第四届文明交流互鉴对话会集中采访活动举行
5月29日,第四届文明交流互鉴对话会集中采访活动举行,中央及省、市新闻媒体记者围绕“一带一路”倡议为共建国家带来的变化、敦煌文化的传播弘扬等话题,与出席对话会的国外嘉宾进行深入交流。
5月29日,第四届文明交流互鉴对话会集中采访活动举行,中央及省、市新闻媒体记者围绕“一带一路”倡议为共建国家带来的变化、敦煌文化的传播弘扬等话题,与出席对话会的国外嘉宾进行深入交流。
童声清越,小孙子从幼儿园带回一首《我是一个粉刷匠》。稚嫩的手脚比划着刷墙动作,宛如在空气中描绘彩虹。年轻的母亲忽然眼眸一亮,竟不自觉地跟着哼唱起舞,两代人的动作在时光里奇妙重合。这首漂洋过海而来的波兰童谣,此刻正用简单的重复旋律,在东方家庭的客厅里完成它的时空
由于加强了史书的编纂工作,取得的成绩也很大。贞观年间完成了《晋书》、《梁书》、《陈书》、《北齐书》、《周书》、《隋书》 等。李延寿还奉命独自删补南北朝到隋的八代史书,写成了《南史》、《北史》。
最早纂修的实录,据《隋书·经籍志》所载,有周兴嗣《梁皇帝实录》三卷,记武帝事,谢吴(唐志作昊)《梁皇帝实录》五卷,记元帝事。又有《梁太清录》八卷,不著撰人。新旧唐志均作《梁太清实录》,《通志·艺文略》同。也许隋志脱落了一个“实”字,周兴嗣从梁武帝天监九年(51
唐修《晋书》采用《世说》入史是中国文化史上一个著名的公案,其褒贬毁誉蕴涵着丰富的文化意义。本文从接受史角度入手,在取舍与剪裁、统整与编排、订补与训释、赞润与篡改等四个方面,详细梳理《晋书》对《世说》的采撰实况,认为唐代史臣基本上是把《世说》作为一般史料来看待和
(单选题) 人耳定义一个声音的感受会因另一个声音的存在而发生改变,一个声音能被人耳听到的最低值会因另一个声音的出现而提高,这种现象就是听觉掩蔽。