摘要：走过秋的萧条，迈过冬的严寒，才能踏进春的希望，展望夏的繁华，人生亦是如此。人生就是一场修行，我们注定会经历千回百转，学会承受，懂得淡定，明白人生的真谛。每一首诗词，都是跨越千年来自诗人的修行，总有那么一句诗，会让你读后醍醐灌顶，领悟生活的意义。

走过秋的萧条，迈过冬的严寒，才能踏进春的希望，展望夏的繁华，人生亦是如此。

人生就是一场修行，我们注定会经历千回百转，学会承受，懂得淡定，明白人生的真谛。

每一首诗词，都是跨越千年来自诗人的修行，总有那么一句诗，会让你读后醍醐灌顶，领悟生活的意义。

明未崇祯年间，苍雪禅师的友人曾作一幅画，画面上一棵松树挺拔，其下巨石上摆着一个棋盘，散落着稀疏几粒棋子，而画面中并无下棋之人，却空余两双鞋。苍雪大师觉得这幅画意境深远，便即兴题了这首禅诗，颇有看破红尘，超然物外之境界。进一步阐释了韦应物的“空山松子落，幽人应未眠”的境界。

苍雪禅师，云南呈贡人，字见晓，后改为苍雪，号南来。于昆明妙湛寺出家，在鸡足山寂光寺为侍者，掌管书记。师尝宣讲贤首法藏及清凉澄观大师著作不辍，于楞严、唯识、法华、三论等诸经论亦有深入。著有《华严经海印道场忏仪》、《法华珠髻》等，博学多闻，善画，尤工于诗，有《南来唐集》四卷，王渔洋推举其为明代三百年第一诗僧。

此词是王安石退居江宁时所作。

回到江宁后，他建起了“半山园”，过上了闲云野鹤般的日子，表面上安然自适，淡泊宁静，而实际上，满眼的惆怅与落寞。

虽然他已经退出政治舞台，但还是不能忘记自己的理想。

然而辉煌的岁月已然逝去，等待他的只是繁华过后的凄凉和人走茶凉的落寞。

俗话说天下无不散之筵席，最亲爱德人始终都要离去，人走了，茶凉了，这又何妨呢？从新冲上新的茶叶，茶香依然，不要将离别看成是多么了不得地事情，珍惜眼前，笑看过往。

读海知博大，读汇知奔腾，读鹰知翱翔，读火知温暖，读病知健康。读老知青春，读死知生命，读小草知坚韧，读果实知汗水，读瀑布知献身，读时间知速度，读逝去知珍惜，读古迹知沧桑，读岁月知变迁，读国家知兴衰，读太阳知给予，读月亮知缺憾，读星群知无限，读自然知力量……

人走了，茶凉了，这又何妨呢？

茶凉了就倒掉，冲上新的茶叶，自会有袅袅茶香。

别太在意人走茶凉，心珍惜就好。

晏殊（991—1055），字同叔，抚州临川（今江西抚州）人。幼孤，少有才名，七岁能文章。

景德初，以神童荐，赐同进士出身。擢秘书省正字。历任太常寺奉礼郎、翰林学士、太子左庶子、加给事中，迁礼部侍郎、枢密副使。因论事忤太后旨，以刑部侍郎知宣州，改知应天府。后为御史中丞，改兵部侍郎，兼秘书监，资政殿学士，翰林侍读学士。

明道元年（1032）迁参知政事加尚书左丞。

庆历二年，官至晋中书门下平章事、集贤殿学士，兼枢密使。

至和二年卒，年六十五，谥元献。

晏殊“文章赡丽，应用不穷，尤工诗，闲雅有情思”（《宋史》本传）。其词擅长小令，多表现官僚士大夫的诗酒生活和闲情逸致。

诗文集今已不传。有《珠玉词》一卷。

赏析

这首词乃宋代文学家晏殊之词作。此词上下两片相互对照，上阕之场面热烈非凡，恰与下阕之凄清形成强烈反差，怀.旧情愫尽显无遗。

词中，作者于池塘旧地，追忆往昔与佳人初遇之时。开篇两句与结尾二句，皆述今日之事。绿水悠悠，池塘满盈，微风轻拂，暖意融融，这般景象，悄然勾起词人对过往的深深怀念。忆当年，词人与玉真初次相见，那歌舞之乐，令人难以自抑。彼时，众人一同在此处赏花行乐，好不惬意。然如今，旧友已零落过半，唯剩词人独自借酒浇愁。

