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文|方丈
编辑|方丈
在古埃及的金字塔阴影下，隐藏着一段令人震惊的王室秘史——法老不仅娶了自己的姐妹为妻，甚至与女儿生育后代。
这种近乎匪夷所思的婚姻习俗，竟然在埃及的王室中持续了近2000年！
这段令人难以置信的历史，为何会成为一种传统，甚至被传承至如此漫长的时间？是什么让古埃及的法老们做出如此不同寻常的选择？
在人类文明的长河中，古埃及无疑是一颗璀璨的明珠。
公元前3100年，随着埃及第一个统一王朝的建立，这个国度迈入了文明的大门。
三千余年的历史长卷徐徐展开，31个王朝先后崛起，创造了灿烂辉煌的古埃及文明。
然而，在这个金字塔之国，在这片肥沃的尼罗河谷，一个匪夷所思的现象却世代相传:法老近亲结婚竟成了家常便饭。
姐弟成婚，父女配，这样有悖人伦的事情居然被奉为皇家传统，流传近两千年之久。
为何古埃及的婚姻如此离经叛道？要想揭开这个谜团，我们得先说说古埃及第18王朝的故事。
时间倒回公元前1567年，古埃及迎来了第18王朝。
这一年，名叫雅赫摩斯的法老登基，统治古埃及。
从他开始，"法老"这个词正式成为国王的称号，成为权力和地位的代名词。
作为开国之君，雅赫摩斯驱逐了侵占埃及的喜克索斯人，重新统一国家。
功成名就的他理应娶一位门当户对的贵族女子，可出人意料的是，他却选择了自己的亲妹妹尼菲尔梯蒂。
一纸婚书，一场大婚，古埃及的历史就此改写。
姐弟成婚，乱伦开端。
雅赫摩斯的行为成了后世法老争相效仿的榜样。
在雅赫摩斯开了先河后，近亲结婚如同病毒般在历代法老中传播。
阿蒙霍特普一世娶了姐姐雅赫霍特普，图特摩斯三世选择了异母姐妹尼弗鲁拉，他们的结合都是为了巩固皇权，捍卫纯正的血统。
而到了阿蒙霍特普三世执政时期，这股近亲结婚的风气愈演愈烈。
这位伟大的法老居然"爱女如妻"，他娶了自己的女儿塞塔蒙，甚至还生下儿子，培养成未来的王位继承人。
相比之下，法老伊赫那吞的行径更令人瞠目结舌。
长女美丽塔吞被封为"尊贵的王后"，年仅12岁的小女儿安凯帕吞也被召入后宫，成为他的妻子。
即便是名垂青史的拉美西斯二世也难逃其咎。
在他庞大的后宫中，就有自己的两个女儿，宾塔奈特和美丽塔蒙。
读到这里，你是不是和我有同感:古埃及简直就是一部乱伦史!法老们对近亲结婚乐此不疲，究竟是为了什么呢？
要想解答这个问题，就不得不提到古埃及的宗教。
作为一个虔诚的多神教国度，宗教渗透进古埃及社会的方方面面。
而在神权的旗帜下，法老们竟把近亲结婚美化成了一种高尚的行为。
古埃及流传着三大神学体系，这些教义构筑了他们的世界观。
而在神话传说中，创世神们往往是兄妹结合，阿努比斯和尼菲尔塔利就是一对神圣的夫妻。
于是乎，近亲结婚在古埃及人看来，就是一种效仿神明的举动。
更为重要的是，作为众神在人间的化身，法老深知血统的重要性。
在他们看来，唯有娶自己的姐妹、女儿为妻，才能维持自己的神圣血脉，将至高无上的权力代代相传。
外人即便再有能力，没有王族血统也永远无法染指王位。
因此，对法老们来说，近亲结婚成了巩固统治、保持权威的法宝。
通过一次次的近亲婚配，王室血统世代相传，皇权牢不可破。
外戚想要染指朝政、威胁统治？没门!妻子、儿子、兄弟、姐妹，全都是自己人，权力哪有旁落的可能？
两千多年前，古埃及将近亲结婚演绎到了极致。
这个习俗盛行不衰，直到公元前30年，当最后一个托勒密王朝的女王克娄巴特拉自尽，一切才划上句号。
回顾这个奇特的历史现象，虽然有宗教和时代的局限，但更值得我们深思。
法老们热衷于近亲结婚，不仅仅出于对权力的欲望和对血统的迷恋，更反映了他们道德伦理的缺失。
在没有法律和道德约束的情况下，再辉煌的文明也逃脱不了毁灭的命运。
相比之下，我们的先祖早在两千多年前的春秋战国时期，就有"同姓不婚"的禁令。
到了唐朝，《唐律疏议》更明确规定，"若期亲尊长，虽非经妻，亦绝婚也。"
可见，在中华文明的长河中，伦理道德一直是一盏明灯，为社会提供行为准则。
时至今日，随着人类社会的不断进步，科学和法律都在警示我们，要远离近亲结婚。
许多国家的法律都对此作出了明确的规定。
作为现代公民，我们更应该以开放、博爱、平等的态度看待婚姻，以道德和法律来捍卫人类这一古老的契约。
结语古埃及法老们的故事已成云烟，但他们的教训值得我们铭记。
一个文明要想基业长青、薪火相传，不仅要有先进的制度作支撑，更需要以道德伦理来涵养。
法律是社会的准绳，道德则是文明的灵魂。
唯有两者兼备，人类社会才能不断迈向文明的彼岸。
来源：麟史通鉴