摘要：那如果说现实生活中也有人的头顶上天生有着这样的“发髻”，你会相信吗？在越南，确实有一个女子，在出生的时候，头顶上就有一个像佛祖一样的“发髻”，并且因此在网络上走红。
虽然我们是一个唯物主义的国家，但是佛教在我国传播广泛、深入人心，就算是不信佛教的人，也能说出如来佛祖、观音菩萨，对他们的形象更是颇为熟悉。
尤其是《西游记》在我国的广泛传播，更是让大家对佛祖释迦牟尼头顶上的“发髻”印象深刻，也有人曾经调侃佛祖是“卷发”。
那如果说现实生活中也有人的头顶上天生有着这样的“发髻”，你会相信吗？在越南，确实有一个女子，在出生的时候，头顶上就有一个像佛祖一样的“发髻”，并且因此在网络上走红。
· 天生头顶有一个“肉髻”
越南是我们的邻国，深受中华文化圈的影响，在文化上与我们有许多相似之处，比如，越南也是一个主要信仰佛教，尤其以大乘佛教为主的国家，今天我们所讲的事情就与佛教信仰有一定的关系。
数十年前，在越南平阳省的一个小山村里诞生了一个女婴，这个婴儿初看也没什么特别之处，但家人发现，她的头顶上有一个“肿块”，让人十分担忧。
但由于家庭经济紧张，他们也无力带女婴去看医生，看着女孩儿也没什么别的异常，除了头顶有一个肿块之外，能吃能喝能睡，也就一直没有带她去大医院检查，就这样像普通小孩一样抚养她长大。
这个女孩叫倪光，在小时候，她确实不觉得这个“肿块”对自己有什么影响，但随着她的长大，这个肿块也变得越来越高，从外表来看，这就像是佛祖实际牟尼的“发髻”一样凸出来一块。
但倪光并不是佛祖，小伙伴们也不会因为这个“肿块”就将她和佛祖释迦牟尼联系到一起，只觉得她的外貌更加怪异，在人群中更显得格格不入。因为这样，很多人嘲笑她的外貌，也不愿意和她一起玩，这让倪光感到十分伤心。
等到倪光上小学的时候，倪光的父母也积攒了一些钱，他们决定带女儿去西贡的大医院好好检查一下，看看头顶上的“肿块”到底是什么。
经过医生详细地检查，大家发现，倪光头上的“肿块”属于一个良性肉瘤，可以通过手术切除。
不过，当时倪光的家里也拿不出手术费，他们只能先回家，打算等攒够了钱再来做手术。对倪光来说，这可并不是一个容易的过程，因为在学校里，倪光时常受到嘲笑，就算遇到喜欢的男孩子，她也不敢直说。当然，倪光也不是没有试过表白，但对方男孩子一看她的外貌，就礼貌拒绝了。
为了消除头顶上的肉瘤，倪光和家人也尝试过各种偏方，但都没有什么作用，看起来只有手术一条路可以选择了。为了积攒手术费，倪光的父母认真工作、勤俭节约，倪光自己也在学习之余拼命打工。
· 想要切掉，却做了“怪梦”
终于，在倪光打工3年之后，攒够了手术费，她在家人的陪同下，倪光再度来到了西贡的大医院，并预约了手术时间。
经过一系列的检查，医生认为倪光符合手术条件，将倪光的手术放在了三天后进行。当然，医生也曾提醒倪光及家人，虽然说这是一个良性肉瘤，但也存在血管等，要将其切除，也存在着一定的风险。
但是倪光已经受够了嘲笑，不想再因此受到歧视，态度坚决，于是，手术的事情就算是决定了。
可就在这三天的等待时间里，倪光却接连做了3天的“怪梦”，她每天都梦到有一个同样在头顶长着“肉瘤”的和尚对着她微笑，而且这个和尚还伸手摸了摸她头顶的肉瘤。
醒来之后，倪光虽然觉得十分怪异，但这个“怪梦”也没有动摇她的决心，三天后，她仍然决定进行手术。
可就在手术当天，负责为倪光进行手术的医生却“反悔”了，他告诉倪光及其家人，他做了一个“怪梦”，梦里有个老人不断叮嘱他，绝对不可以切掉倪光头上的肉瘤，否则就会有厄运降临。
由于这名医生对于佛教还是比较信仰的，所以他选择了拒绝为倪光进行手术，并建议倪光和家人去大一点的庙宇看一看，询问一下佛祖的意见。
听了医生的话，倪光决定去附近的庙宇转转，并拜访了寺里的住持，没想到的是，住持看到倪光，不仅不觉得她“怪异”，反而非常惊讶，说她头顶上的肉瘤和佛祖释迦牟尼的肉髻一模一样。
