重生之我在珍珠河畔走花路

摘要：最近，珍珠河畔，挤满了赏樱花的人，不少游客表示“终于拍到了人生照片”。与同样凭借樱花出圈的鸡鸣寺、南林校园相比，珍珠河有着截然不同的气质。该怎么去形容它，最贴切？

□ 成贤街语

最近，珍珠河畔，挤满了赏樱花的人，不少游客表示“终于拍到了人生照片”。与同样凭借樱花出圈的鸡鸣寺、南林校园相比，珍珠河有着截然不同的气质。该怎么去形容它，最贴切？

有人会说，这条全长不到2公里的小河沟，不过是近两年才流行起来的网红。不免有些偏颇，准确说，珍珠河是在历史褶皱中浪漫蜿蜒了1800年的“长红”。早在公元229年，孙权定都建业之时，承载东吴国运的珍珠河雏形“潮沟”便应运而生。随后漫长的光景中，南朝陈后主、南唐后主李煜、宋代王安石、明代凌濛初等多位帝王、文人墨客都与珍珠河产生过文化交集，为之汇入源源不竭的文气。其中，南朝陈后主游河遇雨，侍从惊呼“满河皆珍珠”，这一载入史册的命名典故，更赋予其独特的浪漫主义色彩。在珍珠河畔诞生的“依旧秦淮绕郭流，珍珠河转接荒丘”“十斛明珠散不收，一江春水向东流”，皆是随时从故纸堆中拾起，即可焕发诗意生命力的典雅之作。

走在珍珠河畔的花路上，可以邂逅罢官隐居的王安石，问一问河畔石阶上的墨香是不是他无意留下的；也能与泛舟作词的李煜打个照面，惊叹于这位南唐后主顾盼生姿的文人气质；还能不经意迈入凌濛初的河畔雅居，与各方文人雅士谈天论地、吟诗作赋……这段浪漫画卷，在时代坐标轴上绚烂铺展，不只是当下网红打卡的背景板，还是六朝古都历史文化塑造的“有故事的风景”。难能可贵的是，它的文气并未让位于网红，甚至形成了一种和谐的共生关系——年轻人因赏樱而来，意外了解到沿岸的历史轶事；网络平台上的传播标签，扩大了传统文化的影响力，城市文化记忆在传统与现代的碰撞中激活。

在这里，还可以直观感知生态修复的成效。近现代以来，珍珠河经历了从辉煌到落寞，直至2018年生态修复工程启动，这条历史悠久的河流去浊扬清，沿岸则蜕变为“樱花步道”。当然，单靠保护不足以支撑文化传承，大波游客打卡塑造出的“市民一游客一创作者”的游览方式，更让这条古老河流实现了与网络时代的同频共振，延展出更为持久的生命力。历史的风华再现，时代的流量红利，绝非凭借“祖上阔过”想着躺赢，而是源于主动作为的再造重生。

当然，珍珠河畔，樱花以外，还有更多的“花”绽放。从明代朱元璋设立的国子监，到民国时期的教育部和国立中央图书馆，再到当下的东南大学、当然还有“南京发布”工作室……珍珠河畔的成贤街作为“千年文脉绵延地”，见证了一代又一代读书人安身、成长、立业，是名副其实的“成人成贤”之街。历史深处氤氲的文气与街头巷尾扑面而来的烟火气，带给人时空交融的丰盛感与慰藉感，一点一滴的感知与感动都会被这处“城市文化场”放大。

历史文化打底、生态治理赋能、古今文气传承，成就了珍珠河的重生与出圈。尽管27日的大风吹落了不少樱花，也吹落了一些网友的热情：“各位明年请早，今年连一个礼拜都没撑到就结束了”，但珍珠河的故事还在继续……当赏花人散落天涯，河道留下的不仅是飘零的花瓣，还有被重新唤醒的文化记忆与城市认同。在网红与文气邂逅的这段春日，我们看到了传统文化落地转化的可能——不通过刻板教化，而是在人们的情感投入与自发创作中实现。