行走河南,从这里读懂中国
在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程。中华文明是世界四大文明之一,是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明,在人类文明史上占有独特而重要的地位。中华文明起源,不仅是我国学者潜心研究的重大课题,也
在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程。中华文明是世界四大文明之一,是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明,在人类文明史上占有独特而重要的地位。中华文明起源,不仅是我国学者潜心研究的重大课题,也
在漫长的历史进程中,中华民族以自强不息的决心和意志,筚路蓝缕,跋山涉水,走过了不同于世界其他文明体的发展历程。中华文明是世界四大文明之一,是其中唯一延绵至今、未曾中断的文明,在人类文明史上占有独特而重要的地位。中华文明起源,不仅是我国学者潜心研究的重大课题,也
4月17日,来自中国社会科学院、中国国家博物馆、河南省文物考古研究院、安徽省文物考古研究所、山西省考古研究院等单位的60余位专家学者齐聚二里头夏都遗址博物馆,系统梳理五年来“考古中国·夏文化研究”重大项目的成果。
4月17日,来自中国社会科学院、中国国家博物馆、河南省文物考古研究院、安徽省文物考古研究所、山西省考古研究院等单位的60余位专家学者齐聚二里头夏都遗址博物馆,系统梳理五年来“考古中国·夏文化研究”重大项目的成果。
4月17日,来自中国社会科学院、中国国家博物馆、河南省文物考古研究院、安徽省文物考古研究所、山西省考古研究院等单位的60余位专家学者齐聚二里头夏都遗址博物馆,系统梳理五年来“考古中国·夏文化研究”重大项目的成果。
大禹和夏史真实可信,大禹已真实可信地“走”到芸芸众生面前。4月19日,全国知名专家学者聚集绍兴,参加以“中华文明探源工程 夏文化与越文化的关系”为主题的“夏禹文化大讲堂”学术活动。专家学者纷纷指出,历经百年,中国考古学已摆脱史料不足的困境,将大禹与夏史落到了实
二里头文化是中原地区文化面貌高度统一的考古学文化,它的出现,结束了这一区域不同考古学文化类型并存的格局。二里头遗址坐落于洛阳盆地,遗址内既有大型宫殿基址、手工业作坊和祭祀遗存的集中发现,也有精美青铜器、玉器及陶礼器的大量出土,具有明显的早期都城性质。
公元前 1520 年,豫西平原的夏日异常燥热。二里头宫城西南角的灰坑中,3600 年后的考古学家发现了令人震惊的场景:三具蜷缩的人骨保持着临终姿态 —— 侍卫紧握折断的玉钺,侍女怀中护着青铜酒爵,头戴绿松石冠的贵族面朝东南方向永久凝固。陶罐倾倒的方向一致,碳化
夏文化的地理定位一直是学术界争议的焦点。传统观点认为夏文化应存在于中原地区,以二里头遗址为代表。然而,二里头遗址的文化特征与文献记载的夏朝形象存在诸多不符之处,尤其是缺乏与“大禹治水”相关的遗迹,同时二里头文化在考古学上更接近殷人商国早期的文化模式。因此,将其
A:三星堆出土的青铜公鸡,与中国古代的鸟崇拜、夏文化、四神兽信仰密切相关。鸡在古代不仅是家禽,也是一种具有强烈象征意义的神鸟,特别是在夏文化中,鸡(或凤、朱鸟)常与阳光、火、时间和王权联系在一起。
传统观点认为夏朝的中心在黄河流域,但越来越多的考古证据表明,长江流域,尤其是四川盆地,在夏文明的发展中扮演了重要角色。从农业模式、社会组织、祭祀遗存等方面来看,长江以南地区展现出高度发达的文明形态。
传统观点认为夏朝的中心在中原地区,但这一观点在考古学上存在诸多问题。考古发掘表明,中原地区的所谓“夏文化”缺乏关键性证据,而长江流域的三星堆及周边遗址反而展现出更符合文献记载的文明特征。因此,我们可以从以下几点论证夏王朝中心文化并不在中原,而可能在更南方的地区
“筛选并整合文中的信息”,重点考查辨别、筛选并整合文本重要信息的能力。重要信息包括文本的基本观点,以及最能表达文本主旨和作者写作意图的语句等。所谓“筛选信息”,是指从纷繁的语言材料中找出信息,提取主要信息,筛掉次要信息。所谓“整合信息”,是根据试题的要求,对筛