摘要：邓八，本名邓占云，四川达县双龙乡邓家坝人。家贫，少孤，性情直，识字不多，早年靠手艺吃饭。后来从军，辗转川陕，做过团长、知事，也做过救济院长。

文/编辑：nirvana

邓八，本名邓占云，四川达县双龙乡邓家坝人。家贫，少孤，性情直，识字不多，早年靠手艺吃饭。后来从军，辗转川陕，做过团长、知事，也做过救济院长。

他当过官，穿的却是蓝布长衫；带过兵，却不摆官谱；脸上有疤，说话粗俗，但处事公道，为人有信。

他的名字没写进史书，但地方百姓记得他。有人说他是土匪，也有人说他是青天。

他自己说得轻巧：“小时候偷过瓜苗，年纪大了叫我老邓就行。”

他一生走过乱世，起起伏伏，不争高位，不负人心。

本文所记，皆据人述与旧稿，存实事，不虚美，还是照我们一贯的写法——写的不是大人物的传，而是一个普通人的记。

邓占云，清同治十二年六月生于四川绥定（今达县）双龙乡邓家坝人。

家里世代务农，无田无产，自幼贫寒，排行第二，小名邓八，后来长大后号得胜。

其父邓三江早年病故，母李氏艰难持家，四个子女靠东家西家帮衬着拉扯大。

他从小性子野，不怕人，也不认命。年纪小小，便满山跑，饿了就翻瓜地、拔菜苗。

左邻右舍看见自家东西少了，常把账算到邓八头上。

他也不争，只是把东西吃完，第二天继续出去找活路。

在村里，他的名声不算好。但真要讲个明白，他不是偷，而是饿。

穷到走投无路，就只能靠胆子填肚子。

十岁以后，母亲改嫁，他再无依靠，整日跟着庙里的熊和尚混，跑腿挑水，学点灰工手艺。

十几岁的时候已能独自上工，给人抹墙糊顶，手脚利索，嘴巴利落，干活有回头客。

只是工作也不是随时都能找到，故而常年奔波，一顿饱一顿饥。

十九岁那年，邻里家里失了东西，没人抓现行，只是风声一过，事就又落到邓占云头上。

小时候被说小偷小摸，他也就忍了，但是这时已经是成年人了，于是他窝了一肚子气，没作声，挑起扁担，一走了之出去闯社会去了。

话说邓占云背着铺盖卷出了门，就踏上了去川北的路。

那时他无亲无靠，身上也没几文钱，只能靠手艺和胆子谋生。

他在保宁、阆中、旺仓几个地方打过短工，而就在那几年，他认识了一个山东人，姓丛，年纪比他大，是个卖打药的，当然也会些拳脚，是个有些本事的江湖人。

丛师父见这小伙子还挺机灵，就带着他四处走动，边卖膏药边传武艺。

说是卖药，其实靠的是表演功夫招人气，所以才叫卖打药嘛。

丛师父使得一手好棍，邓占云眼明手快，跟着练了几年，也学出一身好拳脚。

打拳、舞棍、扎马步，不管走到哪个地方，他都不肯荒废功夫。

白天卖药，晚上练武，走村串寨，靠手艺吃饭，靠武艺防身。

谁知这年两人来到广元、南江、巴州交界的木门场（今旺苍木门镇）落脚，打算在集镇摆摊卖药。

不料二人这次忘了拜“码头”，于是和本地地头蛇起了冲突。

那日摊子刚摆下，人还没站稳，就有人上门寻事。

邓、丛二人也不是怂人，几句言语交锋后动了手，不过终因人少势单，不敌对方。

眼见摊子被掀，两人便收拾药箱，跳房越瓦，掀起屋脊瓦片边打边撤，一路逃出街市，直奔普子岭方向。

结果就在二人走投无路的时候，听说前面寺沟里有个姓邓的老员外，是个喜结交、仗义疏财的人。

两人走投无路，便问路前去投奔。

寺沟这个邓员外叫邓有德，原籍也是绥定（今达县）的，早些年到广元经商，落户当地，已是小有家业的人家。

他置办了不少土地和房屋，一半收租，一半自种，家中佣人雇工十几人，膝下四子都很能干。

邓占云上门，自报出身，说是邓家同宗，同属“光”字辈，又是本乡本土，虽一身风尘，衣衫褴褛，却气度不俗，说话也讲分寸。

邓有德见他身材魁梧、眼神坚定，又是一身好拳脚，当即收他为义子，按族谱年纪排为长子，取名邓光凯，命四个儿子皆称其为大哥。

从此，邓占云在寺沟安了脚。

他与丛师父继续在周边集镇卖药谋生，闲暇时就在邓家传授拳术。

开始是教几位弟弟练练身子，后来一传十、十传百，拜师学艺的人越来越多。

邓、丛二人于是就在白云寺里设了练武场，石锁、石磴自己打造，每日黎明即起，风雨无阻。丛、邓二人教得认真，徒弟们练得刻苦。

几年下来，邓家的几个兄弟功夫见长，个个会拳使棍，棍棒刀枪样样在行。

