爱国或不爱国——极端主义吞噬理性对话
在互联网的喧嚣中,我们正目睹一场关于"如何爱国"的奇异战争。一边是所谓的"恨国党",他们似乎对祖国的任何成就都嗤之以鼻,热衷于放大每一个缺点;另一边是自诩的"爱国者",他们拒绝承认任何不足,将批评一概视为背叛。这两种看似对立的立场,实际上共享着同样的思维缺陷—
在互联网的喧嚣中,我们正目睹一场关于"如何爱国"的奇异战争。一边是所谓的"恨国党",他们似乎对祖国的任何成就都嗤之以鼻,热衷于放大每一个缺点;另一边是自诩的"爱国者",他们拒绝承认任何不足,将批评一概视为背叛。这两种看似对立的立场,实际上共享着同样的思维缺陷—
“你挑着担,我牵着马,迎来日出,送走晚霞,踏平坎坷,成大道。斗罢艰险,又出发,又出发……”一首《敢问路在何方》随着经典名著《西游记》一次又一次的充斥着我们的寒暑假,成了必播剧,伴随着我们成长。但是,我们真的看懂《西游记》了吗?他可不是一部简单的降妖除魔的神话故
在漫漫人生旅途中,我们时常会陷入沉思,叩问人生的真谛究竟为何。其实,人生本质上就是一场无关他人的自我成长。这不是一场与他人的竞赛,而是一段专注于自我价值发掘与提升的独特旅程。在如今竞争激烈的社会,一个人的价值往往体现在其稀缺性和不可替代性上。设想一位资深软件工
冉崇华,1962年1月生。铁道兵独立建筑团战士。退休前为中铁建设集团有限公司副总会计师,书画协会主席,高级审计师。中国注册会计师。中华诗词学会会员;中国楹联学会会员;中国文化艺术人才库成员;北京市石景山区、门头沟区书法家协会会员;北京龙文化促进会书画院副院长;
在中国历史的长河中,唐朝以其开放的文化、繁荣的经济和强大的军事力量而闻名。而在这段辉煌的历史中,魏征这一历史人物以其独特的智慧和忠诚的谏言,成为了唐朝的重要象征。他不仅是李世民的得力助手,更是中国古代政治文化中“忠臣”和“智者”的典范。本文将深入探讨魏征的生平
中国历史上,汉武帝和唐太宗都是响当当的人物,一个开启了汉武盛世,一个打造了贞观之治。这两位帝王,就像两颗超级耀眼的星辰,在历史的天空中熠熠生辉。今天,咱们就来唠唠他们的那些事儿,看看谁的成就更牛,谁对后世的影响更大!
现在,机会来了!闵行博物馆的“贞观鉴——大唐历史文化主题展”,将课本中的隋唐历史“搬”到了你面前,让你亲眼见证、亲身感受那个伟大的时代!
唐代医圣孙思邈,活了百余岁,却面如童子,须发如漆。古籍《唐书》记载:"思邈容貌甚伟,年逾百岁,面色如童,髯发不白。"
中山大学人文高等研究院“逸仙高研讲座”以讲演报告为主要形式,旨在邀请国内外一流学者,以高研院为交流平台,发布原创性学术成果。“逸仙高研讲座·春阳台”第五讲将由北京大学历史学系赵冬梅教授主讲“魏征何罪?一个故事的两种讲法”。诚邀各位师友相聚学术盛宴!
而在两千多年前,鬼谷子就已经总结出了沟通的精妙秘诀,只要掌握这四点,你也能成为沟通高手。
《贞观之治》以“君臣相得”“夜不闭户”的乌托邦叙事塑造了历史剧的典范,但若沉溺于“政治清明”的宏大赞歌,便可能忽略权力机器的精密绞杀与人性异化的隐秘轨迹。本文以十大颠覆性视角,刺穿贞观盛世的道德光环,还原一部被美化的“制度暴力启示录”。
使用“道”来统治天下,那些鬼怪都不敢作乱了。并不是鬼怪不再作乱害人,而是它们再作怪也伤害不到人了;不仅作怪不能伤害人,圣人有道也不会伤害人。鬼怪和圣人都不伤害人,所以,他们的功德和恩泽就都归于老百姓了。
乍一听 “洗马” 这个官职,不少人脑海中可能会浮现出一幅画面:一个仆人模样的人,手持刷子,在马厩里辛苦地为马匹洗刷。毕竟 “洗马” 二字,实在太容易让人望文生义,以为这是个与清洗马匹相关的卑微差事 ,如同弼马温一般,专职照料马匹的日常清洁。可实际上,洗马一职与
美国1952年《专利法》的缔造者之一、被称为“现代专利法之父”的联邦巡回上诉法院的首席法官Giles S. Rich有一句名言:专利法就是一场名为权利要求的游戏。权利要求书是专利文件中最重要的法律文件,权利要求就是“披着法律外衣”的技术方案,用以记载、披露发明