董宇辉是不是成为了公知？
这是有先例可以借鉴的——比如易中天出名的时候大家都很喜欢，知识渊博又风趣幽默，可以说是理想的“知识博主”；但是后来发现他是一个崇洋媚外的公知，这样就会对大家的认知产生根本性的负面影响。比如易中天说自己没有信仰，中国人没有信仰；中国人的“图腾”女娲就是母青蛙……
历法
明代中国天文历法-地球的概念
《坤舆万国全图》上有不少天文的资料，世人被欧罗巴，亚美利加，墨瓦蜡泥等西方名字，或者西洋星座代替中国的星座，搞糊涂了，以为是西方的作品。但是忽略了西方没有二十四节气，这是农业立国的中国很古的历法。《坤舆万国全图》的文字、图表中的天文信息，是中国人做的。
敦煌文献中的天文历法
唐德宗贞元二年（786），吐蕃军队最后攻占了敦煌，敦煌同中原王朝的联系被割断，象征王权的中原历日也无法颁行到那里了。吐蕃使用地支和十二生肖（另有汉族六十甲子改编版）纪年，这既不符合汉人行之已久的用干支纪年、纪月、纪日的习惯，也无法满足敦煌汉人日常生活的需要。于
值神：传统历法中的吉凶守护神
值神是中国传统历法（如老黄历）中每日轮值的神祇，掌管当日的吉凶祸福、宜忌事项。
数字赋能，让古历法“活”在当下
5月19日，“互联中国公益行动”行进式学习团踏入楚雄州中国彝族十月太阳历文化园，恰逢一场热情洋溢的庆典在此上演。彝族姑娘银饰叮当作响，汉族游客手挽手旋转，在篝火晚会的炽烈之间，这个崇拜太阳、用火把丈量时光的古老民族，正通过世界唯一的十月太阳历体系，向世界讲述着
互联中国公益行动｜数字赋能，让古历法“活”在当下
5月19日，“互联中国公益行动”行进式学习团踏入楚雄州中国彝族十月太阳历文化园，恰逢一场热情洋溢的庆典在此上演。彝族姑娘银饰叮当作响，汉族游客手挽手旋转，在篝火晚会的炽烈之间，这个崇拜太阳、用火把丈量时光的古老民族，正通过世界唯一的十月太阳历体系，向世界讲述着
2025三伏天不一般，10年不遇，最短三伏
"夏至三庚数头伏"的千年历法在2025年遭遇特殊变奏，即将到来的三伏天呈现出四大罕见特征：30天最短周期、农历六月晚入伏、闰六月母伏叠加、立秋后秋包伏持续。天文历法显示，这场从7月20日持续至8月18日的三伏天，将打破近十年40天常规，成为十年来首个"缩水版"
云布集团：中国古代农耕文明的历法智慧
中国作为世界农业起源中心之一，其农耕文明与天文历法的结合堪称人类与自然对话的典范。从甲骨文中的气象记录到《授时通考》的农事指南，古代先民通过观测天象、制定历法，将农耕生产与宇宙运行规律深度融合，创造出“天人合一”的可持续农业智慧。
雷海宗丨历法的起源和先秦的历法
历法是结合农业生产而起的一种系统知识。渔猎采集时期的远古人类，正如近代仍无农业或农业仍太幼稚的少数落后部族一样，没有与我们的历法相等的一套知识。他们的生活条件尚不要求他们有系统地观察天象，他们只注意地象如风向、雨来、某种花开、某种鸟来之类就够了。这些就足以帮助
丙坤文化：二十四节气，农耕文明如何用天文历法指导千年生产？
二十四节气是中国古代农耕文明的智慧结晶，它以太阳在黄道上的位置为基准，将一年划分为24个等份，精准对应自然节律与农事活动。这一跨越千年的天文历法体系，既是先民观察自然的科学成果，也是中华文明“天人合一”理念的生动实践。
商丘与中国古代天文历法的起源
燧人氏不仅是钻木取火的发明者，更是中国最早的"天文学家"之一。战国《尸子》记载其"上观辰星，下察五木以为火"，通过观测大火星（心宿二，天蝎座α星）的方位变化确定春分节气，指导原始农业烧荒播种。这种将火的使用与星象结合的行为，体现了"以火纪时"的朴素科学思维。
为何独有中国“二十四节气”？
你有没有想过，地球上有那么多文明古国，也都靠天吃饭种庄稼，但为什么偏偏只有中国人，整出了一套“二十四节气”这么精准又好用的农业历法？说白了，这不是哪个聪明人的灵光一现，而是天时地利人和的结果。
农历，老祖宗为种粮发明的高科技
但如果抛开现代社会的大量高科技设备，不买上一本阴历的话，那你连种地养活自己的能力都没有。时光回到5000年前，一个老父亲在临终前握着他儿子的手，说：儿啊，明年开春暖和的时候一定记得播种子，大概天气暖和到穿冬衣会热的时候就差不多了。然后第二年倒春寒了，穿冬衣会热
首位“洋监正”汤若望：用西方历法改写中国天文史
1592 年，汤若望出生于德国科隆的一个贵族家庭，自幼便展露出非凡的学习天赋 。在耶稣会创办的三王冕中学，他接受了系统且优质的教育，对数学、天文学等学科产生了浓厚兴趣，成绩十分优异。1607 年，科隆城突发瘟疫，汤若望被推荐到罗马德意志学院继续深造，在那里，他
中国农历有多厉害？王蒙：世界上没有任何历法同时知道太阳和月亮
农历是中国古人在对自然规律进行深刻了解以后，为帮助自己合理安排农事所贡献的智慧结晶。在农业立国的中国封建时代，通过这样阴、阳历法的结合，让人们的农事得以合理安排。
邓文宽：敦煌文献中的天文历法
唐德宗贞元二年（786），吐蕃军队最后攻占了敦煌，敦煌同中原王朝的联系被割断，象征王权的中原历日也无法颁行到那里了。吐蕃使用地支和十二生肖（另有汉族六十甲子改编版）纪年，这既不符合汉人行之已久的用干支纪年、纪月、纪日的习惯，也无法满足敦煌汉人日常生活的需要。于
俗话说:“一年两六月，三伏不见天”，说的什么意思？
俗话说，“一年两六月，三伏不见天”，看似简单的文字背后，是古人对气候规律的观察与总结，也暗藏着，传统农耕社会的生存智慧。
解码缅甸新年密码：跨越三个世纪的历法演变
缅甸传统新年并非固定对应公历4月17日！这个延续千年的东方智慧体系，正在联合国教科文组织认证下焕发新生。
亚当历法：仅仅是“石圈”？
廷格声称，这些遗迹和 “历法” 石头都是受到苏美尔安努纳基的启发，并且它们可以追溯到26万年前。他还提出，这些是苏美尔神话中恩基的失落城市阿布祖（地狱）的遗迹，他相信那里是第一批人类被用作金矿奴隶的地方。他还声称，大津巴布韦是恩基的 “总部”，同时将其年代定在
20号谷雨，今年谷雨不一般，有三大特点与往年大不相同，早了解
当北斗七星的斗柄悄然指向“辰”位，太阳行至黄经30°的那一刻，谷雨节气便如约而至。作为农历二十四节气中的第六位“嘉宾”，谷雨不仅奏响了春季的尾声，更拉开了夏季的序幕。这一节气通常在公历4月19日至21日之间翩翩降临，而今年，它选择了4月20日这一天，与我们共赴