摘要：《史记》中的智慧，仿佛遥不可及，却在每一个细节中闪耀着光芒。古人的言辞穿越千年，以无比的深度和容量，汇聚成生活的真谛。
《史记》中的智慧，仿佛遥不可及，却在每一个细节中闪耀着光芒。古人的言辞穿越千年，以无比的深度和容量，汇聚成生活的真谛。
“天下熙熙，皆为利来；天下嚷嚷，皆为利往。”古人明白，世间的喧嚣，只不过是为了利益而驱动。我们在繁忙的日常中，不妨停下脚步，倾听内心的声音。
“桃李不言，下自成蹊。”桃树无需多言，自然有人被其美丽吸引。做人亦是如此，真诚与正直是最好的传播者。
“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。”一切事物都有其命运，珍惜眼前的所有，不忘初心。
“众口铄金，积毁销骨。”舌尖上的利刃，能够摧毁一切。语言的力量，往往微妙却深远，谨言慎行为上。
“当断不断，反受其乱。”果断决策，是治愈混乱的良药。不让犹豫成为行动的瓶颈。
古人教会我们，以平静的心态看待纷乱的世界，用智慧的眼光审视人生的起伏。愿每句名言都能点亮我们的生活，成为我们行走在世间的明灯。
01
得不为喜，去不为恨。
译文：得到了并不过分欢喜，丢弃了也不觉得遗憾。这句话体现了对得失的豁达态度，告诫人们要保持内心的平和。
02
家贫则思良妻，国乱则思良相。
译文：家境贫穷时希望有一位贤惠的妻子来操持家务，国家动荡时希望有一位贤良的宰相来辅佐朝政。这句话反映了人们在困境中对贤能之人的渴望。
03
智者千虑，必有一失；
愚者千虑，必有一得。
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。这句话说明任何人都有优点和缺点，要善于发现他人的长处。
04
王侯将相宁有种乎！
译文：那些称王侯拜将相的人，天生就是好命、贵种吗？这句话表达了对命运的抗争精神，鼓励人们通过努力改变自己的命运。
05
浴不必江海，要之去垢；
马不必骐骥，要之善走。
译文：洗澡不一定非要到江海中去洗，主要的是能去掉身上的尘垢脏物就行；骑马不一定非要骑名马千里驹不可，主要的是能跑得快跑得远就行。这句话强调了实用主义，提醒人们不要盲目追求外在的形式。
06
燕雀安知鸿鹄之志哉！
译文： 燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向？这句话表达了对远大理想的追求。
07
前虑不定，后有大患，将奈之何？
译文： 事前不考虑成熟，事后将有灾祸临头，那时对它将怎么办呢？这句话强调了深思熟虑的重要性。
08
疑行无名，疑事无功。
译文： 行动犹豫疑虑，就不能取得成功；做事信心不足，就不会产生功效。这句话提醒人们要果断行动。
09
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深。
译文： 泰山之所以大，是因为不排除细小的土石；江河之所以广阔，在于不拒绝小的溪流。这句话强调了包容和积累的重要性。
10
欲而不知止，失其所以欲；
有而不知足，失其所以有。
译文： 欲望如果不知满足，最终会失去所欲；拥有不知满足，最终会失去所有。这句话告诫人们要知足常乐。
11
天下熙熙，皆为利来；
天下攘攘，皆为利往”
——出处：《史记·货殖列传》
解释： 天下人吵吵嚷嚷，都是为了各自的私利而来；天下人拥挤奔忙，都是为了各自的私利而往。
12⃣
桃李不言，下自成蹊
——出处：《史记·李将军列传》
解释： 桃树和李树不招引人，但因它们有花和果实，人们在树下走来走去，便自然走出了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
13⃣
飞鸟尽，良弓藏；
狡兔死，走狗烹。
——出处：《史记·越王勾践世家》
解释： 鸟打尽了，弓也就藏起来不用了；野兔死了，猎狗就要被烹煮着吃掉。比喻一个人失去了利用价值，就可能会落得很惨的下场。
14⃣
千羊之皮，不如一狐之腋。
——出处：《史记·赵世家》
解释：一千张羊皮也不如一张狐狸皮，众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。
15
当断不断，反受其乱。
——出处：《史记·齐悼惠王世家》
解释： 应当采取果断行动时没有果断采取，贻误了时机，反而会遭受到祸乱。
16
人弃我取，人取我与。
——出处：《史记·货殖列传》
解释： 原指商人廉价收买滞销物品，待涨价卖出以获取厚利。后用来表示自己的志趣、见地与他人不同。
17⃣
能行之者未必能言，能言之者未必能行。
——出处： 《史记·孙子吴起列传》
解释：能做的人未必能说，能说的人未必能做。
18⃣
祸不妄至，福不徒来。
——出处：《史记·龟策列传》
解释： 灾祸不会胡乱发生，幸福不会徒然到来。
19
其身正，不令而行；
其身不正，虽令不从。
——出处：《史记·李将军列传》
解释： 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从。
20
能行之者未必能言，能言者未必能行。
释义：
能做好一件事的人，不一定能把它讲得头头是道；能对一件事讲得十分透彻有理的人，不一定能做好这件事。
所以，在做事情时，我们要发挥自己的优势，把擅长的部分做到最好，正所谓：“一事精致，足以动人。”
21
大行不顾细谨，大礼不辞小让。
释义：做大事的人可以不考虑细枝末节，行大礼不在乎小的过错。
要想成就大事，就要以大局为主，过分地苛求自己注意细枝末节，不能成就最终的大业。
22
失之毫厘，谬以千里。
释义：开始时出一点差错，最后就会造成很大的错误。
如曾国藩所言：“大处着眼小处着手”，做事情的时候，要有大的方向和目标，但从小的地方做起，注意细节，但不能聚焦于细节。
只要方向正确，一些无关紧要的小细节不必苛求。
23
欲而不知止，失其所以欲；
有而不知足，失其所以有。
释义：人的欲望宛如深渊，如果执意前进，那将会什么都得不到；现在拥有的不知道满足，那便会连原本的也会失去。
“知止”乃是人生的大智慧。
智者，会“止欲”，有所为而有所不为；
愚者，被欲望操控，永远不知足，其最终的下场只会引发祸端。
24
泰山不让土壤，故能成其大；
河海不择细流，故能就其深。
释义：泰山之大，在于包容细小的土石，江河之深，在于收拢所有的溪流。
孟郊曾在《赠裴枢端公》中写道：“君子量不极，胸吞百川流。”
宽广的胸怀并不是说做到圆滑，也不是说任何事情不计较，而是在坚持原则的情况下，以一颗美好的心包容世间万物，做到林则徐所说的“海纳百川，有容乃大。”
25
道高益安，势高益危。
释义：道德越高尚，为人处事好，就越安全；权势越大，更容易滥用权力，刚愎自用，就越危险。
孔子在《周易·系辞下》中有言：“德不配位，必有灾殃。”
我们在入世的同时，绝不能放松自身品德的修炼，宁可德高而位卑，也不要德低而位尊。
来源：静墨守心