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谢文凤：AI带来的快乐，是“电子糖果”还是“精神营养”？

★ 唯有以自律破茧、用理性赋能，将AI从娱乐工具转化为精神生产的沃土，方能让技术之乐褪去短暂甜腻，沉淀为滋养心灵的长效“营养”，实现人类自由生长。

今天是2025年6月4日，星期三，农历五月初九，早晨7:24，读到这篇关于人生、健康与快乐的箴言，让我深有共鸣。文章的核心思想——人生不过三万天，健康快乐最值钱，无病无灾就是最大的福气——在快节奏的现代生活中，显得尤为珍贵。我认真阅读了这12句箴言，并从中提炼

一阅读 Reading1.旧社会和新社会的灵长目动物的灵长目动物：例子猴子2.非洲炼铁Iron in Ancient Africa3.甲烷methane4.非洲撒哈拉农业5.树的年轮和碳14测龄6.一种蝴蝶数量下降，综合受到多个因素影响，其中一个是和某种蚂蚁

这种场景正在无数人生活中重复上演。我们总把喜欢解释为某种崇高情感，但撕开浪漫主义糖衣会发现，所有喜欢的底层逻辑都带着利己的基因。就像买下心仪口红那刻，镜子里扬起的嘴角从来与旁人无关。

回顾20世纪，世界上有自然的示威、有远方的战争、有倦怠的生活，在这些希望与恐惧、快乐与痛苦中，我们从未停止过的，大概就是对幸福的追寻吧。我们当下的这些困扰与执着都曾被罗素清晰有力的描述过。

每个人都曾体验过欲望的滋味——它像一缕轻柔的风，悄无声息地潜入内心，带来短暂的愉悦和期待。它可能是对美食的渴望、对成就的追求，或是对某种情感的依赖。起初，欲望似乎并无害处，甚至能激励我们前进。然而，当它悄然生长，逐渐占据我们的心智时，便会化作温柔的陷阱，让人在

希腊化时期的两大新学派，即斯多葛派与伊壁鸠鲁派，是同时创立的。他们的创立人芝诺和伊壁鸠鲁大约同时出生，并且先后在几年之内都定居于雅典，分别作他们各自学派的领袖。因此先考虑那一派完全是兴趣问题。我要先谈伊壁鸠鲁派，因为他们的学说是被他们的创立人自始就完全确定了的

人生如航船，我们既是舵手也是水手。有人总抱怨命运的风浪太急，却忘记了每个人手中都握着决定航向的罗盘。选择抱怨还是行动，沉溺过去还是把握当下，这些看似微小的抉择，最终编织成截然不同的人生轨迹。就像春播秋收的农夫，我们每天撒下的思维种子，终将在时光的土壤里长成命运

在人类思想史上，很多哲学家对什么是幸福的问题都提出过自己独树一帜的见解。在西方，除了宗教幸福观以外，基本上可以分为理性主义幸福观和感性主义幸福观两大派别。理性主义幸福观强调理性的作用，贬低感性的作用，主张抑制欲望，追求道德的完善和精神上的幸福；感性主义幸福观则

在纷繁复杂的世界里，我们常常被各种声音裹挟，将幸福定义为“有”——有房、有车、有钱、有权。我们追逐着这些外在的东西，以为拥有了它们，幸福便会如约而至。

大卫·拉特里奇：本次访谈，我们将探讨一个发人深省的话题：出生的意义，或者说，来到这个世界的利与弊。环顾四周，痛苦如影随形。这不仅仅局限于那些饱受战争、疾病和气候灾难蹂躏的地区，即便是在我们看似波澜不惊的日常生活中，每个人都将无可避免地经历困苦、生离死别，并最终