯与残局在你的掌控之中吗？这个痛快度的冲击就是不断促使你打乱合理安排的破坏者，这个痛快度的冲击之所以会总是出现，是因为你没有真正的认识它，你对它的概念也许是模糊的，你对它也许根本就没有概念，现在好了你知道有它这么一个存在了，那么你应该做的就是把他揪出来，让它完全的暴露在你的眼前，你的一切做法想法和行为可以完全的对照它的形态状态而决断，而它的形态状态都是根据它自身所处的一切碰撞和接收所决定的，它有它的呈现，它的呈现不一定非常吻合你预期的那个呈现，因为它的呈现是它对照自我所接受的一切牵扯所加工后的呈现，你的预期是你自我对照自我所碰撞的一切碰撞而加工的预期，你的碰撞和它的牵扯连接相同吗？必然是不相同的，就算相同理解的各种线路也是不相同的，你预期的相同本来就是一个荒唐的不符合导致的必然规律的这么一个自我的错误预期罢了，根本不值得去执着与认定。

来源：可可屋里的土豆