摘要：隶属于山西省晋城市，位于山西省东南部，泽州盆地北端，太行山西南边缘，东与陵川县接壤，西与沁水县为邻，南与泽州县毗连，北与长治县、长子县相接，是晋城市的北大门，因其四面群山环绕、中部相对平坦而得名。家人们，今天就来唠唠晋城高平市这超有料的历史！

高平市

，隶属于山西省晋城市，位于山西省东南部，泽州盆地北端，太行山西南边缘，东与陵川县接壤，西与沁水县为邻，南与泽州县毗连，北与长治县、长子县相接，是晋城市的北大门，因其四面群山环绕、中部相对平坦而得名。家人们，今天就来唠唠晋城高平市这超有料的历史！

很久很久以前，在旧石器晚期，高平这片神奇的土地就有人类住下啦。到了夏商那会，它在冀州地盘里，春秋时归晋国管。晋烈公元年的时候，赵献子在这儿建了个城叫泫氏，这就是高平最早的称呼，是不是超酷！

战国前期它叫泫氏，后期又改叫长平。周威烈王二十三年，魏、赵、韩把晋国给分了，一开始高平归韩国，后来又归赵国，著名的长平之战后就归秦国啦。

秦朝，秦赵长平之战结束，秦国在这儿设了高都县，归上党郡管。从西汉、东汉、三国、魏到两晋，它一直叫泫氏县，还是属于上党郡。北魏和平五年，泫氏县变身元氏县，魏永安二年，这儿又搞了大动作，设置建州，还有长平郡，下辖泫氏、高平两个县，“高平”这个名字就是从这儿开始有的，这可是高平历史的重要节点！

后来到了北齐，天保七年高平又改名平高县，不过北齐快结束的时候又改回高平县，还把泫氏县合并进来，把县城搬到了高平城，改归高都郡。北周时把长平、高都郡合并成高平郡，高平县就跟着归高平郡啦。

隋朝开皇三年，高平郡变成泽州，开皇十六年从高平分出陵川。大业三年，泽州又变回长平郡。唐朝武德元年，在长平设置盖州，管着高平等四个县，贞观元年盖州被撤，高平就归泽州管了。天宝元年泽州又变成高平郡，乾元元年又变回泽州，这名字变来变去的，是不是很有意思！

宋朝至道三年，高平归河东路泽州高平郡管，金朝刚开始归河东南路泽州，兴定二年又改归孟州。元朝刚开始归中书省平阳路，成宗大德九年因为地震，平阳路改成晋宁路。

明朝初期，高平归山西布政使司平阳府管，洪武九年又改归山西布政司冀南道泽州管。清朝一开始跟明朝差不多，把冀南道改成冀宁道，雍正六年，州改成府，高平就归山西省泽州府啦。

到了中华民国，刚开始废除府州，高平归山西省冀宁道，民国23年把道给裁了，高平县就直接归山西省管。民国32年，高平东南部划出去成了陵高县，其他地方还是高平县，1945年6月高平解放，10月陵高县就撤销了。

新中国成立后，高平归山西省长治专区管，1958年晋城、高平、陵川三个县合并成晋城县，1961年5月高平人民公社又变回高平县。1985年5月，晋东南地区没了，高平就归晋城市管，1993年5月，经国务院批准，高平撤县设市，成了省辖县级市，由晋城市代管，一路发展到现在！

步入新时代，高平搭乘发展的高速列车，一路“狂飙”。在经济领域，它不再满足于传统产业的固有模式，以煤炭产业为根基，积极向多元产业转型。化工产业不断升级，精细化工产品走向全国市场；新兴的装备制造业也崭露头角，生产的智能机械设备助力各行业提质增效，带动了当地经济的蓬勃发展，财政收入逐年攀升，人民生活水平显著提高 。

