文学 | 周劭：遗民今昔
以“民”自居者，大抵就不是劳苦大众。他们不是特权阶级，便是知识分子，而且在平时是并不肯以“民”自居的；但一碰到异族侵凌朝代更易的时候，他们抗争既不能，帮凶又不屑，乃觉得还是民间可以托迹，于是摇身一变，挂出招牌，自居于“遗民”了。这块招牌倒是金字的，八面玲珑，双
遗民
论明遗民东渡对近世日本的影响
明末清初，江南士人朱舜水（1600-1682）率众东渡扶桑，开启了中国知识精英与日本社会的深度互动。这批遗民非但未沦为文化流亡者，反以“礼失求诸野”之志，将晚明实学精神与东亚文明秩序重构的历史契机相联结，其影响远及明治维新乃至近代中日关系的嬗变。
箕子朝鲜：殷商政权在朝鲜半岛的延续探究
在历史的长河中，箕子朝鲜犹如一颗独特的星辰，闪烁于朝鲜半岛的上空。它是否是殷商政权在朝鲜半岛的延续，这一问题不仅涉及历史的溯源，更关乎文化传承与民族心理等诸多层面。以下，我们将深入剖析这一历史谜题。
让“数字遗民”晋级“数字移民”
数字技术发展所带来的数字鸿沟将社会分化为三个世界：一是“数字原住民”世界，生于互联网时代的年轻人，自如使用技术、享受技术红利；二是“数字移民”世界，基本跟上了技术革新步伐的中年人和少部分老年人；三是“数字遗民”世界，无法正常使用数字技术、被技术操作拖累、被关在
一个互联网遗民的最后告诫：22年熬夜的危害谈
当第一台286电脑的嗡鸣声刺破1980年代的夜幕时，人类或许未曾料到，这竟是献给睡眠的安魂曲。在江南宋城赣州，某个潮湿的春夜里，启军蜷缩在CRT显示器前，看着论坛代码在凌晨三点泛着青绿色幽光。2002年4月5日，离婚证落下的那一刻，我的生物钟也永远停驻在了永恒
听课笔记：五下9.古诗三首 执教：杨书闻
师：这三首中的前两首就是王昌龄和陆游的诗作。这两首诗估计大多数同学课前是没有读过的。我们先来看第一首。我们的作业单上为我们布置了两项预学任务，谁来读？指名读。