尤其是三弟邓光禹，据说一人能敌十人，远近皆知。

普子岭的侯家、杨家也请邓占云去当教头，帮自家子弟练功防身。

至此，邓占云的拳术声名远播。

邓占云性子直，说话也硬，遇事不躲。

后来在南江那一带，听说一户何姓人家吃了亏，被本地一个恶霸欺压，邓占云看不过去，出头替人说了话，还帮忙出了一口气。

事情本想就此了结，哪知对方心眼毒，转头把他告到了南江县衙，说他聚众闹事、扰乱地方。

那时节衙门不讲理，只信告状不问缘由，邓占云被拿进了牢房。

然而没多久，邓占云就趁夜越狱而出。

逃出南江后，他一路往北去了陕西。

此时正值清廷在陕西招兵练新军，见他身材壮实，动作利索，便让他入了伍。

新军规矩多，讲操练、讲队形，但是就是缺个教拳的师父，你想，邓占云他一上场，打出几招几势出来，架式正，底子硬，动作利落，一套功夫练完，队长亲自点了他的名。

邓占云不爱多说话，但带兵教拳却有一套。

他教得狠，训得实，自己先来一遍，别人跟着一遍，打不好不准歇气。

士兵们一边骂苦，一边服气。

他出拳有力，站桩不晃，棍来如风，刀落似雨。说话直白，不打官腔，偏偏叫人听得顺耳。

就这么过了几年，从教练做起，一步步升了上去。起初是个什长，因为他能管人也敢当事，营里上上下下都信他，没过多久，又被提拔为标统。

关于邓占云在陕军中的事情记得比较混乱，按石懋修的说法是自行起义，原因是在新军服役期间，邓占云所在部队发生了“满人养狗被杀”的冲突事件。

几个汉族士兵打死了满人什伍的狗，结果被毒打，还被命令为狗披麻戴孝，事情闹得满城皆知，引发官兵强烈不满，反满情绪高涨。

邓占云与另一名杨姓统领私下商议后，决定起义反清。

1911年八月，两人结盟，连夜举兵，邓部攻制台衙门，杨部攻督军府。因兵力不及，两部败退西安，向陕南转移。

撤退途中，军纪严明，不扰百姓，还主动向家乡报信，告知行军将过寺沟，请老父宽心。

邓有德得信后亲自设宴迎接，乡民夹道欢迎。

邓占云归乡当晚设宴答谢，并题诗一首。之后他还在广元给义父买房，表示感恩。

如果按这个说法，那邓占云起事可以看做是一种“被激怒的反抗”，而不是“理论化的革命”，我们可以理解为“底层军官的血性爆发”。

而在另一篇文献中，也就是乾县文史中记载了政协委员刘昌卿的《秦陇复汉军兵马大都督张云山战守乾州始末记》，在这来记录了辛亥革命中，陕西常备新军混成协官佐张凤翙、张益谦、马玉贵、万炳南、张云山等，互商机密，响应武汉起义，组织了秦陇复汉军的事情。

而这里清晰的记录有，邓占云为兵马大都督张云山手下第五标标统，参加了著名的乾州守城战，和清军发生了激烈的对抗。

民国元年三月，辛亥革命刚过，陕西各路起义部队被统一改编，编为两个师、四个独立旅。

张云山任第一师师长，张伯英任第二师师长，万炳南、陈树藩、张宝麟、陈殿卿分任独立旅旅长。

原先的“复汉军”换了番号，也算是正式归了中央。

但这场改编，只是短暂的收编。

到了民国三年四月，袁世凯派亲信陆建章率兵入陕。

两个月后，张凤翙被撤去军政职，陆建章接任“陕西将军”，全权督理军务。

随后，陆以调任之名，将张云山派往陕北，张伯英派去陕南，实则将两位旧部主将调离核心。

陈树藩因配合镇压白朗起事被保留，其余几支部队陆续解散。

至此，秦陇复汉军原有的编制与力量，基本瓦解。

那恰好就是这一年，邓返回四川，所以应该是被解散的部队之一。

回到四川后，他回到达县，被委以达县警备队长，次年，在达州和巴中交界的千佛山，发生了红灯教起事，川军前来镇压，邓的队伍作为向导参与了此次行动。

谁知在这次行动中，邓占云的人马和红灯教大批教徒发生了短兵相接，邓占云人马被消灭殆尽不说，自己还被一群红灯教教徒给围住了。

都说武功再高也怕菜刀，邓占云撂翻几个后，自己也被砍得遍体鳞伤，特别是脸上挨了一刀，破了相，最后还不得不从岩上跳下狼狈逃生。

从此那条脸上的刀疤就一直是他心里的痛了，之后他就开始留胡须，遮盖脸上的刀疤。

之后，他觉得自己再无脸回达县了，于是，只身再次回到川北，好在这一带当年教的徒弟也多，联络了一帮人，开始做起了绿林生意，还好他这人是穷人出身，主要做的还是劫富济贫，所以还得到了当时旺苍穷苦百姓的好感。