在文化建设方面，高平深挖历史文化富矿。长平之战遗址被精心保护与开发，成为国家级的文化遗址公园，吸引无数游客前来感受那段金戈铁马的历史风云。高平的上党梆子、剪纸、面塑等非遗项目，通过走进校园、社区，举办各类文化节，让古老技艺在新时代重焕生机，成为城市独特的文化名片。

城市建设也日新月异，高楼大厦如雨后春笋般拔地而起，现代化的住宅小区配套设施完善。交通网络愈发密集，高速公路、铁路穿境而过，让高平与外界的联系更加紧密，人们出行更加便捷。生态环境建设同样不遗余力，曾经的采煤沉陷区变身生态公园，河流清澈，绿树成荫，空气质量持续向好，一幅人与自然和谐共生的美好画卷徐徐展开。高平正以昂扬的姿态，向着更加繁荣、美好的未来大步迈进，续写属于自己的辉煌篇章。

附：高平市历史文化遗产丰富多样，涵盖了古建、非遗等多个类别，以下是一些主要的文化遗产介绍：

一，古建筑类

1.高平开化寺

：在高平市陈区镇，隐匿着一座闪耀历史光辉的古寺——开化寺。作为第五批全国重点文物保护单位，承载着厚重的历史文化价值。

踏入开化寺，寺内大殿堪称瑰宝。这里保存着国内独一无二的北宋时期佛教殿堂壁画，历经岁月的洗礼，依旧完整地呈现在世人眼前。壁画内容犹如一部宏大的北宋佛教文化史诗，极为丰富。既有佛祖的本生故事，以生动的画面展现释迦牟尼前世的种种善行与修行；也有描绘当时社会生活场景的片段，从市井街巷的热闹繁华，到百姓的衣食住行，每一处细节都刻画入微。

这些壁画的艺术价值极高，其绘画风格独特，线条流畅细腻，色彩虽历经千年却依旧鲜艳夺目。画师们以精湛的技艺，赋予了壁画中人物鲜活的神态和灵动的身姿，或慈悲祥和的佛像，或虔诚礼拜的信徒，无一不栩栩如生。对于研究北宋时期的佛教文化而言，它是一座珍贵的宝库，为我们深入了解当时佛教的传播、教义阐释以及宗教活动提供了直观的资料。在绘画艺术领域，其独特的表现手法和构图布局，为后世研究北宋绘画的发展脉络和艺术特色，提供了不可多得的实物范本 ，是中华民族传统文化中一颗璀璨的明珠。

2. 高平铁佛寺

：在高平市米山镇米西村，藏着一座别具一格的古寺——铁佛寺。它历经岁月沧桑，却依旧散发着独特魅力，作为第八批全国重点文物保护单位，承载着深厚的历史文化底蕴。

踏入铁佛寺正殿，仿佛踏入了一座明代佛教艺术殿堂。这里完整保存着一组佛教彩塑群像，每一尊造像都堪称艺术杰作，是该地区明代佛教彩塑艺术的杰出范例。与常见彩塑不同，这些造像采用“以铁为骨，用铁造型”的独特工艺。大量铁丝铁线被巧妙运用，在支撑起造像坚实骨架的同时，塑造出流畅而富有动感的线条，赋予造像灵动的姿态。仔细端详，佛像衣袂飘飘，似有微风轻拂；菩萨低垂双眸，慈悲之态尽显，人物的神态、服饰褶皱等细节都被展现得淋漓尽致。它们不仅是宗教艺术的结晶，更是明代雕塑技艺的生动体现，为研究当时的佛教文化、雕塑风格演变提供了不可多得的实物资料，吸引着无数游客和学者前来探寻其中的奥秘。

3.高平游仙寺

：于青山环抱之间，高平市河西镇宰李村东北的牛山上，静静坐落着一座承载千年时光的古刹——游仙寺 。它始建于北宋淳化元年，也就是公元990年，悠悠岁月里，晨钟暮鼓，梵音袅袅。

