邓玥馨 | 等待:一种普遍时间体验的社会学阐析
沿着时间社会学长期以来专注时间体验的研究取向,本文以等待为线索,试图处理社会时间理论中主体性不足的困境。通过回溯等待这一时间体验的理论基础,本文考察了等待的双重属性,也即他者指涉的社会性和自我指涉的主体性,进而揭示出等待中希望的生产在桥接时间、自我与他人方面所
沿着时间社会学长期以来专注时间体验的研究取向,本文以等待为线索,试图处理社会时间理论中主体性不足的困境。通过回溯等待这一时间体验的理论基础,本文考察了等待的双重属性,也即他者指涉的社会性和自我指涉的主体性,进而揭示出等待中希望的生产在桥接时间、自我与他人方面所
马克思在《资本论》第二版的“跋”中不无遗憾地指出,人们对《资本论》中应用的方法理解得很差,竟然作出了互相矛盾的评论:有人一方面责备他形而上学地研究经济学,另一方面又责备他只限于批判地分析既成的事实;有人认为他的方法是来源于英国学派的演绎法,又有人认为他的方法是
人的社会认知的基本能力与其所嵌入的社会网络的复杂性是相连续的。这意味着第二人称交互关系所构成的社会单元本身即构成了界定该视角内涵的严格约束条件。对第二人称视角内涵的界定可以引入形式社会学中对两种最基本社会单元——二元体和三元体——的形式分析。在第一重含义中,第
这本书特别烧脑,看这本书的过程,看完了《社会学入门》、《中国缺什么,日本缺什么》、《虚拟资本》、《中华老字号》、《拥抱抑郁症小孩》,列举这么多,是为了说明这本书高度浓缩,每天只能啃一点点,都是高蛋白食物,吃多了不好消化的感觉。刚才翻看了笔记,第一天看这本书是3
“年薪百万刚脱贫”“没存款的人都在讨论创业融资”——社交媒体上,这种割裂的财富叙事愈演愈烈。国家统计局数据显示,2024年全国居民人均可支配收入仅3.92万元,但《中国青年报》调查显示,超6成受访者认为“100万不算大钱”。一边是普通人存三五万都困难,一边是对
2025年3月的娱乐圈,锄头和碎花裙意外成为流量密码。当40岁的孙俪在农场挥汗如雨的视频与51岁杨钰莹顶楼花园的九宫格美照同时刷屏,这场关于“女明星该不该带泥巴味”的论战,把社交平台撕成了认知修罗场。
在人类的社会交往中,竞争与合作是两大主旋律。然而,有一类人却让人倍感不适:他们似乎热衷于“踩着别人往上爬”,以别人的失败为垫脚石,成就自己的成功。这种行为为何存在?它折射出什么样的人性和社会规则?本文将从心理学、人际关系学、情感管理、自我成长和普世价值的多重视