摘要：偷漏税款462.43万，加收滞纳金和罚款后共计926.94万。
文|编辑：南风
真是乌鸦站在煤堆上，只能看到别人黑。
司马南曾多次批判薇娅等人偷税漏税。
个人账号主页关于“税”的视频更是多达75条。
却不想有一天自己隐匿收入，虚假申报也会被查。
偷漏税款462.43万，加收滞纳金和罚款后共计926.94万。
司马南苦苦立下的“爱国”人设，再一次被撕的粉碎！
2025年3月21日，国家税务总局北京市税务局稽查局通报司马南。
2019年至2023年期间，司马南通过隐匿收入、虚假申报等手段少缴个人所得税和增值税共计462.43万元。
由他实际控制的北京某影视策划中心也通过虚列成本费用、违规享受小微企业优惠政策等方式少缴企业所得税75.32万元。
最终，司马南及其实控企业被追缴税费款、加收滞纳金及罚款共计926.94万元。
此前，司马南曾多次在公开场合痛批他人偷税漏税行为。
2021年4月份，他发文痛批美国富人不纳税。
2021年12月，他就薇娅逃税事件发表评论，称这种行为非常恶劣，说薇娅道德沦丧。
他的个人账号，有关“税”的短视频，足足75条，从国际关税到弃籍税侃侃而谈。
此外，他还曾批评过马云家族少交税的问题，指责其利用“合理”避税来提升自己的地位。
俗话说：“天道好轮回，苍天饶过谁”。
司马南绝不会想到若干年后，自己也会因为同样的问题跌落神坛。
一边标榜爱国，立人设，一边做损人不利国的事情。
对于此次被罚，司马南通过身边工作人员回应称“低头认罪，诚恳检讨，不求原谅”。
细细看司马南的过往，他真的将“双面派”三个字诠释的淋漓尽致。
司马南是怎么闯进民众视线，并且将“爱国人设”焊死到自己身上的？
这就不得不提起当年的“气功学”了。
20世纪80年代，气功在中国社会风靡一时，司马南也深受其影响，并成为了一名气功的实践者。
他不仅自己练习气功，还成为了气功圈内的知名人物，被认为是当时最有天赋的气功师之一。
他甚至多次公开为气功辩护，反驳科学家和科普工作者对气功的质疑。
然而，司马南对气功的态度发生了戏剧性的转变。
1990年代初，他与中国中医科学院的张洪林教授发生了激烈的交锋。
张洪林教授是科学界利用专业手段研究和打假伪气功的第一人。
在与张洪林的多次交锋中，司马南逐渐认识到所谓的“外气”和特异功能并不存在。
这些所谓的神奇现象实际上是心理暗示的作用。
此后，司马南通过媒体和公开演讲，揭露了许多所谓“气功大师”的骗术，成为反伪科学的重要人物。
从伪气功领军人物到反伪气功第一人，司马南以身入局让更多人摒弃气功，转而相信科学。
这是司马南走进观众视野，奠定爱国形象的第一步。
为了将爱国人设焊死，他又打出了“不畏强权”的人设。
怎么能凸显自己爱国呢？
最简单的方法就是“反美”，给别人扣上“不爱国”的帽子。
他炮轰联想，诋毁莫言，往张文宏身上泼脏水。
他都做了些什么呢？
2021年11月，司马南发布多条视频质疑联想创始人柳传志。
司马南指出，联想在改制过程中存在国有资产贱卖的问题，暗示其中可能存在国有资产流失的问题。
司马南批评联想高管的薪酬过高，尤其是柳传志和朱立南等人的年薪。
柳传志退休后的年薪接近1亿元，还有2500万元的退休金，而朱立南退休后的年薪从5000万元涨到6500万元。
他将这种现象称为“穷庙富方丈”，暗示公司经营状况不佳，但高管却享受高额薪酬。
司马南提到联想高层中有一半是外国人，质疑这种人员结构是否符合中国企业的利益，暗示联想可能过于依赖外资背景。
司马南的这一系列言论不仅引发了公众对联想的关注，也让他自己在短时间内获得了大量粉丝，进一步巩固了他在网络上的影响力。
但是，面对司马南的质疑，联想方面并未进行详细回应。
柳传志曾表示，谁再提国有资产流失就起诉。
2022年，疫情期间司马南闲着没事干又开始作妖。
他多次通过网络平台对张文宏发表负面言论，引发了广泛争议。
司马南批评张文宏对疫情的判断存在失误。
暗示张文宏背后有“看不见的手”在操纵，影射张文宏被外国势力包装。
甚至将他与辉瑞公司联系起来，暗示其言论可能受到商业利益的影响。
但是，民众对司马南的言论并不买账。
陶斯亮曾发文怒怼司马南，认为他对张文宏的攻击是不公正的。
光明网也曾发文批评网络大V造谣，兴风作浪的不负责任行为。
2022年，司马南又在视频节目中公开质疑莫言。
司马南认为文学作品既可以批判，也可以用来赞美，不应只聚焦于黑暗。
司马南还截取莫言《北海道的人》中赞美日本人的片段，暗讽莫言“崇洋媚外”，并质疑诺贝尔文学奖对莫言的评价，试图将莫言的作品与“迎合西方偏见”联系起来。
该言论一经发布，瞬间引起热议。
司马南顺势开直播连线，与莫言的粉丝和质疑自己的观众连线。
但是，他不选那些身份地位和自己旗鼓相当的专家和作家，专选一些无足轻重的小读者。
一位女粉丝读者接通连线之后，与其发生激烈争论。
司马南随后公布了这段通话录音，引发了关于是否侵犯隐私权的争议。
这场争论在网络上迅速发酵，形成了支持司马南和挺莫言的两大阵营，双方在网络上展开了激烈的论战。
然而，莫言本人始终未对司马南的批评做出回应。
许多支持莫言的人认为，司马南的批评是对莫言作品的误读。
莫言的文学创作基于真实的历史与人性。
其作品的价值不应被简单地以“爱国与否”来评判。
谈到崇洋媚外这件事，司马南才是真正的王者。
在国内网站发布视频，司马南总是在抨击美国。
说美国各种不好，倒贴钱都不愿意去。
然而，国外网站的视频中，司马南又换了一副面孔。
“这简直是神仙待的地方”
抨击莫言崇洋媚外，自己却毫不掩饰对日本的赞美。
穿上和服，喝着清酒，直言自己像真正的武士。
莫言的孩子一直在中国接受教育，他本人也一直在宣传中国文化。
反观司马南，孩子送到美国上学，在美国购置房产。
一双眼睛紧紧地盯着别人，鸡蛋里挑骨头。
发表片面的言论搏眼球，为涨热度不择手段，自己偷漏税却一声不吭。
当爱国成了生意，谁还会买他的账呢？
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来源：梦录的西方史话