踏入游仙寺，仿若步入了历史的回廊，寺内建筑古朴典雅，飞檐斗拱，青砖黛瓦，散发着浓厚的古韵。大雄宝殿庄严肃穆，斗拱结构繁复精妙，承载着古代工匠的高超技艺；木质梁架历经风雨，仍坚实稳固，诉说着千年的故事 。

作为一座历史悠久的佛教寺院，游仙寺有着极高的历史价值，是研究北宋佛教发展的活化石；其艺术价值更是令人瞩目，建筑风格融合了时代美学，木雕、砖雕精美绝伦，为艺术爱好者提供了宝贵的研究样本 ；在科学价值方面，寺院建筑的布局、结构设计，体现了古人对力学、美学、建筑学的深刻理解，对现代建筑学研究意义非凡 。

4.二郎庙金代戏台

：穿越历史的重重帷幕，在高平市寺庄镇王报村，一座古老的戏台静静矗立，它就是二郎庙金代戏台。这座戏台可不简单，作为第六批全国重点文物保护单位，它有着沉甸甸的历史分量。

追溯往昔，它始建于金大定二十三年，即公元1183年，历经岁月洗礼，依旧稳稳扎根在这片土地上，是我国现存最早的戏台，堪称戏曲文化领域的“活化石”。

当你站在它面前，不难想象，千年前，这里或许是热闹非凡，丝竹管弦之声不绝于耳，生旦净末丑轮番登场，为百姓们带来无尽欢乐。它不仅是一座建筑，更是中国古代戏曲文化发展的有力见证者。其独特的建筑结构、布局设计，为研究古代戏曲演出形式、舞台规制等提供了重要的实物资料，是打开中国古代戏曲文化大门的一把珍贵钥匙，让我们得以一窥那个时代戏曲文化的繁荣景象 。

二，非物质文化遗产类

1. 高平面塑

：在高平的广袤土地上，高平面塑以其独特的魅力，成为地域文化中一抹亮眼的色彩。它还有个亲切的俗称，叫蒸花馍 ，是一种扎根于民间的古老民俗文化现象，承载着数不清的岁月故事。

高平面塑堪称指尖上的艺术，造型精美绝伦，每一个细节都倾注着创作者的巧思。不管是憨态可掬的动物，还是娇艳欲滴的花朵，都被塑造得栩栩如生 。它的形象独特鲜明，在传承中不断创新，有着众多品类，从节庆时的喜庆造型，到寿诞上的吉祥样式，不一而足。

在高平，它可不是藏在深闺的艺术品，而是频繁出现在各类民俗礼仪活动里，比如春节时寓意团圆幸福的团圆馍，婚礼上象征甜蜜美满的龙凤馍，都满含祝福。高平面塑的制作过程，往往是一家人围坐，长辈传授技艺，晚辈用心学习，质朴的情感在面团的揉搓间传递，承载着劳动群众对生活最本真的热爱和对未来的美好祈愿。

2. 高平绣活

：高平绣活，作为高平传统手工技艺的璀璨明珠，是历史悠久的传统刺绣工艺，其历史可追溯至遥远的过去，承载着这片土地深厚的文化底蕴。

在题材选取上，高平绣活极具生活气息，花卉娇艳、瓜果饱满、虫鱼灵动、蝴蝶翩跹，这些自然元素被巧妙融入绣品，化作一幅幅灵动鲜活的画面；还有从传统戏曲剧情场景中汲取灵感的绣作，人物神态、服饰、动作都栩栩如生，让人仿若能看到戏曲舞台上的精彩瞬间。

技法上，高平绣活分为丝线绣和布贴绣两大类型，针法丰富多样。平针绣线条流畅，勾勒出细腻的轮廓；打籽绣粒粒饱满，增添立体感；盘金绣更是用金线盘绕出华丽图案，彰显富贵大气。这些针法相互配合，使得绣品层次分明、质感丰富 。凭借独特的艺术魅力和精湛技艺，2008年，高平绣活成功入选第二批国家级非物质文化遗产名录，成为备受瞩目的文化瑰宝，让更多人领略到了它的独特魅力 。

来源：淡泊史海