摘要：很多修行人，想开大智慧，想明悟自己的真心，想见到自己的本性，没有经历过苦的磨炼，想得到佛法的真正利益，那不是异想天开吗？

问一下修行人，你吃过多少苦，有三种苦，你没有吃过，怎么能行？

很多修行人，想开大智慧，想明悟自己的真心，想见到自己的本性，没有经历过苦的磨炼，想得到佛法的真正利益，那不是异想天开吗？

就像一年四季一样，没有春天的辛勤播种，没有夏天的风雨洗礼，怎么会有秋天的金色收获呢？

有的人不想经过磨炼，直接一步登天成就无上正等正觉，这只不过是个人的异想天开，不符合现实生活，大千世界什么样的人都有，说的这种人并不是没有，确确实实的存在于生活当中。

长话短说，今天就说说，问一下修行人，你吃过多少苦，有三种苦，你没有吃过，怎么能行？

第一种苦，就是感情的苦，生活在世间，大家都是有情众生，每个人都有感情，其中包括了爱情、亲情、友情，这些都和自己的心情息息相关，感情劫，只要跳不出感情的范围，就是在这个劫中受苦受难。

所以修行人就是把这种情，转化成智，智慧的智，也可以说是转识成智，跳出感情的结劫，获得自由自在。

说的就是这么简单，说的就是这么容易，但是要突破这个结界，跳出这个情劫，就非要下一番苦功不可，或者遭遇心灵的创伤，让你痛不可言。

情关难过过情关

滴滴泪水把心连

谁能晓得其中味

已是冲出九重天

第二种苦，机缘未到。有人问这怎么算是苦呢？因为机缘未到，你就需要忍耐，也需要等待，苦苦的煎熬，等待”那一刻的来临，在这个过程中，难道不苦吗？真是有苦难言。

有的人已经有了很明确的目标，但是没有机缘，什么事你就办不成，就算你费尽心机，就算你踏破铁鞋，终究是无能为力，但是机缘一到，顺水成舟，水到渠成，变得简单又是简单。

好比走在修行路上的人，大家都明明白白地知道，念佛可以成佛，但是目前谁都不是佛，但是都念了不少的佛，并不是说念佛不管用，只是成就的机缘还没有到来，需要自己坚持下去，坚持就是胜利，如果没有坚持下去，半途而废，那就真的废了。

机缘贵如万两金

机缘不到苦煞人

默默坚持守恒心

终有一朝步青云

第三种苦，坚持正行。踏上正修行路上的人，难行能行，难忍能忍，说的就是这个正行。

为什么这么说呢？人做一件好事容易，做一辈子的好事就难了，何况修行是永远做好事，永远不再做坏事，说起来这样的事非常的高尚，非常的让人敬佩，但是有很多人坚持不下来，为什么？

要做好事，要做善事，就要有所付出，就要有所忍让，就要有所包容，有很多人不理解，有很多人说风言风语，有很多人障碍阻挠，你认为做善事就会一帆风顺吗？不一定，做善事也会困难重重。

真正修行的人，并不是只做一件善事，并不是只做一生的好事，而是永远永远永恒的在做善事。你认为做善事会得福报，认为做善事就会得到幸运，那只是平常人的认为，并不是大修行者的所想。

大修行者，一切无着，一切无住，但在无着无住的情况下，能成就自己的无量善行，那为什么还是一种苦呢？因为在没有明悟本心之前，这就是一种苦，无明之苦，烦恼之苦，再好的善形也是轮回，再大的福报也是轮回，如果越出轮回之外方能不苦。

但是自己在成就之前，就要坚持自己的正行，就要忍受这种苦，纵然心有不甘也要忍受，虽然情不自愿也要忍受，即使自己受到了冤枉和委屈，也要无条件地忍受，从而成就自己的正行。

正行难行难也行

一切尽在不言中

一切烦恼渐堪忍

业消智朗获成功

问一下修行人，你吃过多少苦，有三种苦，你没有吃过，怎么能行，既然吃过苦的人，一定不会白吃，一定会有收获，这种收获是别人用千金也买不到的，只有当你成就的时候，才明白所有的苦，是本来的另一种智慧。

来源：文化之文玩