相传释迦牟尼是古印度北部迦毗罗卫国净饭王的太子，属于刹帝利种姓。他有感于人世的生老病死各种苦恼，舍弃了王族生活，出家修道，并达到觉悟，创建了佛教。
而释迦牟尼的标志性形象就是头上的“肉髻”，除了头顶上的肉髻之外，还有许多小小的肉髻，也被一些人戏称为“卷发”。
但这可不是卷发，而是佛教中尊贵和身份的象征，因为并不是所有的神佛都会有肉髻，佛教中的肉髻是修炼而来的，传说中只有在佛界做100件好事，才能历经一相；每120年历经一劫才能成就一相，所以，只有功力高、地位高的大佛才能长出如此多的肉髻，肉髻相也因此成为了佛祖三十二相中最重要的一相。
传说中，松赞干布出生时头顶上也长着一个跟佛祖一样的肉髻，当时有高人为其看相，称他有三十二种大丈夫相和八十种随行好。不过，松赞干布为了避免非议，在人前露面时，总是在头顶上缠一块红色的绫带，这也成为了松赞干布的标志性形象。
不过，这不影响藏族人对松赞干布的推崇，他们相信松赞干布是观世音菩萨的化身。
到这个时候，倪光才意识到，自己头顶的肉瘤其实多有说法，她也开始思考是不是真的要切除这个肉瘤。
· 遁入空门，反走红网络
考虑到医生也是“态度坚决”，觉得切除这个肉瘤肯定会有不好的事情发生，再加上自己所做的“怪梦”，倪光还是决定放弃切除肉瘤的想法，和自己的肉瘤“和平相处”。
就这样，倪光又回到了正常的生活轨道中，但虽说她开始接受自己的外貌，外部社会其实并没有，因为她异于常人的长相，倪光在工作中很受歧视，她的求职之路也格外艰辛。
到了1993年，倪光也算是在无奈之下，选择回到自己的家乡，遁入空门。倪光剃光了头发，将一间破败的教堂改造成了一座简陋的寺庙，就这样过起了出家的生活。
我们都知道，庙宇香火是否旺盛，很大程度上来说，是看它“灵不灵验”的，倪光改造的这座庙宇，没什么名气，也没有什么“大和尚”来过，自然香火不盛，所以，倪光很多时候还要外出化缘维持生活。
由于剃光了头发，倪光头上的肉髻就更加显眼了，虽然有人觉得怪异，但也有很多善良的人对其进行施舍，这样，倪光才能勉强度日。
但就算是在这样的情况下，倪光仍然坚持帮助别人，她每天会将化缘得到的食物或者财物分给更加穷苦的人，只留下够自己度日的物资。
慢慢地，周围的村民开始知道倪光的善行，也将她头顶的肉髻和佛祖联系在一起，认为她肯定和佛祖有着什么关系，这是一种极大的“因果”。这样一来，到倪光的庙里来参拜的人也越来越多，庙里的香火也越来越旺盛，倪光就有了更多的钱财去帮助他人，形成了一个良性循环。
倪光坚持帮助穷苦大众数十年，被附近的人认为是“活佛降世”，再也没有人会因为她头顶的肉髻而歧视她，反而觉得这是她身份、地位的象征。
本来，倪光也只是在当地附近比较出名，不过，随着近年来短视频平台的兴起，有人在前往倪光的庙宇参拜之后，还将她的形象、事迹拍摄下来，放到了社交媒体平台上。很快，倪光就在网络上走红了，虽然头顶上的肉髻让她显得与众不同，但从她的笑容，我们可以看出，倪光的内心十分平和。
也曾有人去采访倪光，倪光表示，自己现在的生活挺好的，世界上有很多苦难，但只要能够真诚地面对自己的内心、善良地对他人，就能收获永恒的快乐。
现在，越来越多人慕名前往倪光寺庙，倪光也有了更多的收入，但她仍然保持着俭朴的生活，并将大部分收入都捐给了更需要的人。
对于相信的人来说，或许倪光确实是有“大功德”的神佛的化身，所以她才能如此平和地面对生活，并数十年如一日地做善事。但对于更多人来说，倪光虽然有着先天的“缺陷”，但她却并没有受到外界恶意的影响，还能平和地对待一切，对他人保持巨大的善意，是相当难得的，这才是一种真正的“大智慧”，或许她过得比许多拥有巨大财富的人都要幸福。
来源：历史系小狼
