摘要：唐朝开元年间，有一位名叫普明的僧人，在青州大云寺修行。他每天精进不辍，但读《楞严经》时总感觉云里雾里。他听说京城长安有位空印禅师，深通《楞严》奥义，便决意前去请法。

注：不传播封建迷信，请读者朋友，注意辨别，不轻信迷信。

"一切法如幻，众生妄分别。"《楞严经》中的这句话，道破了世间万象的本质。

这部被誉为"禅门日课"的经典，历来被认为最难理解。

一位得道高僧曾将浩瀚的《楞严经》归纳成三句话，让众生明白了人生至理。

这三句话不仅点破生死轮回的奥秘，更让无数迷茫的人豁然开朗。

唐朝开元年间，有一位名叫普明的僧人，在青州大云寺修行。他每天精进不辍，但读《楞严经》时总感觉云里雾里。他听说京城长安有位空印禅师，深通《楞严》奥义，便决意前去请法。

一路风餐露宿，普明终于到达长安。空印禅师住在城郊的一座小庙里，破旧的茅屋外种着几株菜。见到空印禅师时，普明惊讶不已。禅师身穿补丁摞补丁的旧衣，面容却红润光泽，眼神澄澈有神。

"弟子读《楞严经》十载，总觉其义深远，难以参透。"普明恭敬地说，"听闻师父悟透《楞严》真谛，特来请教。"

空印禅师笑了笑："你读了十年，觉得《楞严经》讲了什么？"

普明略作思考："经中说一切众生皆有如来藏性，但被妄想遮蔽，不得见性。又说修行要历尽七处征心、八还辨见，才能返妄归真。还说要远离四种清净明诲，谨防五十种阴魔..."

"你背得倒是不错。"空印禅师打断他，"可这些真是《楞严经》的核心吗？"

普明一愣："难道不是吗？"

空印禅师站起身，走到院子里。天色已晚，一轮明月高悬。禅师指着月亮说："你看这月亮是什么形状？"

"圆的。"普明答道。

"那昨天的月亮呢？"

"是弦月。"

"月亮到底是圆是缺？"空印禅师问。

普明恍然大悟："月亮本体从未改变，只是我们看到的相不同罢了。"

空印禅师点点头："《楞严经》所说的道理，我用三句话就能说明白。第一句..."

就在空印禅师要道出这关键的三句话时，一片乌云遮住了月光。普明正要开口，禅师制止了他。这三句提纲挈领的话语，道破了《楞严经》的核心奥义。不是高深的理论，不是玄妙的禅机，而是直指人心的至理真言。

"心生则种种法生，心灭则种种法灭。一切唯心造，万法本如如。"空印禅师缓缓说出这三句话。

"第一句说的是因，第二句说的是果，第三句道出了实相。"空印禅师解释道，"你看这月亮，被云遮住了，可月亮的本体可曾改变？众生的心就像天上的云，遮住了本来面目。"

《楞严经》云："狂心若歇，歇即菩提。"一个人的妄念如同空中的云彩，遮蔽了本来清净的心。修行不是要得到什么，而是要认识到本来具足的佛性。

普明不禁想起自己这些年的修行。每天早课、诵经、拜忏，可内心的烦恼并没有减少。空印禅师看出他的心思："你用妄心修行，如何能见本性？"

空印禅师继续开示："一切法都是心的显现。你见到的山河大地、人物色相，都是心的变化。就像你刚才说的月亮圆缺，其实月亮从未变过，变的是你的认知。"

《楞严经》有一个著名的比喻：一个人认错了方向，把南当作北。他向北走想要到南方，走得越远，离目的地就越远。众生也是如此，用妄心追逐外境，只会离真心越来越远。

"种种法生，都是心的变现。种种法灭，也是心的变化。"空印禅师说，"你读经用心求义理，不如反观自心。经中说的七处征心、八还辨见，都是要你认识到：能见之心才是真实的。"

这就是《楞严经》所说的"即狂心而成佛心"。不是要除掉妄心，而是要认识到妄心本空，真心本具。就像月亮被云遮住，不是要打散云，而是要知道云来云去，月亮从未动过。

"唯心所造"不是说外境不存在，而是说一切境界都是心的显现。《楞严经》用大海和波浪来比喻：波浪是海水的形态，离开海水就没有波浪；万法是心的显现，离开心就没有万法。

"你明白了吗？"空印禅师问。

普明深深叩首："弟子明白了。读经不在文字，修行不在形式，关键是要认识自心。"

空印禅师欣慰地说："《楞严经》虽有十卷之多，说的都是这个道理。众生迷失了本心，用妄心修行，如何能见性？要知道，烦恼即菩提，生死即涅槃。"

这个公案流传后，很多人都想拜访空印禅师。但他们到了那座小庙，只见门前的菜地依旧，禅师却不知去向。据说他在开示完普明后，就云游四方去了。

《楞严经》的精髓，就在这三句话中。第一句"心生则种种法生"说明一切现象都是心的显现；第二句"心灭则种种法灭"说明离心无境；第三句"一切唯心造，万法本如如"道出了究竟实相。

这个故事告诉我们：经典的义理不在文字中，而在自心。用妄心求法，如同缘木求鱼；若能返照自心，便能见性成佛。正如永嘉大师所说："损法财、灭功德，莫不由斯心意识。"

人生路上，我们常常被外境所转，随波逐流。但若能明白"一切唯心造"的道理，就能在顺境不骄、逆境不馁。认识到"万法本如如"，就能看破表相，不被假象迷惑。这才是《楞严经》最殊胜的智慧。

普明听完开示后，再读《楞严经》，豁然贯通。他终于明白，经文的义理不在文字的多寡，而在于直指人心的真谛。这三句简单的话，胜过千言万语的解释，让人透彻了生命的真相。

来源：张垣丫姐