结句由虚入实，情感沉郁，韵味悠长。此词尽显词人之宽广胸怀，亦流露出对人生变幻无常之深深感伤。

沉湎在回忆中，感觉人生是孤独的，人生其实就是一场寂寞的旅行，没有人可以陪你走到最后。

经历了轰轰烈烈，才懂平平淡淡才是真。平凡才是生活，一切都将归于平淡。

晏殊（1041年-1121年），字同叔，号临安居士，是北宋著名的文学家、政治家、军事家、文学理论家。他是北宋时期的文化名人，其诗文作品通俗易懂、清新自然、清丽鲜明，尤其以咏物诗和山水诗为代表，风行当时，至今功名卓著。 晏殊出生于清平军（今江苏省淮安市）的一个官宦家庭，年幼时失去母亲，由外祖母抚养成人。他自幼聪颖，喜好文学，在家中就学《论语》、《史记》等典籍，并有绘画、音乐等文艺爱好。因为家境殷实，他不必为生计而烦恼，可尽情追求兴趣爱好，充实了自己的人文素养。

点评

此词为晏殊脍炙人口名篇。叶嘉莹先生评价晏殊词“情中有思”。而杨慎《词品》：“‘无可奈何’二语工丽，天然奇遇。 与此同时，题材看似寻常的伤春感时，用语皆通俗晓畅，却耐人寻味，深蕴对宇宙人生的哲思。 晏殊一生仕途平顺，词作多娱情遣兴，风格一贯平和，少有激烈之句。此词亦然，全词笼罩在风物依旧而人事全非的怀旧情致中，是对时移世易的全然接受，近于佛家见心明性的思省。结句却仍有个人挣扎痕迹。在情感的节制与泛滥之间如何把握其度，晏殊确为高手。

赏析

此词虽含伤春惜时之意，却实为感慨抒怀之情。词之上片绾合今昔，叠印时空，重在思昔；下片则巧借眼前景物，重在伤今。

上片写词人词人对着满园景色独自饮酒。首句“一曲新词酒一杯”用了两个“一”字，结构巧妙，语气轻松活泼，很好地表达出一种悠然闲适的精神境界。

下片写景，含情之景，满是落寞的情怀。词人用美景写愁闷，“花落去”是美景，可前面加上“无可奈何”，“花”就不再只是美丽的花朵，更是人间美好事物的象征。这样的事物虽然很美，但在岁月的侵蚀下却难以长久。 此词语言圆转流利，句意连贯而韵味十足，清丽自然，意蕴深沉，启人神智，耐人寻味。词中对宇宙人生的深思，给人以哲理性的启迪和美的艺术享受，隐含着极深的哲理。尤其“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”两句，对仗工整，浑然天成，意味无穷，很受后人的推崇。

岳飞（1103-1141)，南宋抗金名将。字鹏举，汤阴（今属河南）人。出身贫寒，少年从军，身经百战，屡建奇功。靖康元年（1126）岳飞应招在相州参加赵构为大元帅的部队。金军南下江南，岳飞独树一帜，坚持抗金，收复建康。绍兴九年（1139)，高宗、秦桧与金议和，他上表反对。次年，兀术进兵河南，他出兵反击，先后收复郑州、洛阳等地，又于鄙城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。两河义军纷起响应，这时高宗、秦桧一心求和，以十二道"金字牌"下令岳飞班师：回临安后，被解除兵权，任枢密副使。不久被诬谋反，下狱。绍兴十一年（1141）以"莫须有"的罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。宋孝宗时岳飞冤狱被平反，改葬于西湖畔栖霞岭。孝宗时追谥武穆，宁宗时追封鄂王。其著作后人辑有《岳忠武王文集》，词仅存三首，慷慨激昂，或含蓄委婉，充满爱国激情。

此词作于南宋绍兴八年（1138），宋金议和而不准动兵的历史时期。当时，岳飞反对妥协投降，他相信抗金事业能够成功，因为他已经取得了多次重大战役的胜利。但宋高宗和秦桧却力主与金国谈判议和，而这是他无法反抗的命令。（此段背景参考百度） 同时，岳飞的抗金志向亦受到了多位大臣的阻挠，志同道合者这么少，知音如此难求，心事无人可诉，所以岳飞的内心极其苦闷，这首《小重山》正是在这样的情境下写就的。

“昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。”对于岳飞来说，千里杀敌的报国梦应该无数次在萦绕于午夜时分。秋虫夜鸣，又是一次梦回前线而惊醒，醒来后，更是怅然若失，天色正三更，今夜又该是不眠之夜了！ “起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。”满腹心事无处诉说，只有独自在院落中盘旋彷徨，如此清寂的深夜，只有朦胧的月色陪伴自己。 “白首为功名。旧山松竹老，阻归程。”岳飞心中的功名是什么？驱逐金兵、收复失地、回归故土，这才是他最大的梦想和希望。家乡的松竹苍然老去了吧，但山水相隔、道阻且长，难以归去。词意背后暗含对阻挠他抗金北上的失望和不满。 “欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听？”

《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，锺子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己、志同道合者。

伯牙子期是幸运的，因为他们的相遇相知。而岳飞此时空怀壮志，无人会意赞许，所以他才发出如此真挚无奈的叩问：知音何在，琴音谁听？ 此词的表达风格虽与《满江红》不同，但同样表达了岳飞忧怀国事、志在收复故土的爱国情怀。

来源：静墨守心