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林梅村：敦煌古藏文《松赞干布本纪》残卷疏证

西藏，古称“吐蕃”。吐蕃王朝建立前，西藏有数十个氏族部落，史称“十三小邦二十五家臣”。经连年争战，逐渐结成若干部落联盟，尤以雅砻河谷的悉补野、羌塘高原的羊同，以及吉曲河（skyid-chu，今拉萨河）北岸的苏毗最为强盛。587年，朗日沦赞征服苏毗，定都疋播城

松赞干布的父亲囊日松赞已基本统一西藏，但这位年轻赞普继位时，高原上仍有五股势力蠢蠢欲动。松赞干布以铁腕镇压叛乱后，将目光投向东方——那时的大唐正值贞观盛世，长安城的繁华让高原部落望尘莫及。

吐蕃与西藏，虽都与藏族历史文化紧密相连，但在历史概念、地理范围和政治实体等维度，有着显著区别。这些差异，不仅反映了时代的变迁，更勾勒出这片高原地区在历史长河中的发展轨迹。

2024年，一座正在修缮的不丹古寺中，考古学家在噶内寺地宫发现唐代丝绸残片，其上绣着“文成公主赐”字样。

松赞干布年少时便面临着巨大的挑战。12岁那年，他登上王位，然而，他的生父却被权臣谋害，这使得年幼的他在复杂的局势中如孤舟般飘摇。

松赞干布与文成公主的联姻不仅是汉藏关系史上的重要事件，也是唐朝与周边少数民族和亲政策的成功范例。这段姻缘不仅促进了汉藏两地的文化交流，也为吐蕃的社会发展带来了深远影响。松赞干布为了迎娶文成公主，确实费尽心思，而禄东赞的机智与忠诚更是为这段姻缘的成功奠定了基础。

公元650年的拉萨飘着细雪，25岁的文成公主望着镜中褪色的金钗，耳边还回响着昨日吐蕃贵族们的争执。丈夫松赞干布的突然离世，让这位来自长安的异乡人瞬间失去政治靠山。在平均海拔4000米的高原上，没有子嗣的公主本可选择返回故土，但她却选择留下。当送亲队伍里的汉人侍

文成公主，这个名字如今可能对许多人来说只是一个历史符号，但若回溯到千年前，她的故事才真正开始。

据传，藏传佛教最初的萌芽源自于天降神异之物。在公元 4 世纪的某个电闪雷鸣之夜，吐蕃王宫猝然被一道璀璨金光劈开。牧民们惊见云端坠落一只青铜匣子，匣盖上的莲花纹于暴雨之中泛出幽幽光芒。老赞普拉托托日年赞心怀敬畏地打开匣子，只见里面静卧着一座拇指大小的黄金佛塔、一

唐朝，作为中国历史上最为强盛的时期之一，不仅以其繁荣的经济、开放的文化著称于世，还孕育了众多引人入胜的传奇故事与不朽的艺术瑰宝。