摘要：行思，俗姓刘，吉州安城（今江西省吉安市安福县严田镇龙云下村）人，幼年聪慧，对佛法有着深厚的感悟。他听闻广东韶关曹溪的慧能大师法度盛化，心中涌起无限向往，毅然踏上了求法之路。24岁那年，行思历经千辛万苦，翻山越岭来到了南华寺，向六祖慧能参礼。

行思，俗姓刘，吉州安城（今江西省吉安市安福县严田镇龙云下村）人，幼年聪慧，对佛法有着深厚的感悟。他听闻广东韶关曹溪的慧能大师法度盛化，心中涌起无限向往，毅然踏上了求法之路。24岁那年，行思历经千辛万苦，翻山越岭来到了南华寺，向六祖慧能参礼。

一日，行思满怀虔诚地向慧能请教：“应该怎么做，才能使一般人也能成佛？”慧能并未直接回答，而是反问：“你作什么来？”行思坚定地回答：“求学佛教真理。”慧能接着又问：“有阶位之分吗？”行思不假思索地说：“只求佛教真理，哪里有什么尊卑上下。”这一问一答，展现出了行思对佛法的深刻理解和追求，他的慧根聪颖和佛心虔诚，让慧能深感欣慰，从此行思成为了慧能的首席弟子，在南华寺一待就是15年，期间他协助慧能推展法务，解答师弟们的各种问题，不断深化自己对佛法的领悟。

时光荏苒，唐玄宗开元元年，慧能年事已高，他深知禅宗传承的重任需要托付给可靠之人。一天，慧能把行思叫到身边，语重心长地说：“自古以来，佛教都是衣法双行，以衣钵为传授法嗣凭信。我自接受五祖衣钵以来，遭到了很多磨难，我的身后，为法嗣衣钵，争竞必多。现在我有了你，何患天下不信？传世的衣钵就放在我这里留镇山门，你当分化一方，使禅宗延续，勿令断绝。”行思深知师父的嘱托重如泰山，他谨记在心，不敢有丝毫懈怠。

开元二年，41岁的行思谨遵师命，回到故乡吉州，在青原山净居寺开堂说法授众。他大倡禅学，恪守不立文字的祖训，弘扬顿悟学派，以通俗易懂、贴近生活的道理来解释佛法，教育弟子。他的禅风独特，常常以看似简单的问题启发弟子思考，让人在日常生活中领悟佛法的真谛。例如，一天，一和尚跑来问行思禅师：“什么是佛法大意？”行思反问道：“庐陵米作何价？”这看似叫人摸不着头脑的回答，实则反映了禅学的思辩特质，其意在于，佛法不在玄妙的神秘境界里，就在米价之类的日常生活中 。行思的这种教学方式，深得广大民众的欢迎，使得禅宗佛法在唐宋时期盛行，广为流传并长期立于不败之地。

行思在青原山净居寺弘法28年，为禅宗顿悟学派献出了毕生精力。他传下的曹洞、云门、法眼三派，成为禅宗“一花开五叶”中的三叶，不仅在中国东南沿海广为传播，后又传入朝鲜、日本，影响深远，他也因此被佛教弟子尊为禅宗七祖。

唐开元28年（公元740年）12月13日，行思升座告众，跏趺圆寂，终年68岁。他的一生，是为禅宗传承和发展不懈努力的一生，他与六祖慧能之间的传法故事，成为了禅宗历史上的一段佳话，激励着后世无数修行者追求佛法真理，探寻内心的宁静与解脱。​​​#能不能用一句话概括佛教的意义##佛教说的无，空，是什么##佛教史上的今天#​​​​​

来源：城外渔火