摘要：在农耕经济占据重要地位的时代，木匠、裁缝、泥水匠、绣工等都是十分重要的技术人才，他们的手艺更是被视作生命，非亲不外传，想要拜师学艺，就需要“搭桥人”引荐。据了解，“搭桥人”在收到拜师请求后，会对学徒的精神面貌和家庭背景等进行基本考察。之后，在“搭桥人”的带领下

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江西拜师习俗有些什么讲究？

自古以来，拜师学艺都不是一件简单的事，学徒们不仅要真心向学，还需借助各式礼俗向师父表示敬意，以诚心来打动师父。今天，我们来盘点一下江西的拜师习俗。

在农耕经济占据重要地位的时代，木匠、裁缝、泥水匠、绣工等都是十分重要的技术人才，他们的手艺更是被视作生命，非亲不外传，想要拜师学艺，就需要“搭桥人”引荐。据了解，“搭桥人”在收到拜师请求后，会对学徒的精神面貌和家庭背景等进行基本考察。之后，在“搭桥人”的带领下，拜师人携带拜师礼上门拜访。手艺人若不满意，就会将拜师礼退还，如若满意，则会在“搭桥人”的见证下，写下拜师收徒的契约。契约不仅写明了师徒名分，还规定了学徒在求学期间要尊师好学，听从师教。

“三百六十行，无祖不立。”江西各个行业基本上都有自己的行业祖师，如木、石、砌匠将鲁班视作祖师；制茶人认陆羽为祖师；药师常称孙思邈、扁鹊等为祖师等。拜师先祭祖，江西不少行业在收徒授业之时仍保留着祭拜祖师爷的习俗，如景德镇瓷业师父会带着徒弟到童宾、宁封子、赵慨等祠前进行祭拜，沿途鞭炮齐鸣、鼓乐喧天。

拜师仪式的主角自然是拜师人和收徒授业的手艺人，在拜师仪式上，不仅“搭桥人”会当众宣读拜师帖，昭告两人师徒身份，同门的前辈也会朗读行业规训，并对拜师人在尊师重道、做人做事等方面提出严格要求。

“一拜师道尊崇，利人利德；二拜传学授业，感念师恩；三拜天地为鉴，光我岐黄。” 在樟树、南城等地中药炮制行业的拜师仪式上，接受完前辈的训导后，拜师人在众人的见证下向师父送上束脩六礼，并双手举茶敬上，改口称“师父”。师父饮下茶水后会回赠以葫芦或药匣，以勉励弟子在今后能学有所成，悬壶济世、造福世人。赣中、赣南等地的工匠、泥水匠等行业的拜师仪式中，学徒还会向师傅递上一个钱币和一把铜钥匙，以表示不怕吃苦，带着满腔热忱学习本领，不学成不回家之意。

举行完拜师仪式后，学徒会在第二天搬到师父家中。出发前，家人们会告诉他们出了家门就不得回头探望。等到他们踏出家门，家人还会放爆竹给他们送行，并用扫帚撑住门，意在告诫远行求学的子女专心学艺，勿念家中。学艺一般以3年为期，前两年师父大多不会把看家本领拿出来教授，学徒们只能做一些杂活。民间常说“坐三年冷板凳”，说的便是学手艺的人要有极大的耐心。

经过长时间的学习，学徒学成出师，师父会与其父母商量举行谢师宴。与拜师宴不同，谢师宴更加盛大，且多由师父“送礼”给徒弟。木匠送斧子、泥水匠送瓦刀、绣工送绣针……以示“衣钵相传”，有的还会将徒弟介绍给其有交情的同行及客户，为徒弟今后开门立户拓展人脉。

来源：东南沿海消息通