摘要：我很真实的告诉自己，我是一个体质基础问题很多的文学青年。我甚至认识到了没有健康坚强的身体素质，你的作品肯定不会传达出一种时代历史的意识。经过了深刻的自我改造，我从一个厌倦世事的糟人变成了精气神做主的太极人。

我练太极拳几十年，都是为了把拳架子完成了，我为什么要把宗师们的太极拳论整合起来：背后的真实故事记录如下。

我很真实的告诉自己，我是一个体质基础问题很多的文学青年。我甚至认识到了没有健康坚强的身体素质，你的作品肯定不会传达出一种时代历史的意识。经过了深刻的自我改造，我从一个厌倦世事的糟人变成了精气神做主的太极人。

首先打开我的太极拳的功夫境界的，恰恰是从“其根在脚，发于腿”，主宰于腰之后，“形于手指”，我第一次认识到了太极拳手指的玄妙平匀。中正安舒、立如枰准，松沉螺旋，一下子变得自己都不相信，内劲不是鼓荡而是纠缠，内气不是传递，而是筋骨聚集，神韵不是武术而是自然如风。

这样，我开始从太极拳架子演练感悟到了新的状态，这个过程到3月18日——3月15日，我开始一个星期的早晨直播中表述了这个练法——形于手指。

3月22日，一个星期后，我的拳架子越来越大，越来越自如。这周六我已经感到了全身夹脊如桥、大椎松直，玉枕听劲的阶段，以前的“其根在脚——发于腿”，再到“主宰于腰”——提拉大椎”，松沉的练法就不仅仅限于张三丰的具体环节，也不是直接进入气宜鼓荡神韵内炼，更不是王宗岳的招熟懂劲神明三阶段。我开始进入“张三丰”的“脚腿腰手指同步”，肩圈、腰圈同步鼓荡，内在一体，这就是我进入内气鼓荡。这个练法直播间朋友反应感受剧烈。

可是随后，我却进入到了身体内养。内气不再为拳架子服务，而是胸椎内收，内气在骨骼收缩同时产生巨大的推动力——筋骨力伴随着身体的内气鼓荡；这是其一；其二，内气作用下，肚子产生膨胀之力，提肛力提升，排便和小腹感觉有劲。其三，整条脊椎逐节酸胀，伴随巨大推动力——我认识到了太极拳完全是长劲的功夫，只是架子看起来类似僵尸一样。因此，我感悟到了太极拳为什么在张三丰论述中根本没有内劲的叙述，这对练拳而言，根本不可能忽略，一定是传承问题。打拳代替了内劲，搏击代替内气。王宗岳的拳论恰好弥补了这一点。

这是弥补吗？我结合到了自己的共同体文化的研究，明白了这种叙述的相互转换的艰难。古人开创境界，后人开创体系，之后就是墨守陈规。

3月26日，我记录下来，我今天筋骨逐步聚集在大椎，内劲到了大椎，抻拉是否，垂直如何，都不重要。节节贯串，都是力气。含胸拔背、虚领顶劲，这些才是懂劲听劲打劲的核心。杨澄甫其实不愧一代宗师，不愧于古人祖师。

在我练太极拳的这几十年里，从最初的懵懂摸索，到如今的有所心得，这一路上，我经历了太多的自我怀疑与突破。内劲并非简单的鼓荡，而是如同细丝般纠缠；内气也并非简单的传递，而是筋骨的凝聚与释放。神韵，更是超越了武术的范畴，达到了自然如风、物我两忘的境界。回首这几十年的太极拳修行之路，每一步都充满了艰辛与挑战。但正是这份坚持与热爱，让我不断突破自我，实现了身心的双重升华。

来源：太极无边