时间到了1923年，四川发生了熊克武、但懋辛、刘湘和刘成勋四人联名通电，指责刘存厚依附北洋军阀，违背四川的自治民意，要求将其驱逐。

这场战争基本上是一边倒，刘存厚不得不宣布下野，逃亡到了陕南的宁羌。

在此期间，邓占云投奔了刘存厚的旧部田颂尧，当时田颂尧刚被北洋政府委任为了川西北屯垦使，正在大规模的招兵买马。

田颂尧

邓占云能力还是比较强，次年在内战中攻打南江得胜，于是田颂尧委任邓占云为南江知事，在此期间，邓占云政绩颇佳，老百姓甚至称其为“邓青天”。

次年，刘存厚反攻四川，虽然短暂占领了一段时间的成都，但是在一众川军将领的反对通电中，刘存厚不得不撤离成都，宣布下野，放弃了最后的控制权。

刘存厚

到了1924年2月，刘存厚在反攻四川失败后又被北洋政府任命为川陕边防督办，并兼任四川陆军检查使，划绥属六县为其防地，刘邀请邓占云至其麾下。

邓占云可能确实也想回绥定，于是率部前往，结果途中被田颂尧部罗乃琼阻截，要求将枪支粮饷留下方才允许其通行。

这件事引起了刘存厚的不满，田毕竟以前是刘的部下，最后在双方交涉下，邓还是留下部分枪支后返回绥定，被刘存厚委任为第十三团团长，进驻城口县，为清乡司令兼知事。

邓占云那时候已经年过四十，身上没有一点军人官僚的派头。

穿的不是军装，而是老兰布长衫；头上常缠一条丝帕，遮着脸上的旧疤；

说话直来直去，口气粗，但人和气，待人不倨。

吊着胡须，走起路来稳当安静，像是一个熟识乡情的老街坊，而不是手下带兵的官长。

他不讲究排场，也不爱显威，生活俭朴，说话通俗。

官虽不小，性子却不张扬，在万源一带颇有口碑。

街坊邻里提起他，都说“老邓这个人，讲点良心，吃得苦，不整虚的”。

一九二七年夏，他部下一营驻防城口。

哪知这时匪首温经武率六百多人，化装成香客混入城口，占据旗杆山，伪称“讨贼联军川军第一师独立团”。

拂晓发起突袭，打得邓的守军措手不及，一路赶跑，硬生生占了县城。

匪首温经武自封为知事，在县衙坐堂发告安民，声势不小。

消息传到刘存厚耳中，他即刻命驻守南坝场的张苏出兵征剿。

两个月后，温匪才被逐出城口，逃往陕西。

此事之后，邓占云便不常去城口，转而常驻万源大竹河一带。

直到一九二九年，才再度调回城口，此时的县知事是古长侠，邓兼任清乡司令。

他在城口期间，有次捕获一批盗匪，案情并不严重。

审问时，他亲自过堂，了解情节后，当场释放几人。他训话说得干脆：“这回放你们，是给个面子。回去要改，若再来犯，下次抓到，老子是搞勾了的，不杀你脑壳才怪。”

他讲的虽然粗，却不是空话。

他这人最重规矩，不怕恶人，但也不冤人。

有人说他像青天，也有人说他近江湖。可在老百姓眼里，有这么个不图财、不摆威的清乡司令，已算难得。

一九三二年，红四方面军自陕南入川，局势紧张。

到了一九三三年十月，红军发动宣达战役，刘存厚兵败势退。

其残部由廖震、周绍武接管，归入国民革命军二十三军，听命于代军长刘邦俊。

当时，邓占云仍在城口，被刘邦俊提拔为旅长，继续驻防原地。

一九三四年七月，红三十三军南下，邓率部在万源清龙观与红军激战三日。此战惨烈，刘存厚旧部中周、汪两旅共四个团全军覆没。

邓部虽未全败，也损失惨重。

败后，邓只得率余部投归计一军第八旅旅长范华中。

他转投之事，对部下说得直白也好笑：“我们今天是嫁人了，嫁给饭桶（范仲冲）了。从今往后，没饭吃没衣穿，就得找饭桶要。”

