诗经

深耕经典(金台随感)

苏轼《和董传留别》诗云:“粗缯大布裹生涯,腹有诗书气自华。”若饱读诗书,即使贫寒如董传,一身“粗缯大布”,也不掩气质光华。可见,“气自华”来自“腹有诗书”,来源于深厚的文化浸染与熏陶。

硬功夫 金台 诗经 金台随感 十三经 2025-06-18 05:45  5

力高荣华·君樾景观设计:以《诗经》为脉,筑东方诗意栖居

力高荣华·君樾位于西安市西咸新区秦汉新城周陵新兴产业园区,是力高集团与**深圳市当代景观规划有限公司(UPPERONE)**合作打造的高端住宅项目。项目以《诗经》文化为内核,通过传统中式造园手法与现代设计语言的融合,塑造了一座兼具历史文脉与当代审美的诗意社区。

景观设计 诗经 矮松 力高 力高荣华 2025-06-11 18:18  4

巫鸿丨情感考古:《诗经》时代的物质遗存

情感在古代艺术史和考古学领域的缺失大约有两个原因:一是材料,二是方法。就研究材料而言,对情感的直接表达和论述都以文字为媒介。在书写情感的古代文献中,《诗经》是当仁不让的重要宝库,特别是形成于公元前8世纪至公元前7世纪的《国风》部分,其中的160首诗歌超过三分之

考古 诗经 巫鸿 黄君 行器 2025-06-10 23:38  4

巫鸿:情感考古:《诗经》时代的物质遗存

在今日推文中,巫鸿先生指出,情感作为早期中国文学和哲学研究中的重要命题,在古代艺术史和考古学领域中却长期缺位。河南光山黄君孟夫妇合葬墓为研究公元前7世纪的情感表达提供了重要线索。该墓打破贵族夫妇分葬的惯例,以“同穴而葬”的特殊形制展现了夫妻间深厚的情感联结,与

考古 诗经 巫鸿 黄君 行器 2025-06-10 10:10  4

【预告】阅读传统之美 | 第四讲:“草木情缘——《诗经》里的花草鸟兽虫鱼”主题活动即将开启

为落实立德树人根本任务,贯彻落实习近平总书记关于注重家庭、注重家教、注重家风重要指示精神,深化“书香青岛”建设,丰富家庭文化生活,营造温馨和谐的家庭书香氛围,阅读传统之美,增强文化自信,青岛市妇女儿童活动中心联合青岛大学智库研究中心国学讲坛共同推出“阅读传统之

花草 诗经 鸟兽 花草鸟兽 鸟兽虫鱼 2025-06-08 20:08  4

双燕辞枝:两只燕子剪裁的女性情感倩影——诗经燕燕解读

这首先秦送别诗以双燕翻飞的动态意象为情感载体,在 “物候 — 人事 — 伦理” 的三重维度间织就中国古典文学中 “伤别” 母题的原型范式。全诗四章,以 “燕燕于飞” 的复沓咏唱贯穿始终,在自然意象的空灵与人间离别的沉重之间形成张力,构建起 “比兴美学”“性别叙

倩影 燕燕 诗经 先君 双燕 2025-06-03 23:25  5

诗经新解183【小雅·鸿雁之什·沔水】

朝宗:归往。本意是指诸侯朝见天子,(《周礼·春官大宗伯》:“春见曰朝,夏见曰宗。”),后来借指百川归海。(3)鴥(yù):从巢中或洞中飞出飞起。或鸟疾飞貌。隼(sǔn):一类猛禽,我国常见的有游隼等。(4)邦人:国人乡人。(5)汤(shāng)汤:义同“荡荡”

诗经 鸿雁 沔水 讹言 邦人 2025-06-03 08:59  5

宋高宗赵构小楷《节南山之什图题诗》

赵构,这位南宋的开国皇帝,虽在政治上的作为饱受争议,但在书法领域却造诣颇深。他精于真、行、草书,笔法洒脱婉丽,自然流畅,颇得晋人神韵 ,著有《翰墨志》,对书法理论有着自己深刻的见解。他的书法风格并非一成不变,早期学黄庭坚,后习米芾笔法,最终转学“二王”,在不断

诗经 宋高宗 赵构 节南山 宋高宗赵构 2025-06-01 23:12  6

地支十二姓:从《诗经》生肖到现代社会的隐秘传承

“子鼠丑牛寅虎卯兔、辰龙巳蛇午马未羊、申猴酉鸡戌狗亥猪”,地支十二生肖早已融入中国人的血脉记忆。然而鲜为人知的是,这十二个字同样对应着真实存在的姓氏——有的枝繁叶茂,有的却已濒临消逝。这些承载着时空密码的姓氏,如何在现代社会中延续?让我们循着古籍诗词,探寻地支

生肖 诗经 地支 孙叔敖 优孟 2025-05-30 10:10  3

诗经新解172【小雅·南有嘉鱼之什·南山有台】

台:通“薹”,莎草,又名蓑衣草,可制蓑衣。(2)莱:藜草,嫩叶可食。(3)杞(qǐ):枸杞。栲:树名,山樗,俗称鸭椿。杻(nǐu):树名,檍树,俗称菩提树。(4)遐:何。眉寿:高寿。眉有秀毛,是长寿之相。(5)枸(jǔ):树名,即枳椇。楰(yú):树名,即鼠梓

诗经 嘉鱼 周代 毛传 莎草 2025-05-27 20:40  5