摘要：《孝经》中提到的口无择言，是古代卿大夫的说话境界，我们有必要学习和效仿，口无择言，大体的意思是说，这个人的涵养很好，修养很高，说话不需要刻意的选择，便能说出很合理的话，这不是一天两天的功夫，需要长时间的学习和锤炼，才能达到这样的境界，我们把这种境界剖析一下，具

《孝经》中提到的口无择言，是古代卿大夫的说话境界，我们有必要学习和效仿，口无择言，大体的意思是说，这个人的涵养很好，修养很高，说话不需要刻意的选择，便能说出很合理的话，这不是一天两天的功夫，需要长时间的学习和锤炼，才能达到这样的境界，我们把这种境界剖析一下，具体来说，要做到下面这三点：

第一，不需要能说会辩，要能说到点上

生活中我们许多人能说会道，俗话说，把死的能说成活的，还有些人净挑别人好听的说，十分虚伪，表面上讨别人喜欢，实际上大家对他很厌烦，往往那些话说的不多，能说到点上，实事求是，有一说一，有二说二，能抓住重点的人，才是真修养、真功夫。

第二，不是表面一套背后一套

生活中总有这样的人，表面说的好听，背后说别人的坏话，甚至背后给人捅刀子，这种人，大家最为憎恨，大家都喜欢那些表里如一，待人实实在在的人，说到做到的人。

第三，说话太直，并不可取

说话要考虑别人的感受，考虑别人的处境，讲话往往不给人留面子，很容易引起言语上的纷争，不但给别人找麻烦，也给自己找麻烦，所以并不可取，所以说话有时要含蓄一点，或者拐个弯说话，这需要自己在生活中观察、历练。

您怎么看呢？评论区告诉我。

我是老李，每天为您分享如何用传统文化守护家庭和人生幸福。

更多有关传统文化、国学经典的分享，欢迎大家每天晚上8点30分来我的直播间交流。

来源：老李爱分享