不过这一年，范部又被整编，邓占云随之解职，退回达县，在庵巷的邓家院子安了身。

他不再管军务，也不再过问地方上的大事。每日里无事，就坐在茶馆里喝茶、抽烟，说些陈年旧事，遇到熟人新识，点头寒暄，兴起时还笑着打趣自己。

双龙乡的乡亲见到他，依旧喊“邓司令”，他摆摆手，说：“我小时候叫邓八，现在年纪大了，叫我老邓就行。”

有人提起他小时候偷瓜苗，他也笑：“小时候偷过瓜菜，现在要是再丢了，也别说是我邓八干的哦。”

他中等身材，身子骨硬朗，脸上那道刀疤始终在。人不爱喝酒，但烟不离手，常穿一件旧兰布长衫，头上围着丝帕，样子像个摆摊的乡下人，走在街头，没人看得出他曾带兵打仗、坐过公堂。

1936年，专员袁济安请他出任达县救济院院长。他搬进西圣寺，收养了百余名孤儿。

经费短缺，孩子们吃得不饱、穿得不全，邓看在眼里，干脆将自己的积蓄拿出，甚至变卖私产，补贴孤儿生活。

他说：“这年纪，挣不到什么了，养几个娃儿，是给我自己找点念想。”

有时闲了，他也邀三五朋友搓几圈叶子戏。运气不济，总是输得多。他不在意，输钱也兑得起，自嘲说：“我不输，还不一定赢得过你们咯。”

这时候的邓占云，脾气更软，说话仍旧带点粗口，却没人嫌他。

老人小孩都愿围着他，听他说旧时候的兵事、城口的匪事、当年打仗的荒唐事。他说这些事时，语气淡，不讲得意，也不显英雄。

1941年，他六十整寿，乡里照例要为他办一场生。

主办的是当时的专员曾德威和县长吴超然，来自开江、宣汉、万源、巴中等七县的官员都送了匾额、对联。

但匾上只写“某县县长”，未署姓名。邓占云一看，冷笑道：“这不是送匾，这是搪塞。”最后还是交由木匠刻上了名字，才算体面。

次年（1942年），邓占云病逝于双龙乡老宅，终年六十一岁。

地方百姓自发集资，在重石寨山脚下为他立碑，碑正面题：“陆军少将邓公占云号得胜神道碑”，背面刻着他一生的事迹，落款写着四个字：“双龙群众恭立”。

对于这个少将，我个人认为有两种可能：

第一种，民国时期尤其在西南、川陕等地，各路军阀常常自行任命军衔，如“旅长”“少将”“司令”等，许多并非由中央政府正式批准，只是地方承认的职衔。

邓占云晚期被提为旅长，极可能就是地方军阀（如刘邦俊、范华中）系统内任命，对应军衔为“少将”，但没有中央军政部授衔。

这种情况在民国军史中极其普遍，尤其在四川军阀混战时期，地方“少将”满天飞，但真正有国府备案的寥寥无几。

第二种，碑文“陆军少将邓公占云号得胜神道碑”是乡民集资所立，他们写“少将”很可能是出于两层意思：

一是旅长身份，对应“将军”；

二是出于尊重，把他这一生的地位“抬”到一个合适高度。

换句话说，这个称号不一定“官方”，但一定“民心认可”。

邓占云的命，总观其一生，不算好，当然也不算坏。

他出身微寒，少年孤苦，没念多少书，靠一身手艺和拳脚混过世道。

做过小工，当过团长，坐过县衙的堂口，也在茶馆里和老头们一起抽过叶子烟。

他不是英雄，也不是反派。

他有过硬气，也有过灰头土脸；有时候抬头挺胸，有时候低头认命。

他这一生，没有投过什么大运，也没落得太惨。

该扛的时候他能扛，该退的时候他也能退。他讲义气，守规矩，不怕当官，也不怕土匪。

有点江湖气，但心里不混账；嘴巴粗一点，心里是明白人。

他没留下一官半职的荣耀，也没留下儿孙满堂的香火。

他留下的，是一群还记得他的人。有人说他青天，有人说他土匪，他不争。

他只说：“我小时候偷过瓜苗，年纪大了，叫我老邓就行。”

像他这样的人，让我想起了我们曾经写到过的田品三，杨柏舟等一系列人物，在那个时代其实不少。

我们写他，不是为了评功评德，也不是为了立传青史。只是想记住，在那个风雨飘摇的年代里，有一个人，活得不高、不低、不糊涂。

参考文献：

张永根：邓占云其人

石懋修：邓占云轶事

刘昌卿：秦陇复汉军兵马大都督张云山战守乾州始末记

来源：nirvana