摘要：24. 细篆书：细篆书又称缪篆，李斯在摹写秦始皇碑序时，采用的就是这种字体。细篆书的笔画可能较为纤细、婉转，在结构上讲究匀称与和谐，通过精细的线条组合来展现庄重、典雅的风格，与碑序所承载的庄重、正式的内容相契合，以彰显秦始皇的功绩和权威。

大家好！今天我们分享韦续的《墨薮》卷一的第三部分。

下面我们来看原文：

【原文28】

二十四、细篆书，李斯摹写始皇碑序，皆用此体，亦曰缪篆。

【今译28】

24. 细篆书：细篆书又称缪篆，李斯在摹写秦始皇碑序时，采用的就是这种字体。细篆书的笔画可能较为纤细、婉转，在结构上讲究匀称与和谐，通过精细的线条组合来展现庄重、典雅的风格，与碑序所承载的庄重、正式的内容相契合，以彰显秦始皇的功绩和权威。

【原文29】

二十五、小篆书，李斯删古文作也。始皇以祈祷名山，皆用此书。

【今译29】

25. 小篆书：小篆书是李斯对古文进行简化、整理后创作而成的。秦始皇在前往名山祈祷祭祀时，都使用小篆来记录相关事宜。小篆笔画规整，线条圆润流畅，结构统一，具有较高的规范性和美感，体现了秦朝“书同文”政策下对文字标准化的追求，同时也适应了当时国家统一后政务、文化传播等方面的需要。

【原文30】

二十六、刻符书，鸟头云脚，李斯、赵高并善之，用题印玺。

【今译30】

26. 刻符书：刻符书的笔画形状呈现出鸟头云脚的形态，李斯和赵高都擅长书写这种字体。刻符书主要用于题写印玺，因其独特的形态，既带有神秘、庄重的气息，又具备一定的防伪性，能够体现印玺的权威性和重要性，使印玺上的文字更具辨识度与象征意义。

【原文31】

二十七、古隶书，秦程邈系狱中，变大篆所作。始皇嘉焉，拜侍御史，名徒隶之书，今为八分。

【今译31】

27. 古隶书：秦朝时，程邈被囚禁在狱中，他对大篆进行变革，从而创造出了古隶书。秦始皇对这种字体十分赞赏，便任命程邈为侍御史。由于这种字体最初是由服劳役的犯人（徒隶）使用，所以被称为徒隶之书，如今我们所说的八分书就源于此。古隶书相较于大篆，简化了笔画结构，书写更为便捷，为汉字的进一步演变和普及奠定了基础。

【原文32】

二十八、徒隶之书，因程邈幽囚为徒隶书也。邈字元岑。

【今译32】

28. 徒隶之书：徒隶之书就是因为程邈被囚禁期间，作为服劳役的犯人而创造的书体，程邈字元岑。它打破了以往篆书的规整繁复，更适应日常书写的需求，这种字体的出现是汉字发展史上的一次重要变革，标志着汉字从象形性向符号性的转变加速，逐渐走向更加简便、实用的方向。

【原文33】

二十九、署书，汉萧何所作，用题苍龙、白虎二阙。

【今译33】

29. 署书：署书由汉代萧何所创，专门用于题写苍龙、白虎两座宫阙。署书可能具有庄重、醒目的特点，以凸显宫阙的威严与重要性。其字体风格或许笔画粗壮、结构宏大，能够在远距离清晰辨认，从而起到标识和装饰宫阙的作用，成为建筑与书法艺术相结合的典范。

【原文34】

三十、藁书，行草之文也，董仲舒欲言灾异，主父偃窃而奏之。晋卫瓘、索靖善之，亦云相闻之用也。

【今译34】

30. 藁书：藁书属于行草一类的文字。据说董仲舒想要奏报关于灾异的事情，主父偃偷取了他的奏书并上奏给皇帝。晋代的卫瓘、索靖擅长书写藁书。这种书体常用于相互通信，因其行草的特点，书写较为流畅、便捷，能够快速表达书写者的想法和情感，在日常交流中具有较高的实用性。

