关于征集《甘州小调》曲牌曲调和歌页的启事
为切实做好第五批国家级非物质文化遗产保护项目名录《甘州小调》的保护传承工作,系统推动《甘州小调》的系统性保护与创新发展,现面向社会各界公开征集《甘州小调》的曲牌、曲调和带唱词的小调歌页。我们诚挚邀请各界人士踊跃参与,共同为保护和传承这一珍贵的文化遗产贡献力量。
为切实做好第五批国家级非物质文化遗产保护项目名录《甘州小调》的保护传承工作,系统推动《甘州小调》的系统性保护与创新发展,现面向社会各界公开征集《甘州小调》的曲牌、曲调和带唱词的小调歌页。我们诚挚邀请各界人士踊跃参与,共同为保护和传承这一珍贵的文化遗产贡献力量。
前几天,明刻《西厢记》在直播间首发。已经拿到书的朋友,在欣赏线装之典雅、曲文之华美的同时,也许会就着古典戏曲的一些专用术语,展开联想,比如:本、折是什么,跟现代戏剧的场、幕有没有区别?“楔子”,是木工活儿相关,怎么出现在剧本里了呢?戏曲舞台上有生旦净末丑,古代
采茶戏是一种独立的艺术形式,但与山歌存在渊源关系,最初是由劳动人民在采茶劳动中即兴演唱的山歌演变而来。防城港采茶戏雏形可追溯至明朝由江西传入钦州地区,并于明末清初逐步传播至防城港境内。该剧种在发展过程中不断吸收本土文化元素,形成了兼具传统戏曲韵味与地域特色
源于夏商、形成于春秋的上党乐户班社,流传于太行天脊神话之乡。初期为宫廷宴乐,伴随着朝代更替转入民间,世代沿袭传承至今。出生于壶关沙窟的牛其云,所在牛府鼓乐班社正是上党地区151家班社、壶关8大家班社的一支劲旅。唐代皇帝李世民曾为牛府班社口赐:“咽喉祠金鼓响亮,
太幸运了,经历这种现象级的文化事件是时代之幸,更是每个人的幸运。不能否认刀郎歌曲的喜爱、评论、解读和传播已经燃遍全网,成为了一个跨专业、跨领域、跨阶层、跨年龄、跨音乐、文学、哲学、历史、政治以及宗教的全景式的现象级的文化学习与反思热潮,这是近几十年来从未有过的