【原文35】

三十一、气候时书，汉文帝令蜀郡司马长卿采日辰会屈伸之体、升伏之势，象四时为书也。

【今译35】

31. 气候时书：汉文帝命令蜀郡的司马长卿采集日辰变化中事物屈伸的形态、升伏的气势，仿照四季的特点来创作书体，这便是气候时书。该字体可能通过笔画的形态、结构的变化来模拟四季的不同特征，如笔画的粗细、疏密或许象征着四季的交替与万物的生长变化，体现了古人将自然现象与书法艺术相融合的独特创意，具有独特的艺术美感和文化内涵。

【原文36】

三十二、符信书，六国时各以异体为符信所制也。

【今译36】

32. 符信书：六国那时候，各国为了在符信（类似通行证、信物）上做标识，各自弄出不一样的字体，这就是符信书。

【原文37】

三十三、芝英书，汉武代有灵芝三，植于殿前，遂歌《芝房之曲》述焉，又名英芝。

【今译37】

33. 芝英书：汉武帝那时候，殿前长了三株灵芝，大家觉得是祥瑞，就作了《芝房之曲》来唱这事。同时也创出了芝英书，这名字也叫英芝。这字体可能是照着灵芝的样子来的，笔画可能像灵芝的枝叶，弯弯绕绕，很好看。

【原文38】

三十四、金错书，古之钱铭，周之皇府、汉之銖两刀布所制也。

【今译38】

34. 金错书：以前铸在钱上的铭文，像周朝的皇府铸的钱，还有汉代的铢两刀布这些货币上的字，慢慢形成了金错书。这字体写在钱上，得规规矩矩、刚硬些，方便铸刻，主要就是用来标钱的面值、重量这些信息。

【原文39】

三十五、尚方大篆，程邈所述，后人饰之以为法焉。

【今译39】

35. 尚方大篆：由程邈阐述创作，后人对其进行修饰美化，并将其作为一种书写规范。也就是说，程邈首先提出了这种大篆的写法，后来的人觉得不错，在它基础上进一步加工，让它变得更美观，成为大家书写时参照的标准样式。

【原文40】

三十六、鹤头书，与偃波皆诏版所用，汉家尺一之简是也，亦名鹄头。

【今译40】

36. 鹤头书：鹤头书和偃波书都是写在皇帝诏书所用的版上的字体。汉代一尺一寸长的竹简上，用的就是这种字体，它也叫鹄头书。鹤头书的名字可能源于其字体形态像鹤头，也许笔画起笔处有类似鹤头的形状，专门用于书写诏书，显示出庄重、正式的感觉。

【原文41】

三十七、偃波书，即版书，状如连文，谓之偃波。

【今译41】

37. 偃波书：偃波书就是写在诏版上的字体，它的形状就像连绵的纹理，所以被叫做偃波书。这种字体的笔画形态可能连绵起伏，如同水波一样，给人一种流畅、柔和的视觉感受，同样用于体现诏书的威严与正式。

【原文42】

三十八、蚊脚书，尚方诏版也。其字体侧纤垂下，有似蚊脚，因而为名。

【今译42】

38. 蚊脚书：蚊脚书用于尚方制作的诏版。这种字体的笔画向一侧倾斜，纤细且向下垂，样子很像蚊子的腿，所以就叫蚊脚书。

【原文43】

三十九、垂露篆，汉章帝时曹喜所作也。

【今译43】

39. 垂露篆：垂露篆是汉章帝时期曹喜创造的。它的笔画收笔处圆润饱满，如同欲滴下的露珠，因此得名。

韦续的《墨薮》卷一第三集就到这里，请继续收听阅读下一集。

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来源：一品姑苏城